1028 生日快樂

快相識20的老同學了－凱萍，從國中二年級，因為都是轉校生，晚上一起留下來惡補英文課，才展開了我們的友誼，也因為她，我身邊的好朋友都是高個子的～哈！

我們一起迷過郭富城，一起在晚間留校苦讀，一起衝刺高中聯考，一起進了同樣的高職，一起讀了同一個科系，一起到了同一個班級．．．．這就是奇妙的緣分吧！幾乎一直到她嫁去台中，才斷了緊密相連的線，而如今，我們又能常在台中碰頭了。

她是天蠍座的，認識的時候就是個沒什麼自信的女孩，流露出很認命的眼神．．．；我和Juno常常擔心她老是往壞的地方想，而不去改變現狀，只是認命。也許吧！認命－接受命運安排，現在的她也得到她想要的幸福吧！

祝福她，祝福我們，愛到深處無怨尤。

離婚酒店

他和她結婚整整10年了，夫妻間已經沒有任何衝動與情趣，他越來越覺得自己對她幾乎就是一種程式與義務，他開始厭煩起了她，尤其是單位新調進了一個年輕活潑的女孩，對他發起了瘋狂的進攻，他突然覺得她是自己的第二春，經過再三考慮，他決定和她離婚。

她似乎也麻木了，很平靜地答應了他，兩個人一起走進了民政部門。
手續辦得很順利，出門後，兩個人已經是各自獨立的自由人了，不知為什麼，他心裏突然有種空落落的感覺，他看了看她：“天已經晚了，一起去吃點飯吧。”

她看了看他：“好吧，聽說新開了一家‘離婚酒店’，專門執行離婚夫婦的最後一頓晚餐，要不咱們到那兒去看看。” -他點了點頭，兩人一前一後默默地走進了離婚酒店。

“先生女士晚上好。”二人在包廂剛坐下，服務小姐便走了進來，“請問兩位想吃點兒什麼？”
他看了看她：“你點吧。” -她搖了搖頭：“我不常出來，不太清楚這些，還是你點吧。”
“對不起先生女士，我們離婚酒店有個規矩，這頓飯必須要由女士點先生平時最愛吃的菜，由先生點女士平時最愛吃的菜，這叫‘最後的記憶’。”
“那好吧，”她理了理頭髮，“清蒸魚、溜蘑菇、拌木耳，記住，都不要放蔥薑蒜，我先生……這位先生他不吃這些。”
“先生呢？”服務小姐看了看他。他愣住了。結婚10年，他真的不知道老婆喜歡吃什麼。他張著嘴，尷尬地愣在了那兒。“就這些吧，其實這是我們兩個人都愛吃的。”她連忙打起了圓場。

服務小姐笑了笑：“說實話，到我們離婚酒店來吃這最後一頓晚餐，所有的先生和女士其實都吃不下去什麼，所以這‘最後的記憶’咱們還是不要吃了吧。就喝我們酒店特意為所有離婚人士準備的晚餐——冷飲吧，這也是所有來的人都不拒絕的選擇。”

他與她都點了點頭：“那就來冷飲吧。”很快，服務小姐送來了兩份冷飲，兩份飲料中一份淡藍一片，全是冰渣；一份滿杯紅潤，冒著熱氣。 -“這份晚餐名叫‘一半是火焰，一半是海水’，兩位慢用。”服務小姐介紹完退了下去。 包房裏靜悄悄的，兩個人相對而坐，一時竟不知道該說什麼好。

“篤篤篤！”輕輕一陣敲門聲，服務小姐走了進來，托盤裏托著一枝鮮豔的紅玫瑰：“先生，還記得您第一次給這位女士送花的情景嗎？現在一切都結束了，夫妻不成就當朋友，朋友要好聚好散，最後為女士送朵玫瑰吧。”

她渾身一抖，眼前又浮現出了10年前他給她送花的情景，那時，他們剛剛來到這座舉目無親的省城，什麼都沒有，一切從零開始。白天，他們四處找工作，努力拼搏；晚上，為了增加收入，她去晚市出小攤，他去給人家刷盤子。很晚很晚，他們才一起回到租住在地下室裏那不足10平米的小屋。日子很苦，可他們卻很幸福。到省城的第一個情人節，那天，他為自己買了第一朵紅玫瑰，她幸福得流下了眼淚。10年了，一切都好起來了，可兩個人卻走向了分離。她想著想著，淚水盈滿了雙眼，她擺了擺手說：“不用了。”

他也想起了過去的10年，他這才記起，自己已經有五六年沒有給她買過一枝玫瑰了。他擺了擺手：“不，要買。” -服務小姐卻拿起了玫瑰，“刷刷”兩下撕成了兩半，分別扔進了兩個人的飲料杯裏，玫瑰竟然溶解在了飲料裏。“這是我們酒店特意用糯米製成的紅玫瑰，也是送給你們的第三道菜，名叫‘映景的美麗’。先生女士慢用，有什麼需要直接叫我。”服務小姐說完，轉身走了出去。

“XX，我……”他一把握住她的手，有些說不出話來。 -她抽了抽手，沒有抽動，便不再動彈。兩個人靜靜地對視著，什麼也說不出來。“啪！”突然，燈熄了，整個包房裏漆黑一片，外面警鈴大作，一股煙味兒飄了進。 -“怎麼了？”兩個人急忙站了起來。 -“店起火了，大家馬上從安全通道走！快！”外面，有人聲嘶力竭地喊了起來。

“老公！”她一下撲進了他的懷裏，“我怕！” -“別怕！”他緊緊摟住她，“親愛的，有我呢。走，往外衝！” -包廂外面燈光通明，秩序井然，什麼都沒有發生。

服務小姐走了過來：“對不起，先生女士，讓兩位受驚了。酒店並沒有失火，煙味兒也是特意往包房裏放的一點點，這是我們的第四道菜，名叫‘內心的選擇’。請回包廂。”

他和她回到了包廂，燈光依舊。他一把拉她：“親愛的，服務小姐說得對，剛才那才是你我內心真正的選擇。其實，我們誰都離不開誰，明天咱們重新結婚吧？”她咬了咬嘴唇：“你願意嗎？” -“我願意，我現在什麼都明白了，明天一早咱就去辦結婚。小姐，買單。”他說著喊了起來。

服務小姐走了進來，遞給兩人一人一張精緻的紅色清單：“先生女士好，這是兩位的帳單，也是本酒店的最後一道贈品，名叫‘永遠的帳單’，請兩位永遠保存吧。"他看著帳單，眼淚淌了下來。 -“你怎麼了？”她連忙問道。 -他把帳單遞給了她：“親愛的，我錯了，我對不起你。” -她打開帳單一看，只見上面寫著：
一個溫暖的家；
兩隻操勞的手；
三更不熄等您歸家的燈；
四季注意身體的叮囑；
無微不至的關懷；
六旬婆母的微笑；
起早貪黑對孩子的照顧；
八方維護您的威信；
九下廚房為了您愛吃的一道菜；
十年為您逝去的青春……這就是您的妻子。

“老公，您辛苦了，這些年也是我冷漠了你。”她也把自己的那份帳單遞給了他。他打開帳單，只見上面寫著：
一個男人的責任；
兩肩挑起的重擔；
三更半夜的勞累；
四處奔波的匆忙；
無法傾訴的委屈；
留在臉上的滄桑；
七姑八姨的義務；
八上八下的波折；
九優一疵的凡人；
時時對家對子的真情……這就是您的丈夫。

兩個人抱在一起，放聲痛哭。 -結完帳，他和她對經理千恩萬謝，手牽手走回了家。看者他們幸福的背影，經理微笑著點了點頭：“真幸福，我們離婚酒店又挽救了一個家！”

自私

因為總是聽見身邊的人抱怨著他人的自私，我開始思考，上帝給人類這樣的人性，一定有祂的用意。

不只是政治、社會、娛樂新聞的那樣聳動的事件，有時候，自私的人就在你我身邊。

窮酸小子變成富商之後把糟糠妻給甩了，另娶了個年輕貌美的老婆，是不是很自私？
辛苦養大的兒子娶了老婆之後，就把老父老母丟著不管，是不是很自私？
員工抱怨著老闆沒有分紅福利，卻能養肥自家人，是不是很自私？
兄弟之間為爭奪家產不惜告上法院，是不是很自私？
自己的男友劈腿卻藉故分手，是不是很自私？

其實你我他，都做過這些自私的事情，或是被他人的自私所背叛，在外我們輿論著他人的自私，在內心何嘗不是譴責自己的自私，就在各種情節上輪迴這樣的罪與贖罪。

有些自私被法律制裁，有些卻被道德約束，人們總是想盡方法，裁判罪惡與譴責罪惡，到頭來只是折磨自己與他人的心智，耗費生命能量。

究竟有沒有天地不公？有沒有對人不義？有沒有大愛無私？有沒有大德無能？
仔細想想，我們對我們自己也是不公不義，也因為無私而無能！因為夢想，我們啟航，因為愛，我們靠岸，直到有一天，互相成為了包袱，要為自己還是他人著想？誰也分不清，這是完成自我的自由還是－無情無義的自私。這是你的道德，還是你的無能？


曾幾何時，自私取代了道德，成為階下囚。
而你追求的夢想，付出的一切代價，都是自私的背叛？
自私是唯一的道德標準，還是，犧牲是唯一的美德？


自由與自私之間，是那麼關係匪淺，妙不可言；也許處理的漂亮，人家會說你是個成功的夢想家，處理的糟糕，那就是千夫所指的自私商人。

宣傳負面價值

社會是負面的，新聞是負面的，人的自我中心是負面的。當我們謾罵著政治人物花了大把的鈔票過著極度享樂的生活，你可以忘了傑出的人對世界的貢獻，難道你會忘了我們也擁有追求幸福的權利？

不可否認的，追求自由的同時，我們佔有著一些自私的權利。因為能對自己生命負責的，是自己而非他人，你只能奉獻，不能犧牲。

發揚勇敢追求夢想的自由，而不評判他人的人生，因為人永遠只能看到片面的假象，而不見整個宇宙、整個世紀那麼大、那麼長的真相。你如何論斷他人，也是如何論斷自己啊！


依賴與期望別人的人才自私

「不能丟下他不管．．．」如果這是你的心甘情願，請不要追討回報的滋味。
「不要丟下我不管．．．」如果這是你的一廂情願，請不要譴責人性的自私。

我們給對方的壓力與負擔，都是自私的加諸依賴與期望，但事實上，我們只能完成我們自己，而非要求他人成就我們自己。而社會上的傳統關係，從父母對子女，夫與妻，師生與朋友，老闆與同事，男人與女人，都被加諸法律與道德的約束。現在我們可以看到，長期被牽制的關係，人與人雖然密不可分，使其相連的，卻不是愛，而是偽善與冷漠。

重新認知你所以為的「自私」

有機會的話，我也想閱讀這本名為「自私的美德」。

「人的存在是為了他自己，追求自我快樂乃是人的最高道德目的。人不應為別人犧牲自己，也不應為自己而犧牲別人。」

食物里程 王文華

我們這些出過國留學的人，都很假仙。
也只不過在國外待了幾年，回到台灣後，卻喜歡用舶來品。
我們都有一種成見，只要包裝上有英文或日文，品質一定較好。
還會說花多一點錢沒關係，我們重視「生活品味」。

對於沒有包裝紙的東西，我們當然會追查它的身世來源。
蘋果，要吃日本的。梨，要吃韓國的。牛奶，要喝紐西蘭的。巧克力，要吃法國的。
我對自己這樣的行為一直不以為意，你說我臭屁我不在意，反正我是雅痞。

一直到我學了「食物里程」的觀念，才恍然大悟。
「食物里程」('Food Mile') ，指的是我們嘴巴和食物原產地之間的距離。
里程高，表示食物經過漫長的運送過程，一路上交通工具所消耗的汽油，和隨之而生的二氧化碳，破壞了環境。

沒想到吃什麼東西，還跟二氧化碳扯得上關係！「食物里程」要低，大家要盡量吃「本地生產」的食物。

夏天的芒果，台灣最好，很少人會去吃進口芒果。會買進口水果，是因為想吃當季台灣沒有的東西。所以要! 減! 少「食物里程」，首先要吃「當季」的東西。當季的食物新鮮、便宜，何苦違背自然，折騰荷包，去吃大老遠跑來的祭品？

快樂的秘訣，是做最自然的事。

很多的煩惱，都是因為我們違背自然。
生命有它固定的節奏，最舒服的姿態是跟著它一起流。
鄰家的青梅竹馬很美，幹嘛去追俄羅斯的美眉？
順天應時，你活得白白胖胖。扭轉乾坤，你會害死了很多人。

「當季」和「當地」，除了新鮮和少污染，另一個好處是活絡了本地經濟，改良了都市與農村的關係。

「愛台灣」不用上街頭，在家裡吃台灣水果就可以。
「低食物里程」的另一好處，是減少了進口商、經銷商等中間人的加成，讓食物鍊的兩端：農人和消費者，都能夠得到最好的待遇。

英、美兩國對「食物里程」算得很精。2005年７月，英國政府統計，每年因為運送食物而產生的二氧化碳，占全國總量的1.8%。這1.8%，豈不是「冤大頭」的污染？要餵飽人類的肚子，當然要消耗能量。柏克萊大學教授Michael pollan 估計：製造食物所消耗所有的能量，只有1/5 是發生在農場，另外4/5都發生在加工和運送過程。所以不想製造冤大頭的污染，我們? o? h吃沒有加工、就近生產的食物。

用嘴投票
在美國，許多學校發起「農場直達餐廳」運動。
讓學校的午餐，不再是大量製造的冷凍食品，而是鄰近農場送來的鮮美佳餚。

我們也許沒機會去美國的學校，但在美國各大城，都可以逛到「農家市場」(Farmers' Markets，最有名的在L.A.，1934年開張)。食物由當地的農家直接拿到市集來賣，不再大費周章地送到經銷商的中央倉庫。每個周末，紐約的工會廣場(Union Square)都有農家市場。

來自紐約州的農家以便宜的價錢賣新鮮的蔬菜水果、花草樹木、麵包餅乾，以及人情溫暖。在大太陽下，我跟農人買東西，聊生活。在充滿日光燈和冷凍庫的超級市場，很難有這種感覺。美國各地都有類似的市場。西北部的奧勒岡州講究環保，大城波特蘭有一家「新季節」('New Seasons')超市，所有的肉和蔬果都標明原產地，27%是當地生產。

為了讓民眾易於辯識便於購買，「當地產品」都貼上黃色標籤。「新季節」甚至把一些瀕臨絕種的食物，如紅鯛魚，貼上紅色標籤，規勸消費者不要購買。甚至讓消費者免費試吃不同魚類，證明黃標和紅標一樣鮮美。

這樣一來，「食物! 」! ，變成了新型態的「選票」。你買什麼食物，表達了你的政治立場。那些政府沒做到的事情，一般老百姓可以用食物購買來解決。政府沒照顧好農民，老百姓買農民的食物彌補。政府沒管理好食品衛生，老百姓就買有機食品。「有機食物」，在全球是9,600億台幣的產業。9600億若換成選票，不知有多少。「用嘴投票」，當然不會有政府的政策來得有效。但當政府的政策遙遙無期，消費者至少可以先靠自己。

食物的「民族主義」 在台灣，「食物里程」的觀念還不普遍。但我最少可以做的，是在鄰近的市場、買本地的蔬菜水果。[ 肥水不落外人田]，用在食物上最為貼切。當你買本地的食物，你買到新鮮、健康、更少的油錢、更好的空氣。同時，你也默默地幫助了那些，從未謀面、卻一直「養」你的農民。

除了消費者直接跟農場買東西，很多餐廳也開始直接跟農場交易。永豐餘生技從事有機農業很多年。他們在宜蘭有一大片有機農地，雞、豬、菜、豆腐，什麼都有。永豐餘在台北開了一家「齊民有機火鍋」，餐桌上的食材，自然是農場中的作品。

學會「食物里程」後，我收斂了歸國學人的臭屁，! 努! 力尋找產地最近的東西。經過水果攤，看到那些豐滿的梨，我還是會問：「哪裡產的？」老闆大聲叫：「韓國的！」他也許以為這是最好的賣點，殊不知這對我是最深的痛處。

「哎，韓國的。」我把玩許久，忍痛放下，就像離開一個豐滿的美女。唉，我不能愛你。 因為在食物上，我有了民族主義！

放 劉傭

新來的小沙彌，對什麼都好奇。

秋天，禪院裡紅葉飛舞，小沙彌跑去問師父：「紅葉這麼美，為什麼會掉呢？」
師父一笑：「因為冬天來了，樹撐不住那麼多葉子，只好捨。這不是『放棄』，是『放下』！」

冬天來了，小沙彌看見師兄們把院子裡的水缸扣過來，又跑去問師父：「好好的水，為什麼要倒掉呢？」
師父笑笑：「因為冬天冷，水結凍膨脹，會把缸撐破，所以要倒乾淨。這不是『真空』，是『放空』！」

大雪紛飛，厚厚的，一層又一層，積在幾棵盆栽的龍柏上，師父吩咐徒弟合力把盆搬倒，讓樹躺下來。小和尚又不解了，急著問：「龍柏好好的，為什麼弄倒？」
師父臉一整：「誰說好好的？你沒見雪把柏葉都壓塌了嗎？再壓就斷了。那不是『放倒』，是『放平』，為了保護它，教它躺平休息休息，等雪霽再扶起來。」

天寒，加上全球金融危機，香油收入少多了，連小沙彌都緊張，跑去問師父怎麼辦。
「少你吃？少你穿了嗎？」
師父瞪一眼：「數數！櫃裡還掛了多少衣服？柴房裡還堆了多少柴？倉房裡還積了多少土豆？別想沒有的，想想還有的；苦日子總會過去，春天總會來。你要放心。『放心』不是『不用心』，是把心安頓。」

春天果然跟著來了，大概因為冬天的雪水特別多，春花爛漫，更勝往年，前殿的香火也漸漸恢復往日的盛況。師父要出遠門了，小沙彌追到山門：「師父您走了，我們怎麼辦？」

師父笑著揮揮手：「你們能放下、放空、放平、放心，我還有什麼不能放手的呢？」

你無法把香蕉皮罵進垃圾桶！

大學階梯教室裡，一場演講會即將開始。主講人是蜚聲海內外的知名教授，海報兩天前就貼出去了，反應異常熱烈，同學們紛紛趕到現場，要一睹教授的風采。

離開講還有十分鐘，學生們紛紛進入到會場中，在他們跨進會場的一瞬，不約而同地發現腳下有一塊香蕉皮，在抬腿避開時，都不忘埋怨兩句：是誰這麼缺德？一點公共意識都沒有！組織者是怎麼搞的？現在的人，什麼素質？大家嘰哩咕嚕抱怨著跨過那塊香蕉皮，坐到自己的位置上，靜等著教授的光臨。

幾分鐘後，教授準時到達。他也發現地上的香蕉皮，扶扶眼鏡上前仔細端詳。教室裡頓時靜了下來，大家都伸長脖子，看教授的一舉一動。教授看清楚腳下是一塊香蕉皮，勃然大怒，指著它大聲說道： 「你怎麼可以呆在這個地方呢？你應該是在垃圾桶裡睡覺！怎麼這麼沒有公德心、沒有環保意識，要是有人踩到你摔傷怎麼辦？你太不像話了！」

憤怒讓他的眼鏡在鼻樑上跳動著，讓人一下子想起被小事激怒的唐老鴨，聽眾席上頓時傳來一陣陣笑聲。教授沒理會，繼續憤怒，對著香蕉皮繼續發火。聽眾席上，有學生不耐煩了，大聲說：算了吧！教授，別費力氣了，你不可能把香蕉皮罵進垃圾桶的！

教授聽了，突然，轉過頭來，滿臉紅光地笑了，並伸手把香蕉皮撿起來，放進講臺旁的垃圾桶裡，用紙巾擦擦手說：剛才那位同學說什麼？能再說說嗎？教室頓時靜了下來，沒人說話。 教授說： 我聽見了，你不能把香蕉皮罵進垃圾桶的！這就是我今天晚上演講的題目！

瞭解是一回事，行動又是另一回事

這時，牆上的大螢幕上開始播放同學們剛才入場時的鏡頭，同學們千姿百態地跨越香蕉皮和版本各異的埋怨聲清晰地傳了出來。大家最初哄笑著，慢慢變得雅雀無聲。教授說：這是我特意安排的一個環節，我想給大家講的道理，其實你們已明白並喊了出來。但對你們來說，明白道理是一回事，而用道理指導自己的行為，卻又是另外一回事！

我相信，在坐的幾百名同學，沒有一個人不懂得香蕉皮是罵不進垃圾桶的，但大家缺乏動一動手，以舉手之勞去改變現狀的行為。這就如同許多人感覺社會冷漠，而又吝於付出一個笑臉；埋怨環境污染，卻又不願意撿一片垃圾；咒駡腐敗和貪污，遇事卻本能地想去托關係走後門；感歎道德水準下降，卻又不願意身體力行地去做任何一件善事……

幾乎所有的人都在埋怨和咒駡。 幾乎所有人都不願意身體力行去做事。責任永遠在別人身上，而自己永遠都是受害者！這些做法與心態，無限放大了消極面，而使人看見的都是絕望。

事實上，並非如我們所想的那樣，社會的每一分進步，都是需要人們用行動去構建，如果我不亂扔垃圾，這個世界就少了一個污染源；如果我再將身邊的垃圾清理掉，世界就乾淨了一分；如果我的行為感化並帶動了一個人，那麼世界上又多了一份乾淨的原因。

地球上只有五十多億人，這不是一個望不到邊的數字，因而，我們應該為自己的五十億分之一，抱有信心。記住，垃圾不會被罵進垃圾桶，你得行動！從現在開始！

教授的演講結束了，會場裡響起聲音宏大但情緒極其複雜的掌聲。

覺知是靜心的禮物

靜心是基本功夫，不管是任何心靈治療、心靈成長，或是宗教信仰上的禪坐、避靜，說的都是這門功夫。看似簡單的過程，卻是最不容易達到的境界，什麼樣的品質，才算是靜心呢？

透過打坐、閉目、冥想、放鬆來進入最初的階段。
但即使在無人叨擾之處，我們的頭腦仍然會湧進絲絲的雜訊，一會兒想到要做什麼，一會兒想到過去未解決之事，接下來就是煩惱這擔心那，靜心就不了了之。

對我而言亦是，當心中充滿不安感，想到該做的就是靜心，但是常常只是在睡前打坐，不一會兒就東倒西歪的睡著去了！什麼功夫也沒做．．．雖然覺得自己是個可以靜下來的人，甚至是非常喜歡獨自安靜，但即使閉上雙眼，腦中的雜質還無法沉澱，很快就被小我的思緒給佔滿。

靜心是種聆聽，聆聽自己內心，聆聽宇宙聲音，進而達到合一的共鳴。
靜心是放空，把自己掏空，讓新的能量進入，像呼吸一樣換氣，當下即是一切。

進入那個唯一，無明消失了，心像一面澄淨的湖，照出了透徹，照出了覺知。

為何團團轉？

以前有位居士，在大陸的一座古寺裡修行。一段時間後，他心中生疑，懷疑自己選擇學佛這條路對不對呢？懷疑自己有沒有修行的天分？懷疑是否真有佛的境界？

他也懷疑寺裡的出家人─看他們每天似乎都很悠閒、無所事事，到底有沒有在修行、懂得多少道理？

有一天，他走出古寺，看到一頭牛被繩子綁在樹幹旁，牠想要離開，可是掙脫不了，便一直繞圈圈。他心想，可以用這件事當題目來考一考寺裡的老師父。

他回古寺找老師父，問：「為何團團轉？」老師父答：「因為繩未斷。」他聽了嚇一大跳，心想：「我看到那頭牛被繩子綁住，在那邊團團轉，但是老師父沒出去，為什麼知道呢？」

老師父看到他表情驚慌，問說：「居士，什麼事讓你這麼震驚呢？是不是我答錯了？」「不是，不是，您沒答錯。只是我所看到的，您應該沒看到啊！為什麼您能回答出來呢？」

「那你看到什麼？」「我看到一頭牛被繩子綁在樹幹旁，沒辦法脫離、在那邊團團轉，而您沒看到，竟然能回答出來。」

老師父笑了笑，說：「你問的是『事』，我答的是『理』；一理通就萬事徹，事理皆圓融。你說的是那頭牛被繩子綁住；我答的是──你的心被『無明』這條繩子綁住，使你在煩惱中團團轉。」

居士聽了，趕快跪地求懺悔，他說：「我不該對佛法、對出家人抱著半信半疑的心態。我信佛，卻懷疑是否真有佛的境界；我信僧，卻懷疑僧的品格、智慧；我信法，卻沒有用心將法運用在日常生活中。雖然有信，但是起了疑惑，所以產生障礙，無法精進。我應該把內心這條疑惑之繩剪斷，真誠地依教奉行。」

這故事雖然簡單，卻說明了「事理圓融」之理。內心無「疑」，心境明明朗朗的，看事情就能看得真切，也才能信受別人所說的道理。「疑」與「信」都由心生起，大家要好好地照顧自己的信心，莫要生疑；若能如此，「道」就在我們身邊。