進無禮、退無義的士大夫

作者：洪 蘭 　出處：天下雜誌 388期 2008/01

我去基隆一所高中演講，一位老師眼眶紅的來跟我說，班上有位女生，一到午餐時間，便藉故上廁所不回來，老師不放心，便去廁所看，才發現這個女生坐在樹下拭淚，原來父親失業，無力負擔午餐，女生愛面子，所以吃飯時間躲出教室。

我聽了很驚訝，從小學念地理便知道，基隆、高雄是台灣的兩大貨物吞吐港，一九九二年我搬家回台灣時，貨櫃到了基隆港，但是貨卸不下來，因為等待卸貨的輪船太多了?要排隊。曾幾何時，基隆港沒落了，輪船不來了，碼頭工人失業了，連孩子的午餐費也付不出來。我問了一下這情況有多嚴重，輔導主任說，連這個孩子一共二十七位。

我想起台東山地小學的一位校長說，今年學生人數增加，學校目前沒有被關閉的危險。我恭喜他逃過一劫，他卻苦笑說，學生人數增加不是好事，表示山下找不到工作，父母帶著孩子又回到老家來，如果山下有工作，孩子會轉學出去，所以他寧可學生流失，每天戰戰兢兢，不知政府何時要關掉他的學校。望著這位原住民校長黝黑的臉，我了解他兩難的痛苦，但是心中很疑惑，我們真是窮到了讓孩子沒飯吃、沒書讀的地步了嗎？

政府處處喊窮，關掉偏遠地地區的小學，終止東區職訓中心中輟生的技職補助，但是卻有幾千萬的經費做無謂的意識形態宣傳。那些在競選時，聲嘶力竭高喊「窮不能窮教育，苦不能苦孩子」的政客怎麼不上山下鄉去走一走呢？如果國家真是窮，像我們小時候的台灣，大家吃不飽飯，那也沒有問題，共體時艱，一起苦過來。但是現在政府並不是沒有錢，只是沒有用對地方而已，光是改中正機場、中正紀念堂的名字就不知道花了多少錢。

其實，只要拋開意識型態的糾纏，叫什麼名字有什麼關係？值得犧牲孩子的教育費、午餐費去改嗎？莎士比亞不是說，玫瑰換成別的名字還是一樣的香嗎？但今天沒有飯吃的孩子，明天是長不大的。

清末名臣彭玉麟原是曾國藩手下大將，主管長江水師，同治三年洪楊之亂時，他與曾國荃一起攻克鍾山，解江陵之危。皇帝封他太子少保，他上疏請辭，說：「臣之從戎，志滅賊也，賊已滅而不歸，近於貪位；長江既設提鎮，責有攸司，臣猶在軍，近於戀權；夫天下之亂，不在盜賊之未平，而在士大夫之進無禮，退無義……中興大業，正應扶樹名教，整肅綱紀，以振奮人心。」有權而不貪位、不戀權，這種人現在到哪裡去找？

天下之亂的確不在盜賊未平，而在士大夫之進無禮，退無義。明朝顧?武說「士大夫之無恥是為國恥」，看到中正紀念堂前教育部官員的出口成髒，既失態又無禮，卻不見教育理想的作為，夫復而言，國恥也！

(作者為陽明大學神經科學研究所教授）

台灣有多少支持台獨者，我不清楚，往往因為對岸政客的要脅，就忘記５千年的歷史，像是吵著要分家的手足。是誰教育我們「做人要有骨氣」？而沒有教育我們骨氣建立在「正氣」之上，受到一些挑釁就要比人家大聲，受到一些挫敗就要記取仇恨，根紮在哪裡？
對外的防禦做得再好，也得不到近鄰的尊重。為什麼？我們不懂「這世界是一個家」。

也不乏有人問我為什麼不台獨，是因為外省人嗎？在我心中，所有的人類都沒有種族性別貴賤之分，這個「正氣」要的只是天地良心的一個「自重」而非「自尊」。

尊他人就是重自己。
如果自己的底子不夠紮實，談什麼正名吵什麼台獨，都不見得被接受。過去台灣在經濟上的卓越進步，為台灣默默的耕耘的人，都是國際上的企業家而非地方上的政客，在同胞的眼中他們或許只是營利求名的商人、有錢人，哪會為台灣著想呢？

反觀我們小老百姓，指上罵下的教育著下一代，又為台灣做了多少貢獻呢？
為了爭那一口骨氣，我們正在流失我們的正氣！