1215 練習曲1:193縣道→七星潭→光復糖廠→玉里
1216 練習曲2:玉里→台9線→池上→東29→台東新站
200K
12月的進行曲加快了節奏,為了結束舊的一年和好好準備新的一年,也為了把握住青春的尾巴,大家都很賣命的提供鬼點子~於是乎,一傳十,十傳百,召集了風馬牛浩浩蕩蕩2266的一群人,展開了這趟念茲在茲的夢幻旅程。原本11月的花東變化趕上了12月的花東計畫,只是此隊非彼隊,一樣是自組團,龍頭兒的號召力使得龍體越發肥碩~。
龍頭:Hank、Luke
龍體:Aries,Anna,Elena,Emma,Evan,Janet,James,Jonathan,Joseph,Joyce,Jun,
Liyu,Mickael,Morgan,Neon,Paul,Robert,Reder,Richard,Steve,Tina,YC,Yvonne,
Yula,水醫師父子...
1215 19:30 台北車站東三門
匆匆忙忙趕在第一時間準時下班衝回家整備,準時到達的人數是1/3,也還不見大巴蹤影,一些人買了便當正在吃...一群人正在熟悉中。8點左右開始將20台左右的大鐵馬塞進行李箱,還有6台左右的小折則放進後座。一切就緒之後,大巴開駛的時間約是20:30。趁大家精神還好,由龍頭兒輪番串場,自我介紹跟行程說明與討論....一邊等著看"星光大道"。之後鼾聲四起,大約是1點左右到民宿的吧...分配好房間之後就匆匆入睡,累爆囉...過了一個星期瞎忙的日子 T_T;
1216 07:00 祥盧民宿
民宿老闆準備了飯團跟豆漿,只是場景實在是辦桌了些,本來是可以仿國外露天咖啡座吧~結果大圓桌+紅塑膠椅~哈哈!怎麼照都像辦桌...。穿的五花八門的小花龍也不遑多讓的啦! 08:00才把大家的寶貝鐵馬從大巴倉庫中拿出來,仔細的檢查,裝備就緒,然後出發前的大合照也是一定要的啦.....於是乎08:20才開跑~沒多久到巷口補給7-11,原本分好的小隊在上路後又是一陣分解与合體。
193縣道,打算壓隊的Hank很細心的幫每個人都準備了一份路線圖,也再三叮嚀注意事項,不過大家早就樂得東倒西歪,看到七星潭的美景就駐足良久,完全沒有趕進度的壓力! 10:30 壓著輕鬆愉快的大馬路一直到看見"花東縱谷國家風景區"的大門牌後變成鴨子划水~。
一路上緩坡跟幾個髮夾彎,靠著變速跟腿力匍伏前進,20分鐘後在路邊休息,享用花蓮Anna媽媽的美味壽司。11點多和小隊集合再出發,沒多久又拉遠了距離,接著到太巴塱這一段,除了看得見遠處三個人的背影(Robert,Paul,Mickael),幾乎只看見自己的影子...。一邊想...這兩個外國人怎麼搞的,都跟著Robert騎在那麼前面,要不是不認路,都不知騎到多前面了吧!(何況還穿著一般衣服,感覺超悶熱的,難道外國人體力真的那麼好...雖然看不出來...這兩個可是年輕弟弟呢...)
to Continue...
2007年12月10日 星期一
天 何言哉？
四時行焉，百物生焉。天何言哉？
（論語陽貨）
世界是神來之筆，人類因看到大自然的工程而驚嘆造物者的神奇与偉大。自古相信有某種力量主宰著世界，而尊天敬地拜鬼神，由人的想像與傳承，建立了習俗與宗教。隨著科學文明的發達，人們用現代的方法去印證歷史，也千方百計想去顛覆我們不想去相信的神話。
人有眼，卻看不到全部。
同一個宗教，有人信服的五體投地，也有人批評怪力亂神，宗教的精神莊嚴為人所信仰，宗教的權勢與力量卻教人畏懼。我們以為老天有眼，更以為老天的眼應該是我們的眼？在末世的審判來臨之前，除了努力當個＂好人＂，也憤怒的批評＂壞人＂，終究善與惡，是人類的眼，不是老天的眼。
因為宗教信仰的關係我面臨過威脅，被提出＂全人類＂的問題來質疑宗教或神。在我未開悟前，也曾因為＂人的問題＂而逃避了神，竟然批判了包容萬事萬物的神。於是錯過了感謝每個奇蹟的美好，顧著挑剔苦難殘缺的恩寵。被迫害者也是迫害者，過去醜陋的歷史再怎麼記憶猶新，為何用仇恨來教育我們的下一代呢？
問：ＸＸ是公平的嗎？
常聽到這樣的問題，ＸＸ可能是人生、神，任何比較之下的產物。我想到耶穌「浪子回頭」的比喻：有一個父親有兩個兒子，小兒子要分家產，拿了自己的一份以後遠走他鄉，一直到窮困潦倒時才回家請求父親的原諒，父親開心的接納他且用豐盛的招呼他，那麼跟在父親身邊辛勤工作的大兒子呢？理所當然了嗎？
難道我們要因為壞人沒有被懲罰而去當壞人嗎？還是我們做好人是因為渴求能得到好的報應？佛家說＂放下屠刀立地成佛＂，一個壞人在他悔改的時候成佛了，那好人呢？我們遺忘了我們本性就是佛，就是菩薩，就是天主。所謂知錯能改，善莫大焉，一個知道悔改的人就是聖人。＂好人＂常認為自己不是罪人（心靈有所缺乏的人），而批評了別人，如果不是心靈上有所缺乏，有什麼好憤怒的呢？（憤怒就是心靈受到傷害）在悔改的機會上，人人平等。
問：＂你們＂天主教錯得離譜！
如果你說的是歷史、宗教戰爭、聖經或是教皇，的確是這個宗教的一部分，但並不是真理。一個虔誠的教徒在一生當中都不一定能了解其信仰的真理，何況是一個沒信仰的人？宗教是一個工具，藉由祂來召換人性中潛藏的神性，藉由祂來面對人性中的軟弱、容易受到誘惑。後知後覺的人，藉著宗教信仰來「驅魔除惡」，先知先覺的教徒無私奉獻著「愛與和平」。
再容我舉一個例子，＂你們＂嘴上說著愛台灣的人，用行動來愛台灣了嗎？用尊重來面對每一個＂台灣人＂了嗎？有時候人說的愛，是一種名份上的愛，是一種害也說不定。無法對愛做出承諾的人越來越多，因為愛不是只有一個名份。
問：你們認為人有罪？人要贖罪？
所謂的罪，或是十戒中的不要崇拜偶像，以人的思想有解釋上的偏差。佛家也說貪嗔痴，主內靈修的七障：驕傲、吝嗇、迷色、忌妒、忿怒、貪饕、懶惰，雖然沒有殺人放火，對人類神性本身是傷害，對萬事萬物是傷害。心靈上的缺乏使我們向外索求、互相爭奪，贖罪則是向內尋求、圓滿自在。不要崇拜偶像，則是要人放棄我執，執著使人抗拒，抗拒使人成為痛苦之身。
問：你知「道」嗎？
「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」「為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為矣！取天下常以無事。及其有事，不足以取天下。」現代人的知多於道，知識多了煩惱也跟著多，而道則是順應自然的空性。我們所知＂道＂的，恐怕不是道，所有認識的道理，都只是徒增負擔的知識而已。
問：你的耶穌我的佛陀，宗教都是教人向善的，不會受別的宗教影響嗎？
對我來說宗教不是教人向善，而是找回生命源頭，並且知「道」也「相‧信」。五教的神都是同一個神，道也是一貫道，天神、上帝派了五教先知分佈在不同地區各掌其道，對亞洲來說應該是佛家与道家的影響最深，而儒家思想的孔子周遊列國也是一種佈道，關於道的說法，我曾請益了一貫道的道親。宗教互不牴觸，同時為天人合一而有法會或祈禱，修道就是回到本性，信仰就是找回人與人之間的信賴關係。
問：「道」底在說什麼？既然是回歸本性，需要透過宗教嗎？
道是常也是無常，是原點也是終點。宗教是修道，不是拜道。本性已經知道，做人卻背道而馳，為什麼？修道不是修苦，行道不是行善，人以為要放棄慾念而得清高，行善積德而得平安，這就是宗教以外我們所知的吧，接收環境日復一日的干擾與影響，創造了集體思想。為什麼求道者修道者都是一個人？很簡單，只有一個人的時候會流露本性。需要透過宗教嗎？不需要。宗教只是提供你一個不同的環境，不同的集體思想。在佛堂裡的一貓一狗尚且都會被影響，何況是在教堂裡打瞌睡的人呢？透過自然的洗鍊，與內在的神性對話，你可以找得「道」。
（論語陽貨）
世界是神來之筆，人類因看到大自然的工程而驚嘆造物者的神奇与偉大。自古相信有某種力量主宰著世界，而尊天敬地拜鬼神，由人的想像與傳承，建立了習俗與宗教。隨著科學文明的發達，人們用現代的方法去印證歷史，也千方百計想去顛覆我們不想去相信的神話。
人有眼，卻看不到全部。
同一個宗教，有人信服的五體投地，也有人批評怪力亂神，宗教的精神莊嚴為人所信仰，宗教的權勢與力量卻教人畏懼。我們以為老天有眼，更以為老天的眼應該是我們的眼？在末世的審判來臨之前，除了努力當個＂好人＂，也憤怒的批評＂壞人＂，終究善與惡，是人類的眼，不是老天的眼。
因為宗教信仰的關係我面臨過威脅，被提出＂全人類＂的問題來質疑宗教或神。在我未開悟前，也曾因為＂人的問題＂而逃避了神，竟然批判了包容萬事萬物的神。於是錯過了感謝每個奇蹟的美好，顧著挑剔苦難殘缺的恩寵。被迫害者也是迫害者，過去醜陋的歷史再怎麼記憶猶新，為何用仇恨來教育我們的下一代呢？
問：ＸＸ是公平的嗎？
常聽到這樣的問題，ＸＸ可能是人生、神，任何比較之下的產物。我想到耶穌「浪子回頭」的比喻：有一個父親有兩個兒子，小兒子要分家產，拿了自己的一份以後遠走他鄉，一直到窮困潦倒時才回家請求父親的原諒，父親開心的接納他且用豐盛的招呼他，那麼跟在父親身邊辛勤工作的大兒子呢？理所當然了嗎？
難道我們要因為壞人沒有被懲罰而去當壞人嗎？還是我們做好人是因為渴求能得到好的報應？佛家說＂放下屠刀立地成佛＂，一個壞人在他悔改的時候成佛了，那好人呢？我們遺忘了我們本性就是佛，就是菩薩，就是天主。所謂知錯能改，善莫大焉，一個知道悔改的人就是聖人。＂好人＂常認為自己不是罪人（心靈有所缺乏的人），而批評了別人，如果不是心靈上有所缺乏，有什麼好憤怒的呢？（憤怒就是心靈受到傷害）在悔改的機會上，人人平等。
問：＂你們＂天主教錯得離譜！
如果你說的是歷史、宗教戰爭、聖經或是教皇，的確是這個宗教的一部分，但並不是真理。一個虔誠的教徒在一生當中都不一定能了解其信仰的真理，何況是一個沒信仰的人？宗教是一個工具，藉由祂來召換人性中潛藏的神性，藉由祂來面對人性中的軟弱、容易受到誘惑。後知後覺的人，藉著宗教信仰來「驅魔除惡」，先知先覺的教徒無私奉獻著「愛與和平」。
再容我舉一個例子，＂你們＂嘴上說著愛台灣的人，用行動來愛台灣了嗎？用尊重來面對每一個＂台灣人＂了嗎？有時候人說的愛，是一種名份上的愛，是一種害也說不定。無法對愛做出承諾的人越來越多，因為愛不是只有一個名份。
問：你們認為人有罪？人要贖罪？
所謂的罪，或是十戒中的不要崇拜偶像，以人的思想有解釋上的偏差。佛家也說貪嗔痴，主內靈修的七障：驕傲、吝嗇、迷色、忌妒、忿怒、貪饕、懶惰，雖然沒有殺人放火，對人類神性本身是傷害，對萬事萬物是傷害。心靈上的缺乏使我們向外索求、互相爭奪，贖罪則是向內尋求、圓滿自在。不要崇拜偶像，則是要人放棄我執，執著使人抗拒，抗拒使人成為痛苦之身。
問：你知「道」嗎？
「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」「為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為矣！取天下常以無事。及其有事，不足以取天下。」現代人的知多於道，知識多了煩惱也跟著多，而道則是順應自然的空性。我們所知＂道＂的，恐怕不是道，所有認識的道理，都只是徒增負擔的知識而已。
問：你的耶穌我的佛陀，宗教都是教人向善的，不會受別的宗教影響嗎？
對我來說宗教不是教人向善，而是找回生命源頭，並且知「道」也「相‧信」。五教的神都是同一個神，道也是一貫道，天神、上帝派了五教先知分佈在不同地區各掌其道，對亞洲來說應該是佛家与道家的影響最深，而儒家思想的孔子周遊列國也是一種佈道，關於道的說法，我曾請益了一貫道的道親。宗教互不牴觸，同時為天人合一而有法會或祈禱，修道就是回到本性，信仰就是找回人與人之間的信賴關係。
問：「道」底在說什麼？既然是回歸本性，需要透過宗教嗎？
道是常也是無常，是原點也是終點。宗教是修道，不是拜道。本性已經知道，做人卻背道而馳，為什麼？修道不是修苦，行道不是行善，人以為要放棄慾念而得清高，行善積德而得平安，這就是宗教以外我們所知的吧，接收環境日復一日的干擾與影響，創造了集體思想。為什麼求道者修道者都是一個人？很簡單，只有一個人的時候會流露本性。需要透過宗教嗎？不需要。宗教只是提供你一個不同的環境，不同的集體思想。在佛堂裡的一貓一狗尚且都會被影響，何況是在教堂裡打瞌睡的人呢？透過自然的洗鍊，與內在的神性對話，你可以找得「道」。
2007年12月9日 星期日
兩輪行
12 09 大稻埕→三重→新莊→樹林→鶯歌→三峽→三民
100 km
現在只要是雙人單騎，連時間都懶得約啦～就是我起床準備好要出門再打給師父就行了，不過我還是鬧5點半，再賴到個6點。今天的重點教學是帶著馬鞍袋、攜車袋，練習拆裝車體啦！雖然老師說要去Ｐ字道車賽陪騎（自行車協會），完全又是一個晉級。
0700 大稻埕，開始解體教學。才剛開始卸下馬鞍袋，把攜車袋打開攤在地上，就一個阿伯圍過來看熱鬧...。步驟一：鬆開前後煞車，步驟二：倒立把前後輪拆下，步驟三：裝入攜車袋。好像很簡單的解體三步驟，在還原的時候被後輪打敗～整個卡在鏈條。20分鐘後有三四個阿伯圍觀也就算了...還每個阿伯都很熱情的提供意見（助教是吧），阿要不就是一直問問題，偶棉都三條線囉！
0830 要出發囉......阿都這個時間要去哪啊，Ｐ字道應該追不上了吧！剛好前天另有車友提議了鶯歌的行程，就去追追看唄...當然是開玩笑啦，行程跟車友都不認識咧，手機號碼也沒帶在身上。
0930 大約的時間，在鶯歌陶瓷博物館前補給，沒機會拍照，繼續往三峽。
1050 三峽老街，第依次來訪，跟大溪老街一樣有著巴洛克建築，經過修復顯得很有特色。師父沒吃早餐，所以買了白甘蔗汁，啃了香腸，沒多逛就走了～因為目標可是三民呢....（北橫的入口）。
1130 五寮，時間完全沒有紀錄，估測此時是在陡坡上奮力踩踏....看到"滿月圓"的招牌之類的...失去記憶^^''。師父說我今天狀況不太好，兩個星期沒騎車了，又都是陡坡，還好沒去Ｐ字道打擊自信的啦！不過問我要不要放棄前進回頭走，我還是不願意的啦！
1300 三民，找店家吃飯，師父應該很餓了吧...點了很多小菜，吃得很撐，得先牽車走一段路，順便拍照存證。
1440 回到三峽老街，此時狹長的老街人山人海，要牽車通過都很難。看到叭逋就喊停，又坐下來吃了碗叭逋。
1500 回程，下坡飛快的很爽，一旦平坦逆風就很吃力，沿著河濱一直往板橋。
1600 到板橋時發生了一些狀況，先是接了電話...單手煞車以至於頓到地上，後輪岀竅～，沒多久馬鞍袋的鬆緊繩被捲進齒輪....這下可慘....，費了師父一番蠻力才把繩子解出來，新馬鞍袋掛彩，兩個人也喬到腰酸～果真是有年紀了。沒想到要在大漢橋渡對岸時，被設計惡劣的橋整慘了，扛著車上上下下幾百回，全程就鐵在這啦！算你狠啦大漢橋！
1700 對岸分道揚鑣～結束了10小時的特訓。看來想挑戰Ｐ字道還有得練。
100 km
現在只要是雙人單騎，連時間都懶得約啦～就是我起床準備好要出門再打給師父就行了，不過我還是鬧5點半，再賴到個6點。今天的重點教學是帶著馬鞍袋、攜車袋，練習拆裝車體啦！雖然老師說要去Ｐ字道車賽陪騎（自行車協會），完全又是一個晉級。
0700 大稻埕，開始解體教學。才剛開始卸下馬鞍袋，把攜車袋打開攤在地上，就一個阿伯圍過來看熱鬧...。步驟一：鬆開前後煞車，步驟二：倒立把前後輪拆下，步驟三：裝入攜車袋。好像很簡單的解體三步驟，在還原的時候被後輪打敗～整個卡在鏈條。20分鐘後有三四個阿伯圍觀也就算了...還每個阿伯都很熱情的提供意見（助教是吧），阿要不就是一直問問題，偶棉都三條線囉！
0830 要出發囉......阿都這個時間要去哪啊，Ｐ字道應該追不上了吧！剛好前天另有車友提議了鶯歌的行程，就去追追看唄...當然是開玩笑啦，行程跟車友都不認識咧，手機號碼也沒帶在身上。
0930 大約的時間，在鶯歌陶瓷博物館前補給，沒機會拍照，繼續往三峽。
1050 三峽老街，第依次來訪，跟大溪老街一樣有著巴洛克建築，經過修復顯得很有特色。師父沒吃早餐，所以買了白甘蔗汁，啃了香腸，沒多逛就走了～因為目標可是三民呢....（北橫的入口）。
1130 五寮，時間完全沒有紀錄，估測此時是在陡坡上奮力踩踏....看到"滿月圓"的招牌之類的...失去記憶^^''。師父說我今天狀況不太好，兩個星期沒騎車了，又都是陡坡，還好沒去Ｐ字道打擊自信的啦！不過問我要不要放棄前進回頭走，我還是不願意的啦！
1300 三民，找店家吃飯，師父應該很餓了吧...點了很多小菜，吃得很撐，得先牽車走一段路，順便拍照存證。
1440 回到三峽老街，此時狹長的老街人山人海，要牽車通過都很難。看到叭逋就喊停，又坐下來吃了碗叭逋。
1500 回程，下坡飛快的很爽，一旦平坦逆風就很吃力，沿著河濱一直往板橋。
1600 到板橋時發生了一些狀況，先是接了電話...單手煞車以至於頓到地上，後輪岀竅～，沒多久馬鞍袋的鬆緊繩被捲進齒輪....這下可慘....，費了師父一番蠻力才把繩子解出來，新馬鞍袋掛彩，兩個人也喬到腰酸～果真是有年紀了。沒想到要在大漢橋渡對岸時，被設計惡劣的橋整慘了，扛著車上上下下幾百回，全程就鐵在這啦！算你狠啦大漢橋！
1700 對岸分道揚鑣～結束了10小時的特訓。看來想挑戰Ｐ字道還有得練。
2007年12月1日 星期六
MUSEUM OF WORLD RELIGIONS
世界五大宗教：佛教 基督宗教 伊斯蘭教 道教 印度教
慕道班的老師群裡有位擔任世界宗教博物館導覽義工的老師，發起了免費參訪的活動，一下子聚集了三十多位學生，來到位於永和太平洋百貨樓上的博物館。早先一直以為是間小小不怎麼起眼的博物館，沒想到讓我訝異於的不只是祂整個空間的設計，更懾服於宗教精神的力量。
博物館是由靈鷲山無生道場的創始人心道師父發起此願，當中的籌備與募款長達十幾年，全館的設計也請來宗教建築大師，堪稱是國際性的博物館一點兒也不為過，我更想形容祂是一間超越人性啟發神性的道場。
百千法門 同歸方寸
搭上靈性的電梯到七樓，首先映入眼簾的就是這簡簡單單卻意味深長的八個字。老師解說完之後進入第一站的體驗，是在一片水幕玻璃上，將手心貼在水上，昂首閉目，感覺水貫穿整個軀體，那便是靈性所在。
真的有神嗎？祂是誰？
第二站是一個看不到盡頭的長廊「朝聖步道」，老師要我們打著赤膊走在地面上，聽說曾有人因此而感動的哭了。左面的牆一路是在台灣各教派的朝聖先驅的聖像，雖然不認識幾個，那一路虔誠的聖像很撼動我。老師在解說的同時，面對牆柱上燈光投射出來的生命問題（有點類似人在腦海中不時冒出來的問題），我沒有正確答案，但是，如果沒有神，我每天要感謝誰？
愛是我們共同的真理 和平是我們永恆的渴望
第三站是金色大廳，在天設計了半圓球的星空，不時有流星劃過；在地也是圓形的拼磚，拼出了象徵各宗教的寰宇圖騰；兩側則有兩根馬賽克金黃大柱，用14種語言寫下了這兩句創館理念。
第四站在宇宙創世廳觀賞影片，以探索世界混沌初開與宇宙無常循環為主，介紹了各宗教對創世紀的想像神話。
初生、成長、壯年、老年、死亡
第五站生命之旅廳，每個階段在宗教禮儀中帶來的誡命，各地傳統習俗的意義。途中的兩邊則是生命覺醒區、靈修學習區，放映著宗教領袖與名人見證的生命啟示，因為時間太趕，沒看完珍古德的覺醒經驗～殘念！
ADORATION OF SHEPHERDS
第六站是展場－聖誕圖，一幅畫的故事。以一幅《牧羊人朝拜聖嬰》1695.Luca Giordano的巴洛克繪畫為主，從聖經繪畫題材、宗教畫中的象徵符號到賞析不同時期的作品走進一幅畫的世界。牧羊人朝拜聖嬰描繪的是路加福音裡的聖經故事，傳達出耶穌誕生世間的喜悅與神聖的榮耀。
一即一切，一切即一
第七站華嚴世界，表達各宗教與生命間共通的智慧與本質，一沙一世界，一花一天堂。此時已接近神父的演講，所以加緊腳步晃到第八站－世界宗教展示大廳。這邊就不得了，十來個微妙維肖的宗教建築模型與宗教文物，除了熟知的五大宗教外，還有猶太教、錫克教、神道教、埃及、馬雅與台灣人信仰等等，大飽眼福的藝術如獲至寶的知識，探索不完的神聖與奧秘。
從下午一點到聽完演講已經是六點多，其實令人意猶未盡，莊嚴與寧靜的忿圍沉澱心中的混沌與雜質，而合一與無限的神遊在天堂國度。
慕道班的老師群裡有位擔任世界宗教博物館導覽義工的老師，發起了免費參訪的活動，一下子聚集了三十多位學生，來到位於永和太平洋百貨樓上的博物館。早先一直以為是間小小不怎麼起眼的博物館，沒想到讓我訝異於的不只是祂整個空間的設計，更懾服於宗教精神的力量。
博物館是由靈鷲山無生道場的創始人心道師父發起此願，當中的籌備與募款長達十幾年，全館的設計也請來宗教建築大師，堪稱是國際性的博物館一點兒也不為過，我更想形容祂是一間超越人性啟發神性的道場。
百千法門 同歸方寸
搭上靈性的電梯到七樓，首先映入眼簾的就是這簡簡單單卻意味深長的八個字。老師解說完之後進入第一站的體驗，是在一片水幕玻璃上，將手心貼在水上，昂首閉目，感覺水貫穿整個軀體，那便是靈性所在。
真的有神嗎？祂是誰？
第二站是一個看不到盡頭的長廊「朝聖步道」，老師要我們打著赤膊走在地面上，聽說曾有人因此而感動的哭了。左面的牆一路是在台灣各教派的朝聖先驅的聖像，雖然不認識幾個，那一路虔誠的聖像很撼動我。老師在解說的同時，面對牆柱上燈光投射出來的生命問題（有點類似人在腦海中不時冒出來的問題），我沒有正確答案，但是，如果沒有神，我每天要感謝誰？
愛是我們共同的真理 和平是我們永恆的渴望
第三站是金色大廳，在天設計了半圓球的星空，不時有流星劃過；在地也是圓形的拼磚，拼出了象徵各宗教的寰宇圖騰；兩側則有兩根馬賽克金黃大柱，用14種語言寫下了這兩句創館理念。
第四站在宇宙創世廳觀賞影片，以探索世界混沌初開與宇宙無常循環為主，介紹了各宗教對創世紀的想像神話。
初生、成長、壯年、老年、死亡
第五站生命之旅廳，每個階段在宗教禮儀中帶來的誡命，各地傳統習俗的意義。途中的兩邊則是生命覺醒區、靈修學習區，放映著宗教領袖與名人見證的生命啟示，因為時間太趕，沒看完珍古德的覺醒經驗～殘念！
ADORATION OF SHEPHERDS
第六站是展場－聖誕圖，一幅畫的故事。以一幅《牧羊人朝拜聖嬰》1695.Luca Giordano的巴洛克繪畫為主，從聖經繪畫題材、宗教畫中的象徵符號到賞析不同時期的作品走進一幅畫的世界。牧羊人朝拜聖嬰描繪的是路加福音裡的聖經故事，傳達出耶穌誕生世間的喜悅與神聖的榮耀。
一即一切，一切即一
第七站華嚴世界，表達各宗教與生命間共通的智慧與本質，一沙一世界，一花一天堂。此時已接近神父的演講，所以加緊腳步晃到第八站－世界宗教展示大廳。這邊就不得了，十來個微妙維肖的宗教建築模型與宗教文物，除了熟知的五大宗教外，還有猶太教、錫克教、神道教、埃及、馬雅與台灣人信仰等等，大飽眼福的藝術如獲至寶的知識，探索不完的神聖與奧秘。
從下午一點到聽完演講已經是六點多，其實令人意猶未盡，莊嚴與寧靜的忿圍沉澱心中的混沌與雜質，而合一與無限的神遊在天堂國度。
2007年11月25日 星期日
珍愛來臨
Sense and Sensibility
Pride and Prejudice
愛情文藝片，愛情喜劇片，向來不投我所好；文藝的部分非要來個生離死別去證明愛情的偉大，喜劇的部分又教人太難以置信去邂逅皆大歡喜，說穿了也許是不再對愛情抱持幻想，只是仍然相信患難才能見到真情。會想看這部片，除了原著Jane Austen她是英國文壇上少數的女性之外，就是在傳統封閉的舊社會裡寫出「理性與感性」「傲慢与偏見」等聞名的作品。
不能背棄的不是道德，不能背棄的不是家族，不能背棄的也不是財富。是人性的良知與責任。
Jane Austen的初戀，也是唯一的一段戀情，在階級社會裡是不被接受的，但她不願屈就任何一段沒有感情為基礎的婚姻。直到遇到從倫敦來到鄉村的年輕律師佛勒尹，兩人從各持才華的傲慢與偏見，到惺惺相惜的眷戀，雖不被家族所接受，也無法阻擋他們廝守終身的決心。只是到兩人啟程的那一天，珍發現了佛勒尹家裏寄來的信函，她不願因為兩人在一起而使得佛洛尹的家人不幸....。離開是誰也不捨的事，但是不能違背了良知，「否則我會以為我們沒愛過」。
在一起會給別人帶來不幸，也許這是＂正確的選擇＂。
朋友說慶幸我們不生活在那個保守的年代....，我想也是因為那樣的年代造就了刻骨的愛情，也造就了完美的著作，相對看似自由的年代裡，人與人間的疏離又何嘗不是因為階級，文明的進步更讓人與人之間沒有信任感，心靈在感情的付出上，是否獲得真正的自由？
愛情文藝片，愛情喜劇片，向來不投我所好；文藝的部分非要來個生離死別去證明愛情的偉大，喜劇的部分又教人太難以置信去邂逅皆大歡喜，說穿了也許是不再對愛情抱持幻想，只是仍然相信患難才能見到真情。會想看這部片，除了原著Jane Austen她是英國文壇上少數的女性之外，就是在傳統封閉的舊社會裡寫出「理性與感性」「傲慢与偏見」等聞名的作品。
不能背棄的不是道德，不能背棄的不是家族，不能背棄的也不是財富。是人性的良知與責任。
Jane Austen的初戀，也是唯一的一段戀情，在階級社會裡是不被接受的，但她不願屈就任何一段沒有感情為基礎的婚姻。直到遇到從倫敦來到鄉村的年輕律師佛勒尹，兩人從各持才華的傲慢與偏見，到惺惺相惜的眷戀，雖不被家族所接受，也無法阻擋他們廝守終身的決心。只是到兩人啟程的那一天，珍發現了佛勒尹家裏寄來的信函，她不願因為兩人在一起而使得佛洛尹的家人不幸....。離開是誰也不捨的事，但是不能違背了良知，「否則我會以為我們沒愛過」。
在一起會給別人帶來不幸，也許這是＂正確的選擇＂。
朋友說慶幸我們不生活在那個保守的年代....，我想也是因為那樣的年代造就了刻骨的愛情，也造就了完美的著作，相對看似自由的年代裡，人與人間的疏離又何嘗不是因為階級，文明的進步更讓人與人之間沒有信任感，心靈在感情的付出上，是否獲得真正的自由？
2007年11月20日 星期二
愛在加爾各答
Shadows of Time
較現代經典的「麥迪遜之橋」「愛在黎明破曉前」「鐵達尼號」都描述了這類短暫而不朽的愛戀。
這次在飛行中還看了印度片「愛在加爾各答」，敘述了更多單純的愛情中複雜的要素。比起上述感情基礎的空虛，故事的開始是女主角瑪莎被父親賣到工廠當童工，在雇主的剝削下連三餐都很難溫飽，同樣在工廠當童工的拉維把他僅有的白飯分給瑪莎，並且用存款帶她去看當時賣座的電影，在瑪莎即將被雇主出賣給富豪作妾時，又用存款贖回了瑪莎的自由，並且買了車票，要瑪莎去加爾各答找父親，瑪莎約定當月圓的時候會到最大的濕婆神廟等拉維。
這一等就是10年，兩人也從小孩子變成了大人，拉維終於脫離了工廠，到地毯商工作，地毯商主人的孫女喜歡上拉維，在月圓時跟蹤了拉維到濕婆神廟，瑪莎雖然發現了拉維，卻誤會拉維已經娶妻而傷心欲絕，沒有和拉維相認。多年後各自成家的兩人又意外重逢，又燃起心中的濃烈愛戀，這一次瑪莎希望拉維能帶她走，拉維想著兩個年幼的稚子卻猶豫了....。
飛行結束後電影還沒結束，我不太知道真正的結局會是什麼？但我一直問自己，如果我是拉維我會怎麼做，道義與慾望的對決，從麥迪遜之橋在心中延伸，始終沒有正確答案，一如這部片的原名：
Shadows of Time －我們在今生不斷錯過，愛情成為時間的影子。
2007年11月11日 星期日
兩輪行
11 11大稻埕→故宮→風櫃口→萬里→金山→北海岸→紅樹林 110km
原本是安排５人的花東遊，因臨時有兩人取消而整組取消～心情當然悶啦！就約說騎個一整天的近郊行程來解悶，於是乎又晉級到令人聞「風」色變的「風櫃口」。
0800 因為只有兩個人，師父特赦可以8點再出發（行規好像都是6點...）。先在大稻埕會合，沿河濱車道出敦煌路往故宮方向。
0900 大約是過故宮的時間，沿著外雙溪是一路的緩上.....緩上.....還是緩上.....無盡的緩上，已經忘了緩上的時間。
1030 半山腰上停下來喘口氣，拍了第一張照片所以才紀錄了時間。師父說快到了快到了........準備衝刺陡上吧 > < ！
1040 真的到了，有照片為證.....不過，有兩段陡坡我下來牽車了，大老遠的落後，還安慰自己說～欸！反正沒看到幾個女人騎上來，有憨膽算強了吧...。還有就是風櫃口的風真的是免費吹的，吹不停耶。
1200 下了風櫃口一路到萬里，經過亞尼克，在過了萬里隧道之後看到碧海藍天～剛剛好的陽光，剛剛好的溫度，心情舒暢。此時能看到的單車很少，剛好經過一位熱情的阿伯停下來幫我們拍照。也差不多要補給體力，到金山打飯去～
1330 吃過飯後慢慢騎，被一路的海景吸引，忍不住找個地方望海，聊了半個時辰。
1410 石門，停下來跟燈塔照了幾張～
1510 淺水灣，午后微醺的陽光照耀沙灘上，幾些遊客、情侶及親子愜意的在沙灘上玩耍踏浪。猶豫著要不要趕搭4點前的捷運，最後實在想慵懶一點，在沙灘上看起書來～
1540 太陽有點炙熱，而我們開始不耐曬，想說慢慢騎到紅樹林吃過晚飯搭7點後的捷運回家。
1610 騎太快了，一下子就到捷運站，剛過4點，到7點這段尖峰時間不給單車搭乘，原本以為趕不上4點所以才在淺水灣慢慢摸的也就差了一步，找個咖啡廳坐坐囉....這附近竟然還沒有....
1700 結論是騎到淡水，吃點東西等7點。淡水捷運站前的夜市，先吃了碗三色豆花，再到一間似曾相識的雞湯店吃麻油雞＋麵線。
1900 騎回紅樹林站搭乘捷運回家。
這個行程在風櫃口達到頂點，之後就還蠻輕鬆的，不過回到家還是會鐵....。
原本是安排５人的花東遊，因臨時有兩人取消而整組取消～心情當然悶啦！就約說騎個一整天的近郊行程來解悶，於是乎又晉級到令人聞「風」色變的「風櫃口」。
0800 因為只有兩個人，師父特赦可以8點再出發（行規好像都是6點...）。先在大稻埕會合，沿河濱車道出敦煌路往故宮方向。
0900 大約是過故宮的時間，沿著外雙溪是一路的緩上.....緩上.....還是緩上.....無盡的緩上，已經忘了緩上的時間。
1030 半山腰上停下來喘口氣，拍了第一張照片所以才紀錄了時間。師父說快到了快到了........準備衝刺陡上吧 > < ！
1040 真的到了，有照片為證.....不過，有兩段陡坡我下來牽車了，大老遠的落後，還安慰自己說～欸！反正沒看到幾個女人騎上來，有憨膽算強了吧...。還有就是風櫃口的風真的是免費吹的，吹不停耶。
1200 下了風櫃口一路到萬里，經過亞尼克，在過了萬里隧道之後看到碧海藍天～剛剛好的陽光，剛剛好的溫度，心情舒暢。此時能看到的單車很少，剛好經過一位熱情的阿伯停下來幫我們拍照。也差不多要補給體力，到金山打飯去～
1330 吃過飯後慢慢騎，被一路的海景吸引，忍不住找個地方望海，聊了半個時辰。
1410 石門，停下來跟燈塔照了幾張～
1510 淺水灣，午后微醺的陽光照耀沙灘上，幾些遊客、情侶及親子愜意的在沙灘上玩耍踏浪。猶豫著要不要趕搭4點前的捷運，最後實在想慵懶一點，在沙灘上看起書來～
1540 太陽有點炙熱，而我們開始不耐曬，想說慢慢騎到紅樹林吃過晚飯搭7點後的捷運回家。
1610 騎太快了，一下子就到捷運站，剛過4點，到7點這段尖峰時間不給單車搭乘，原本以為趕不上4點所以才在淺水灣慢慢摸的也就差了一步，找個咖啡廳坐坐囉....這附近竟然還沒有....
1700 結論是騎到淡水，吃點東西等7點。淡水捷運站前的夜市，先吃了碗三色豆花，再到一間似曾相識的雞湯店吃麻油雞＋麵線。
1900 騎回紅樹林站搭乘捷運回家。
這個行程在風櫃口達到頂點，之後就還蠻輕鬆的，不過回到家還是會鐵....。
2007 班夫山岳影展
http://vlog.xuite.net/vlog/guest/basic.php?media_id=dUtGNWhHLTE1NDAwOTcuZmx2班夫簡介：30年前，在加拿大洛磯山脈所圍繞的小鎮─班夫（Banff），開始了一個以「山岳」為主題的影展。這小鎮位在加拿大的亞伯達省，座落於海拔九百公尺的群山環境中，因此發展出獨特的山岳文化。
創辦影展的「班夫文化中心」(The Banff Centre)，為了想將累積出的高山文化與全世界分享，於是開始舉辦各種山岳相關的活動，而「班夫山岳影展」便是其中之一。班夫影展每年集合了來自世界各地與山岳相關的精采影片，包含各式冒險活動、高山攀登、原住民文化以及世界最後未開發野地探險等的主題。它同時鼓勵著世界各地戶外活動影片的拍攝，設置數個獎項及提供一個發表與交流的空間。
時至今日，「班夫山岳影展」成為全球最具知名度的山岳影展，名聲遠播美洲、歐洲，引起熱烈迴響，每年巡迴世界舉辦超過四百場次，場場座無虛席。班夫影展儼然成為戶外活動發展的一項重大成就指標。
班夫文化中心網站http://www.banffcentre.ca/
2007年影片與簡介
泰洛琳 - 隱身在山裡的土地 Tyrol - Land in the Mountains
奧地利, 2001年, 10分鐘 主題：環境 導演 ＆ 製片：Georg Riha
Georg Riha拍攝位於阿爾卑斯山脈泰洛琳地區的影像，配上Philip Glass的鋼琴音樂，交織成了一首歌詠泰洛琳山區之美的交響樂。
8000公里的心靈之旅 Asiemut 觀眾票選獎&評審特別提出
加拿大，2006年，56分鐘 主題：單車/文化
導演＆製片：Olivier Higgins & M?lanie Carrier
Olivier Higgins 與 Melanie Carrier這對情侶，在2005年開始了他們第一次的8000公里的橫越亞洲單車探險之旅。在這半年當中他們從蒙古騎到印度東北部的加爾各答，途中穿越了新疆、荒涼的塔克拉瑪干沙漠、西藏高原以及尼泊爾的低地叢林，他們為何而來？他們不僅發現了這外在的世界，也同時發現了自己的內心…..
倒轉紐西蘭 Conversing with Aotearoa/New Zealand
美國, 2006年, 15分鐘 主題：環境/文化/動畫
導演＆製片：Corrie Francis
在都市生活以及科技整合的年代裡，人們開始轉向自然世界去尋找失落的荒野經驗。是什麼現代生活所無法提供的力量，拉著我們走向山之巔、水之崖？ 在這部動畫紀錄片裡，紐西蘭人試圖要表達他們跟自己的土地之間那份深深的切身關聯。
墓碑石首攀 First Ascent: The Tombstone
美國, 2006年, 7分鐘 主題：裂隙傳統攀登
導演：Peter Mortimer 製片：Peter Mortimer, Timmy O'Neill, Nick Rosen, Pascal Bronnimann
世界級的攀岩高手Dean Potter 冒著四肢受傷甚至生命的危險，首攀了一條200公尺高，隱身在沙漠的岩塔裡被稱為"墓碑石路線"的超現實裂隙路線，登頂後以定點跳傘的方式回到地面。
橘子車第二部曲 Anomaly (custom edit)
橘子車第二部曲 Anomaly (custom edit)
美國, 2006年, 16分鐘 主題：滑雪/滑雪板
導演＆製片：Todd Jones, Dirk Collins, Steve Jones, Corey Gavitt
這是橘子車最新的16厘米與DV的影片，橘子車第二部曲延續了一貫的風格，繼續在世界各地找尋滑雪與滑雪板的極端路線，這些近乎變態的路線正是這些頂尖運動員探索人類極限邊界的第二部曲。
無障礙山岳 Mountains without Barriers
美國，2006年，24分鐘 主題：山區攀岩/人類權益
導演：Michael Brown 製片：Mark Wellman, Dave D'Angelo
二個盲人跟一個失去雙腿的人登上了位於義大利山區300公尺高的岩塔。他們的攀登是無障礙節的活動之一，主要目的是促進殘障者與輔助器材開發者之間知識與意見的交流。
閒晃 Roam (Custom Edit)
加拿大, 2006年, 18分鐘 主題：登山車
導演＆製片：Darcy Wittenburg, Jamie Houssian/ The Collective
閒晃是一部跟隨登山車高手在世界各地旅行，尋找並開發新的騎乘地點的影片，也同時拜訪了一些登山車的朝聖地，例如美國猶他州的摩門（Moab）以及加拿大卑斯省的惠斯勒（Whistler）等地。
世界的盡頭之旅-巴塔哥尼亞高原 A Travel to the End of the World- Patagonia
挪威, 2006年, 40分鐘 主題：探險/獨木舟
導演＆製片：Vebj?rn Hagen / TV 2 AS
B?rge Ousland 與 Thomas Ulrich 在2003年八月，從小村莊Tortel 出發前往巴塔哥尼亞高原南部，嘗試史上第一次的無補給橫越冰帽活動。二人以三天的時間各划一艘獨木舟進巴塔哥尼亞人峽灣，抵達Jorge Montt 冰河的末端。從那裡開始，他們背負著所有的裝備與糧食往上攀爬，開始了滑雪橫越冰帽的旅程。本片的絕大部份都是有關探險精神，以往很少有探險活動是必須要精通這麼多種不同的技術才能完成的。
首攀：迪迪耶 vs. 眼鏡蛇裂隙 First Ascent: Didier vs. The Cobra (custom edit)
美國, 2006年, 25分鐘 主題：裂隙攀登/自由攀登
導演：Peter Mortimer 製片：Peter Mortimer, Timmy O'Neill, Nick Rosen, Pascal Bronnimann
位於加拿大卑斯省Squamish岩場，名為眼鏡蛇的高雅花崗岩裂隙，可能是全世界最困難的裂隙路線。瑞士的攀岩者迪迪耶 比索是世界頂尖的裂隙攀登好手，遠離了媒體的注意，花了好幾個月的時間想要拿下首攀者的榮耀。
巴芬島定點跳傘之旅 Baffin Island B.A.S.E. Jump Adventure (Custom World Tour Edit)
美國, 2005年, 21分鐘 主題：定點跳傘
導演：Cliff Hake 製片：Bob Unvert
幾個世界上最有經驗的定點跳傘者參與了這個為期一個月的巴芬島定點跳傘之旅，先爬上1200公尺高的懸崖再縱身跳下。參與的頂尖好手有Shane McConkey, Miles Dasher, Mike Vail, Charles Bryan, Felix Baumgartner 以及 Mike Libecki等人。
舟遊世界 Wet-House (custom edit)
美國,2005年,18分鐘 主題：激流獨木舟
導演＆製片：Ammen Jordan
舟遊世界結合了令人驚呼的影像，以及有趣而引人注意的說明，介紹了世界上最頂尖獨木舟運動員－身為運動員之外，他們還是有想法、有個人特質與個性的一群人。以上所有資訊皆來自影展官網！
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2007年是我第一次參加山岳影展，聽說引進台灣也不過是第二還是第三屆。因為剛開始愛上爬山這等戶外運動，對於影片的內容充滿了好奇心；從攀登、飛翔、激流、越野．．．網羅各種「極限」運動，蠻讓我大開眼界的，因為透過影片呈現出來的效果如同身歷其境，試想這些戶外好手是什麼樣的熱情讓他們能輕易的穿越恐懼？
台北場11/10，這天遇到了貓腿探勘隊一行人就坐在第一排，中途休息還遇到小四的世新登山社。主持是基地營的王洪川，之前買過他的「單騎10000里」，所以還小小的仰慕了一下。
晚間有穿插一場日本攝影家（忘了名字）的遊歷攝影解說，整場觀摩下來，除了對山川百岳更為驚嘆之外，還有對世界多一份了解，不同國家的生活方式等，在狹小台灣努力活著的我們，實在該多去外面走走看看，到處都是神的禮物～
2007年10月31日 星期三
洗澡看個性
想不到從洗澡上也可看出一個人的個性，很妙吧！看看你是哪一個囉！
A、喜歡飯後洗澡的人。
B、飯前洗澡的人。
C、習慣在看完電視後才洗澡的人。
D、習慣在上床睡覺之前才洗澡的人。
E、喜歡早上起床之後才洗澡的人。
F、習慣跟家人排順序洗澡的人。
A、喜歡飯後洗澡的人頗具領導能力：
通常習慣在吃晚飯之後才洗的人，是屬於做事比較慢條斯理型的人，他們 也喜歡趁著洗澡時沉澱一下思緒，並悠遊自在地享受洗澡的樂趣。而這類 型的人比較不會情緒化，對事物的喜惡不易表現出來，但若你排在這類型>> 的人後面洗可要等上老半天囉！
B、飯前洗澡的人做事喜歡速戰速決：
而習慣在吃晚飯前洗澡的人則是屬於較具領導能力的人，通常他們比較不愛泡澡，因為這對於凡事喜歡速戰速決的他們來說，太浪費時間了。而且他們會在洗完澡之後安排許多事情，像是吃飯、看電視、甚至看書等等，此外，他們更喜歡按部就班地將所有規劃的事情做好，而不願意拖拖拉拉，否則屆時後面的事情都得延後，而無法按時完成。
C、習慣在看完電視後才洗澡的人：
則是屬於會先享受，其他事後再說的人。他們很重視滿足自己的慾望，比 較不會事先規劃做事的程序，儘管他們目標會訂得很高，甚至幾近完美而難以達到的境界，但是他們做事的態度還是非常腳踏實地，而不至於好高>> 鶩遠、虛華無實，他們還會等到事到臨頭之後，再邊盤算邊做決定，由此 可知他們的應變能力也不差，否則早就把事情搞得一團糟了。
D、習慣在上床睡覺之前才洗澡的人是屬於審美型的人：
他們會習慣將自己打點清理乾淨之後，帶著一身香噴噴的皂味再舒舒服服地鑽進被窩。通常這類型的人喜歡追求溫柔又美麗的一段感情，他們的感情故事也相當具有浪漫色彩，通常他們比較喜歡獨來獨往，不習慣過團體生活，即使和朋友出門旅遊，也不習慣跟人同處一室，因此像露營之類的活動，他們會比較少參加；再者，他們在生活方面也不喜拘泥於形式，對美的事物有相當大的渴望。
E、喜歡早上起床之後才洗澡的人：
是屬於經濟型的人，他們會習慣在洗澡完澡後才出門上班。通常這類型的人是屬於比較精明的，他們對於數字很有觀念，對於理財更是有一套，做一件事之前會先評估許久，等計劃周詳，對一切已經做好萬全的準備之後才會開始行動。但是這類型的人要避免過於看重金錢和財產，要不然久而 久之，你在他人心目中會被認為是一個見錢眼開的人。
F、習慣跟家人排順序洗澡的人：
很好協調溝通而習慣跟家人排順序洗澡的人則是屬於社會型的人，他們習慣接受他人的安排，相當能接受別人的意見與看法，很好相處，其人格方面協調性也強，會站在別人的立場為其設想，不會自私地自掃門前雪。在處事時會將心比心，能體會他人的感受，常常能幫別人著想，與朋友也相處的非常和睦，處在團體生活裡也不會和他人起衝突，相當合群呢！
A、喜歡飯後洗澡的人。
B、飯前洗澡的人。
C、習慣在看完電視後才洗澡的人。
D、習慣在上床睡覺之前才洗澡的人。
E、喜歡早上起床之後才洗澡的人。
F、習慣跟家人排順序洗澡的人。
A、喜歡飯後洗澡的人頗具領導能力：
通常習慣在吃晚飯之後才洗的人，是屬於做事比較慢條斯理型的人，他們 也喜歡趁著洗澡時沉澱一下思緒，並悠遊自在地享受洗澡的樂趣。而這類 型的人比較不會情緒化，對事物的喜惡不易表現出來，但若你排在這類型>> 的人後面洗可要等上老半天囉！
B、飯前洗澡的人做事喜歡速戰速決：
而習慣在吃晚飯前洗澡的人則是屬於較具領導能力的人，通常他們比較不愛泡澡，因為這對於凡事喜歡速戰速決的他們來說，太浪費時間了。而且他們會在洗完澡之後安排許多事情，像是吃飯、看電視、甚至看書等等，此外，他們更喜歡按部就班地將所有規劃的事情做好，而不願意拖拖拉拉，否則屆時後面的事情都得延後，而無法按時完成。
C、習慣在看完電視後才洗澡的人：
則是屬於會先享受，其他事後再說的人。他們很重視滿足自己的慾望，比 較不會事先規劃做事的程序，儘管他們目標會訂得很高，甚至幾近完美而難以達到的境界，但是他們做事的態度還是非常腳踏實地，而不至於好高>> 鶩遠、虛華無實，他們還會等到事到臨頭之後，再邊盤算邊做決定，由此 可知他們的應變能力也不差，否則早就把事情搞得一團糟了。
D、習慣在上床睡覺之前才洗澡的人是屬於審美型的人：
他們會習慣將自己打點清理乾淨之後，帶著一身香噴噴的皂味再舒舒服服地鑽進被窩。通常這類型的人喜歡追求溫柔又美麗的一段感情，他們的感情故事也相當具有浪漫色彩，通常他們比較喜歡獨來獨往，不習慣過團體生活，即使和朋友出門旅遊，也不習慣跟人同處一室，因此像露營之類的活動，他們會比較少參加；再者，他們在生活方面也不喜拘泥於形式，對美的事物有相當大的渴望。
E、喜歡早上起床之後才洗澡的人：
是屬於經濟型的人，他們會習慣在洗澡完澡後才出門上班。通常這類型的人是屬於比較精明的，他們對於數字很有觀念，對於理財更是有一套，做一件事之前會先評估許久，等計劃周詳，對一切已經做好萬全的準備之後才會開始行動。但是這類型的人要避免過於看重金錢和財產，要不然久而 久之，你在他人心目中會被認為是一個見錢眼開的人。
F、習慣跟家人排順序洗澡的人：
很好協調溝通而習慣跟家人排順序洗澡的人則是屬於社會型的人，他們習慣接受他人的安排，相當能接受別人的意見與看法，很好相處，其人格方面協調性也強，會站在別人的立場為其設想，不會自私地自掃門前雪。在處事時會將心比心，能體會他人的感受，常常能幫別人著想，與朋友也相處的非常和睦，處在團體生活裡也不會和他人起衝突，相當合群呢！
2007年10月22日 星期一
我日用糧
◎ 李家同
老張在吃飯的時候，注意到牆上掛了一張標語，「請給我們我日用糧」，
老張的老毛病又發了，他問我這是什麼意思，我說這是耶穌親自寫的祈禱文。這下老張的問題就更多了……
我的老同學老張是一位非常能幹的人，在矽谷他算是很有成就的了，每次我去美國，一定會去找他，他也常常帶我去他的俱樂部吃飯，對我來說，吃這種飯，真是受罪。首先，我必須穿西裝，打領帶。然後必須吃那種毫無味道的洋餐，我最怕吃血淋淋的牛排。在那些講究的餐廳裡吃的牛排，每塊又都奇大無比，我吃了一半，已經飽了，而且肉已經冷掉了。可是老張好像習以為常，無論多大的牛排都可以吃掉。
老張住的房子並不大，可是據說是在矽谷的好地段，他家在一個小山上，坐在客廳裡，不僅可以看到一個山谷，還可以看到一個湖，湖邊是一個綠草如茵的高爾夫球場，到了黃昏的時候，坐在老張的客廳裡，從大玻璃窗看出去，簡直舒服得難以想像。
我有時會埋怨為什麼我們不去一個小館子吃碗麵，老張的理由是他已經付了俱樂部的月費，不去白不去，而且小館子附近又沒有停車場。其實這些都是藉口，老張已經習慣了奢侈的生活，你叫他去小館子人擠人，他受不了的。
老張之所以能在事業上如此成功，當然有其原因，我認為他最大的優點是好問。每次見到我，必定問我好多問題。比方說，他會問台灣的某某公司最近狀況如何，某某公司為何如此賺錢？為何某某公司最近好像一直在走下坡？老張不僅對企業的發展有興趣，他對新的技術，甚至古老的歷史、文字等等，都喜歡問。而且他的問題常常很難回答。
但是老張畢竟老了，有一次，他因為工作壓力太大而大病一場。醫生勸他休息。他決定退休，反正他錢多得不得了，早就可以退休了。
我又出差到美國了，這次老張和我從聖荷西坐上火車去舊金山玩，在舊金山四處亂逛，一路上不用找停車位，忽然發現舊金山的街景多美，而且多適合我們散步。我們走了一陣，發現中午到了，開始找飯館吃飯。走著走著，看到一座天主教堂門口掛了一個牌子，牌子上寫了「湯與麵包」。老張好奇心又來了，進去以後才知道這個餐廳專門供應湯、麵包和水果給街上的流浪漢吃。湯是肉湯，裡面也有相當多的蔬菜，熱騰騰的，水果當然是普通的水果，但也是新鮮的，麵包就不一樣了，全是才烤出爐的法國麵包和俄國黑麥大麵包，香味撲鼻而來。我和老張都想坐下來吃它一頓。
管事的修士主動邀請我們進去，他說我們也可以吃，流浪漢當然不用付錢，我們不是流浪漢，吃了以後，希望捐一點即可。老張二話不說，立刻拿出幾十元美金作為捐助，我們就坐下吃湯與麵包了。吃到一半，那位修士拿出一個小喇叭，吹奏了兩首歌，第一首歌是美國人都熟悉的〈當聖徒來的時候〉。這首歌有點爵士風味，用小喇叭吹奏，特別有勁，聽得我們十分陶醉。吃完以後，我們兩人都發現，有肉湯、麵包和水果可吃，我們已很滿足了。
老張在吃飯的時候，注意到牆上掛了一張標語，「請給我們我日用糧」，老張的老毛病又發了，他問我這是什麼意思，我說這是耶穌親自寫的祈禱文。這下老張的問題就更多了，他問我耶穌講什麼語言，我告訴他耶穌所用的語言叫作「阿拉美語」，是中東地區的一種土話，至今敘利亞南部的一些小村莊裡仍有人講這種話，而且他們都是基督徒，念這段祈禱文的時候仍用阿拉美語。
老張對這篇祈禱文大感興趣，問了一大堆問題，我有的也答不出來。尤其使我不知如何回答的是為什麼耶穌在祈禱文中用了「日」（英文是 daily）這個字，我說我實在弄不清楚。在我看來，我們每天都要吃飯，所以耶穌就用了「日」這個字，表示每天的意思，沒有什麼特別。我當時的感覺是老張真太喜歡亂問一通了。
這是兩年以前的事。前天，我收到老張的信，才知道老張已經回台灣定居了。他的新居在苗栗，我立刻去找他，發現他的新居和他在矽谷的家簡直有天壤之別，新家是一間公寓，大約只有三十坪左右，裡面的陳設倒是很舒服，但是毫無氣派。客廳沒有落地大玻璃窗，也看不到什麼湖和高爾夫球場。
老張太太燒了雪菜肉絲麵給我們吃，還有一些小菜。我是滿心歡喜，因為我想起了當年他請我吃的牛排大餐，餘悸猶在。吃完飯，老張忽然又洋派了起來，請我喝了一杯咖啡，他的咖啡機倒是很講究，好像這是他唯一講究的東西。
我忍不住問老張為什麼決定回台灣過如此「簡樸」的生活，老張告訴我全是因為「我日用糧」的原因。他對「日」字困惑不已，最後又去那間天主教堂吃飯，飯吃完，他問那位修士為什麼耶穌會用「日」這個字。那位修士二話不說，拉他進入一間辦公室，打開電腦，找到了一個投影片檔案，這個檔案的名稱是「我們沒有我日用糧」，裡面每一張投影片都是世界人飢餓的人骨瘦如柴的照片。尤其令老張難過的是孩子因為飢餓而大肚子的照片，他只看了一半，就看不下去了。
但他說他立刻瞭解耶穌說「我日用糧」的意義，這句話是指我們不應該向上天祈求過多的東西，只要求得每天所需要的食糧就夠了，因為這個世界上有太多的人不得溫飽。對於老張來講，「我日用糧」中間的「日」字意義非常深遠，當基督徒念這句祈禱文的時候，應該同時想起那位修士給他看的話：「我們沒有我日用糧」。
老張發現自己有了太多用不完的錢，他的孩子也都爭氣，個個有好的職業，因此他賣掉了在矽谷的房子，其實他在美國其他州也有房子，這一概都變成了現金，他留下一小部分，其他全部捐給了窮人，他告訴我他只需要「我日用糧」。
我常常被老張問倒，現在，我要反攻了。我問他，如果你早就知道「我日用糧」的意義，難道你會只拿微薄的薪水嗎？我知道老張一輩子薪水都極高，叫他只拿低薪，乃是不可能的事，所以故意找他的麻煩，看他如何回答。老張說薪水高，代表能力強，拿高薪，並無不對。但他認為人賺了很多錢以後，世人已經知道他很厲害，他又何必死抱著財富不放呢？他大可將他賺來的錢捐給窮人，自己只要能過溫飽的生活，就可以了。他就覺得他當年幸虧賺了好多錢，高薪多多少少滿足了他的虛榮心、事後可以使很多窮人受惠，一舉兩得也。
今天，我早上去望彌撒，當我念到「請你賞給我們日用的食糧」的時候，想起了老張。世界上，總有數以億計的基督徒每天都很熟悉「我日用糧」這個名詞，可是有誰像老張那樣地能解釋這個名詞的深沉意義呢？我敢說，我們其實早已豐衣足食了，所以我們祈求的絕對不是我們每天所需要的食糧而已，我們更懶得想有人根本沒有日用的食糧。
吃好用好或是很有錢,都不是罪惡,
只要我們懂得感恩,珍惜,分享與回饋!
老張在吃飯的時候，注意到牆上掛了一張標語，「請給我們我日用糧」，
老張的老毛病又發了，他問我這是什麼意思，我說這是耶穌親自寫的祈禱文。這下老張的問題就更多了……
我的老同學老張是一位非常能幹的人，在矽谷他算是很有成就的了，每次我去美國，一定會去找他，他也常常帶我去他的俱樂部吃飯，對我來說，吃這種飯，真是受罪。首先，我必須穿西裝，打領帶。然後必須吃那種毫無味道的洋餐，我最怕吃血淋淋的牛排。在那些講究的餐廳裡吃的牛排，每塊又都奇大無比，我吃了一半，已經飽了，而且肉已經冷掉了。可是老張好像習以為常，無論多大的牛排都可以吃掉。
老張住的房子並不大，可是據說是在矽谷的好地段，他家在一個小山上，坐在客廳裡，不僅可以看到一個山谷，還可以看到一個湖，湖邊是一個綠草如茵的高爾夫球場，到了黃昏的時候，坐在老張的客廳裡，從大玻璃窗看出去，簡直舒服得難以想像。
我有時會埋怨為什麼我們不去一個小館子吃碗麵，老張的理由是他已經付了俱樂部的月費，不去白不去，而且小館子附近又沒有停車場。其實這些都是藉口，老張已經習慣了奢侈的生活，你叫他去小館子人擠人，他受不了的。
老張之所以能在事業上如此成功，當然有其原因，我認為他最大的優點是好問。每次見到我，必定問我好多問題。比方說，他會問台灣的某某公司最近狀況如何，某某公司為何如此賺錢？為何某某公司最近好像一直在走下坡？老張不僅對企業的發展有興趣，他對新的技術，甚至古老的歷史、文字等等，都喜歡問。而且他的問題常常很難回答。
但是老張畢竟老了，有一次，他因為工作壓力太大而大病一場。醫生勸他休息。他決定退休，反正他錢多得不得了，早就可以退休了。
我又出差到美國了，這次老張和我從聖荷西坐上火車去舊金山玩，在舊金山四處亂逛，一路上不用找停車位，忽然發現舊金山的街景多美，而且多適合我們散步。我們走了一陣，發現中午到了，開始找飯館吃飯。走著走著，看到一座天主教堂門口掛了一個牌子，牌子上寫了「湯與麵包」。老張好奇心又來了，進去以後才知道這個餐廳專門供應湯、麵包和水果給街上的流浪漢吃。湯是肉湯，裡面也有相當多的蔬菜，熱騰騰的，水果當然是普通的水果，但也是新鮮的，麵包就不一樣了，全是才烤出爐的法國麵包和俄國黑麥大麵包，香味撲鼻而來。我和老張都想坐下來吃它一頓。
管事的修士主動邀請我們進去，他說我們也可以吃，流浪漢當然不用付錢，我們不是流浪漢，吃了以後，希望捐一點即可。老張二話不說，立刻拿出幾十元美金作為捐助，我們就坐下吃湯與麵包了。吃到一半，那位修士拿出一個小喇叭，吹奏了兩首歌，第一首歌是美國人都熟悉的〈當聖徒來的時候〉。這首歌有點爵士風味，用小喇叭吹奏，特別有勁，聽得我們十分陶醉。吃完以後，我們兩人都發現，有肉湯、麵包和水果可吃，我們已很滿足了。
老張在吃飯的時候，注意到牆上掛了一張標語，「請給我們我日用糧」，老張的老毛病又發了，他問我這是什麼意思，我說這是耶穌親自寫的祈禱文。這下老張的問題就更多了，他問我耶穌講什麼語言，我告訴他耶穌所用的語言叫作「阿拉美語」，是中東地區的一種土話，至今敘利亞南部的一些小村莊裡仍有人講這種話，而且他們都是基督徒，念這段祈禱文的時候仍用阿拉美語。
老張對這篇祈禱文大感興趣，問了一大堆問題，我有的也答不出來。尤其使我不知如何回答的是為什麼耶穌在祈禱文中用了「日」（英文是 daily）這個字，我說我實在弄不清楚。在我看來，我們每天都要吃飯，所以耶穌就用了「日」這個字，表示每天的意思，沒有什麼特別。我當時的感覺是老張真太喜歡亂問一通了。
這是兩年以前的事。前天，我收到老張的信，才知道老張已經回台灣定居了。他的新居在苗栗，我立刻去找他，發現他的新居和他在矽谷的家簡直有天壤之別，新家是一間公寓，大約只有三十坪左右，裡面的陳設倒是很舒服，但是毫無氣派。客廳沒有落地大玻璃窗，也看不到什麼湖和高爾夫球場。
老張太太燒了雪菜肉絲麵給我們吃，還有一些小菜。我是滿心歡喜，因為我想起了當年他請我吃的牛排大餐，餘悸猶在。吃完飯，老張忽然又洋派了起來，請我喝了一杯咖啡，他的咖啡機倒是很講究，好像這是他唯一講究的東西。
我忍不住問老張為什麼決定回台灣過如此「簡樸」的生活，老張告訴我全是因為「我日用糧」的原因。他對「日」字困惑不已，最後又去那間天主教堂吃飯，飯吃完，他問那位修士為什麼耶穌會用「日」這個字。那位修士二話不說，拉他進入一間辦公室，打開電腦，找到了一個投影片檔案，這個檔案的名稱是「我們沒有我日用糧」，裡面每一張投影片都是世界人飢餓的人骨瘦如柴的照片。尤其令老張難過的是孩子因為飢餓而大肚子的照片，他只看了一半，就看不下去了。
但他說他立刻瞭解耶穌說「我日用糧」的意義，這句話是指我們不應該向上天祈求過多的東西，只要求得每天所需要的食糧就夠了，因為這個世界上有太多的人不得溫飽。對於老張來講，「我日用糧」中間的「日」字意義非常深遠，當基督徒念這句祈禱文的時候，應該同時想起那位修士給他看的話：「我們沒有我日用糧」。
老張發現自己有了太多用不完的錢，他的孩子也都爭氣，個個有好的職業，因此他賣掉了在矽谷的房子，其實他在美國其他州也有房子，這一概都變成了現金，他留下一小部分，其他全部捐給了窮人，他告訴我他只需要「我日用糧」。
我常常被老張問倒，現在，我要反攻了。我問他，如果你早就知道「我日用糧」的意義，難道你會只拿微薄的薪水嗎？我知道老張一輩子薪水都極高，叫他只拿低薪，乃是不可能的事，所以故意找他的麻煩，看他如何回答。老張說薪水高，代表能力強，拿高薪，並無不對。但他認為人賺了很多錢以後，世人已經知道他很厲害，他又何必死抱著財富不放呢？他大可將他賺來的錢捐給窮人，自己只要能過溫飽的生活，就可以了。他就覺得他當年幸虧賺了好多錢，高薪多多少少滿足了他的虛榮心、事後可以使很多窮人受惠，一舉兩得也。
今天，我早上去望彌撒，當我念到「請你賞給我們日用的食糧」的時候，想起了老張。世界上，總有數以億計的基督徒每天都很熟悉「我日用糧」這個名詞，可是有誰像老張那樣地能解釋這個名詞的深沉意義呢？我敢說，我們其實早已豐衣足食了，所以我們祈求的絕對不是我們每天所需要的食糧而已，我們更懶得想有人根本沒有日用的食糧。
吃好用好或是很有錢,都不是罪惡,
只要我們懂得感恩,珍惜,分享與回饋!
2007年10月20日 星期六
鐵馬特攻隊
10 20 新店捷運站→烏來→桶后→m1的家 85 km
光是為她取名字就不是件容易的事....，GIANT Flight m1白色→懷特公主（白雪攻主）、佛萊特王子（白馬王子）、小飛（范飛飛）.....反正不要叫小白（俗辣）都行，最後實在想得很煩，乾脆一點，他就是ｍ１（my one）!
這是繼9月的石碇行後的第二次短征（河濱叫做溜馬），為11月份的太魯閣長征做訓練，原本也想去風櫃口，不過對自己的馬力實在沒什麼信心。也沒想過加入什麼車隊，跟一大票隊伍的浩浩蕩蕩比起來，我還是比較喜歡獨樂樂一點......
●時間：2007.10.20 (六) 6:00 am - 14:00 pm
●集合：新店捷運站
●路線：北宜路→新烏路9甲→桶后林道→原路線返家
●車友：Luke、Ben、張大頭.....七人
6:30 全員到齊吃早餐後出發，天氣陰涼，大家都是穿長袖+車褲。一路上為緩坡，看到的單車客有點稀少....大概很好睡吧！下坡時冷風撲來，有人喊冷喔....中途在7-11小憩。之後遇到獨行迎頭趕上的Max，太厲害～
8:00 約20K。到烏來停車場，Max和大家聊一會兒後折返。整個烏來小街還很冷清，只有單車客們聚集在全家，最後的補給站，還好買了巧克力捲跟咖啡。
8:35 約6K。到孝義的烏玉檢查哨，辦入山證，突然湧入大量小客車潮.....搞的上WC 要排隊排好久....快9點才進桶後林道。前5K是水泥路緩上，有點擔心m1會破胎...進入柏油路面後稍好，但隨後有太多客車要超行了。
10:25 約14K。到桶後林道吊橋，過吊橋是桶後越嶺古道，需要off road的路段要看車種跟技術了；到此已有車友快鐵腳啦！吃點心時間，Ben很貼心的為大家準備好水梨～
11:00 返程，踢到檢查哨一路滑坡，有碎石跟大轉彎，還是很擔心破胎，來回有2位車友落鍊喔...應該是上坡換擋所致。雖然沒有破胎，但背後噴了一身泥....>''< 人車兩濕。 12:20 滑行20K，回到烏來小街，此時已經人聲鼎沸，看到許多風味小吃～烤蔴糬、香腸。看到車友的香腸好像很好吃....，有種特別香料的＂馬告山豬肉香腸＂～很好吃！ 12:50 緩上10?K，這是最累的一段，馬路上的單車客排成一列縱隊龜速前進，緊跟張大頭後面當前攻，到北宜路口13:20等候其他隊友，被誇腳力好，其實是很累的撐過來了。 13:35 會合後前往聖巴黎老字號滷味名店，我是第一次光顧，只買了焦糖豆乾，看其他人都是一大包買回去吃.....騎車不會變瘦喔！ 13:50 回到新店，大家算是各自解散回家了。 14:25 踢回家，來回約８５Ｋ，挑戰成功！！不知道隔天會不會鐵腿，結果早上起來......發現是鐵手~=.=
光是為她取名字就不是件容易的事....，GIANT Flight m1白色→懷特公主（白雪攻主）、佛萊特王子（白馬王子）、小飛（范飛飛）.....反正不要叫小白（俗辣）都行，最後實在想得很煩，乾脆一點，他就是ｍ１（my one）!
這是繼9月的石碇行後的第二次短征（河濱叫做溜馬），為11月份的太魯閣長征做訓練，原本也想去風櫃口，不過對自己的馬力實在沒什麼信心。也沒想過加入什麼車隊，跟一大票隊伍的浩浩蕩蕩比起來，我還是比較喜歡獨樂樂一點......
●時間：2007.10.20 (六) 6:00 am - 14:00 pm
●集合：新店捷運站
●路線：北宜路→新烏路9甲→桶后林道→原路線返家
●車友：Luke、Ben、張大頭.....七人
6:30 全員到齊吃早餐後出發，天氣陰涼，大家都是穿長袖+車褲。一路上為緩坡，看到的單車客有點稀少....大概很好睡吧！下坡時冷風撲來，有人喊冷喔....中途在7-11小憩。之後遇到獨行迎頭趕上的Max，太厲害～
8:00 約20K。到烏來停車場，Max和大家聊一會兒後折返。整個烏來小街還很冷清，只有單車客們聚集在全家，最後的補給站，還好買了巧克力捲跟咖啡。
8:35 約6K。到孝義的烏玉檢查哨，辦入山證，突然湧入大量小客車潮.....搞的上WC 要排隊排好久....快9點才進桶後林道。前5K是水泥路緩上，有點擔心m1會破胎...進入柏油路面後稍好，但隨後有太多客車要超行了。
10:25 約14K。到桶後林道吊橋，過吊橋是桶後越嶺古道，需要off road的路段要看車種跟技術了；到此已有車友快鐵腳啦！吃點心時間，Ben很貼心的為大家準備好水梨～
11:00 返程，踢到檢查哨一路滑坡，有碎石跟大轉彎，還是很擔心破胎，來回有2位車友落鍊喔...應該是上坡換擋所致。雖然沒有破胎，但背後噴了一身泥....>''< 人車兩濕。 12:20 滑行20K，回到烏來小街，此時已經人聲鼎沸，看到許多風味小吃～烤蔴糬、香腸。看到車友的香腸好像很好吃....，有種特別香料的＂馬告山豬肉香腸＂～很好吃！ 12:50 緩上10?K，這是最累的一段，馬路上的單車客排成一列縱隊龜速前進，緊跟張大頭後面當前攻，到北宜路口13:20等候其他隊友，被誇腳力好，其實是很累的撐過來了。 13:35 會合後前往聖巴黎老字號滷味名店，我是第一次光顧，只買了焦糖豆乾，看其他人都是一大包買回去吃.....騎車不會變瘦喔！ 13:50 回到新店，大家算是各自解散回家了。 14:25 踢回家，來回約８５Ｋ，挑戰成功！！不知道隔天會不會鐵腿，結果早上起來......發現是鐵手~=.=
2007年10月10日 星期三
An Emotion：Love and Free
百轉千迴的課題与生而為人的使命 Accept 、Link and Forward
也許經過好幾個世紀，又回到這世角色扮演，我們常把感情，說是上輩子欠的沒還，而我寧願說是恩還沒報，於是在道的途上，給我恩澤的人事物能不斷湧現。當然也遇過一些關卡，產生過負面的想法，認為自己的曾經也墮落的可以....
「事情為何變成這樣...?!」
以前會從我口中說出來的，現在大部分是從我耳裡聽進去，因為某些緣故，使得我們專注於事情的發展上，而非自己產生的情緒上，所以現在的我會問「為何我會有這樣的情緒....」。事件的本身是中立的，只是人們接不接納的問題，不能接納的，就是今生的課題（有可能是上輩子不及格的科目）。
「為何我老是遇到...」
其實你早就知道你的問題，甚至知道答案，面對它或是改變它，卻是如此困難，多數的人選擇困在反覆的情緒，演著乏味的高潮迭起。宿命也是有選擇性的，只是你做了怎樣的準備？通俗的說：好的機會，留給準備好的人。
聽完了一個又一個的故事，我也領會了所有人的課題：愛自己与完整自己。
雖然呈現的方式不一樣，但所有的解答都是一樣的。因人不相信自己是完整的，不停的向外渴求，以找到一些東西來填補，最後發現因為那些東西分割了自己很多時間跟精神，造成自己更不完整。一個完整的人，是不會受到傷害的。
一個先愛自己，先完整自己的人，才能負起更大的使命。【力量越大，責任越大－蜘蛛人】
要面對與修正過去的課題，更要認知與承擔未來的使命。「王牌天神Ⅱ」當中，男主角的睡前祈禱說「我希望能改變世界」....，就這樣他被賦予重任，打造一艘諾亞方舟（創614）。上帝說：你想要什麼呢？就祈求吧！通俗的說：你的時間花在哪裡，成就就在哪裡。但在道途上，我們無法確信，無法確信那是我們渴望的，更無法堅信我們可以擁有，一再地打退堂鼓。但他非這麼做不可，那是使命：愛祂与完美祂。
而祂化身為每一個人，以表示我們不曾分裂，萬物合一的狀態，接受也提供了更高層次的振動頻率。
在同一艘諾亞方舟上，乘載我們是天地的Real Love，是隨時隨地的自由自在，不是你所感受患得患失的不安全感...，因為要改變世界，只是一個＂隨機的善意＂。
也許經過好幾個世紀，又回到這世角色扮演，我們常把感情，說是上輩子欠的沒還，而我寧願說是恩還沒報，於是在道的途上，給我恩澤的人事物能不斷湧現。當然也遇過一些關卡，產生過負面的想法，認為自己的曾經也墮落的可以....
「事情為何變成這樣...?!」
以前會從我口中說出來的，現在大部分是從我耳裡聽進去，因為某些緣故，使得我們專注於事情的發展上，而非自己產生的情緒上，所以現在的我會問「為何我會有這樣的情緒....」。事件的本身是中立的，只是人們接不接納的問題，不能接納的，就是今生的課題（有可能是上輩子不及格的科目）。
「為何我老是遇到...」
其實你早就知道你的問題，甚至知道答案，面對它或是改變它，卻是如此困難，多數的人選擇困在反覆的情緒，演著乏味的高潮迭起。宿命也是有選擇性的，只是你做了怎樣的準備？通俗的說：好的機會，留給準備好的人。
聽完了一個又一個的故事，我也領會了所有人的課題：愛自己与完整自己。
雖然呈現的方式不一樣，但所有的解答都是一樣的。因人不相信自己是完整的，不停的向外渴求，以找到一些東西來填補，最後發現因為那些東西分割了自己很多時間跟精神，造成自己更不完整。一個完整的人，是不會受到傷害的。
一個先愛自己，先完整自己的人，才能負起更大的使命。【力量越大，責任越大－蜘蛛人】
要面對與修正過去的課題，更要認知與承擔未來的使命。「王牌天神Ⅱ」當中，男主角的睡前祈禱說「我希望能改變世界」....，就這樣他被賦予重任，打造一艘諾亞方舟（創614）。上帝說：你想要什麼呢？就祈求吧！通俗的說：你的時間花在哪裡，成就就在哪裡。但在道途上，我們無法確信，無法確信那是我們渴望的，更無法堅信我們可以擁有，一再地打退堂鼓。但他非這麼做不可，那是使命：愛祂与完美祂。
而祂化身為每一個人，以表示我們不曾分裂，萬物合一的狀態，接受也提供了更高層次的振動頻率。
在同一艘諾亞方舟上，乘載我們是天地的Real Love，是隨時隨地的自由自在，不是你所感受患得患失的不安全感...，因為要改變世界，只是一個＂隨機的善意＂。
2007年10月7日 星期日
柏拉圖與蘇格拉底
柏拉圖有一天問老師蘇格拉底~~什麼是愛情？
蘇格拉底叫他到麥田走一次，要不回頭地走，在途中要摘一棵最大最好的麥穗，但只可以摘一次。
柏拉圖覺得很容易，充滿信心地出去，誰知過了半天他仍沒有回去，最後，他垂頭喪氣出在老師跟前訴說空手而回的原因："很難得看見一株看似不錯的，卻不知是不是最好，不得已，因為只可以摘一次，只好放棄，再看看有沒有更好的，到發現已經走到盡頭時，才發覺手上一棵麥穗也沒有。"
這時，蘇格拉底告訴他："那就是愛情"
柏拉圖有一天又問老師蘇格拉底~~ 什麼是婚姻？
蘇格拉底叫他到彬樹林走一次，要不回頭地走，在途中要取一棵最好、最適合用來當聖誕樹用的樹材，但只可以取一次。 柏拉圖有了上回的教訓，充滿信心地出去，半天之後，他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的杉樹。 蘇格拉底問他："這就是最好的樹材嗎？" 柏拉圖回答老師："因為只可以取一棵，好不容易看見一棵看似不錯的又發現時間、體力已經快不夠用了，也不管是不是最好的，所以就拿回來了。"
這時，蘇格拉底告訴他："那就是婚姻"
柏拉圖又有一天又問老師蘇格拉底~~什麼是外遇？
蘇格拉底還是叫他到樹林走一次，可以來回走，在途中要取一支最好看的花。 柏拉圖又充滿信心地出去，兩個小時之後，他精神抖擻地帶回了一支顏色豔麗，但稍稍焉掉的花。 蘇格拉底問他："這就是最好的花嗎？" 柏拉圖回答老師："我找了兩小時，發覺這是最盛開最美麗的花，但我采下帶回來的路上，它就逐漸枯萎下來"
這時，蘇格拉底告訴他："那就是外遇"
又有一天又問老師蘇格拉底～～什麼是生活？
蘇格拉底還是叫他到樹林走一次，可以來回走，在途中要取一支最好看的花。
柏拉圖有了以前的教訓，又充滿信心地出去，過了三天三夜，他也沒有回來。 蘇格拉底只好走進樹林再去找他，最後發現柏拉圖已在樹林裡露營紮寨。 蘇格拉底問他："你找著最好看的花麼？" 柏拉圖指著邊上的一朵花說："這就是最好看的花嗎。" 蘇格拉底問："為什麼不把它帶出去呢？" 柏拉圖回答老師："我如果把它摘下來，它馬上就枯萎。即使我不摘它，它也遲早會枯。所以我趁它還盛開的時候，住在它邊上。等它凋謝的時候，再找下一朵。這已經是我找著的第二朵最好看的花。"
這時，蘇格拉底告訴他："你已經懂得生活的真諦了"
蘇格拉底叫他到麥田走一次，要不回頭地走，在途中要摘一棵最大最好的麥穗，但只可以摘一次。
柏拉圖覺得很容易，充滿信心地出去，誰知過了半天他仍沒有回去，最後，他垂頭喪氣出在老師跟前訴說空手而回的原因："很難得看見一株看似不錯的，卻不知是不是最好，不得已，因為只可以摘一次，只好放棄，再看看有沒有更好的，到發現已經走到盡頭時，才發覺手上一棵麥穗也沒有。"
這時，蘇格拉底告訴他："那就是愛情"
柏拉圖有一天又問老師蘇格拉底~~ 什麼是婚姻？
蘇格拉底叫他到彬樹林走一次，要不回頭地走，在途中要取一棵最好、最適合用來當聖誕樹用的樹材，但只可以取一次。 柏拉圖有了上回的教訓，充滿信心地出去，半天之後，他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的杉樹。 蘇格拉底問他："這就是最好的樹材嗎？" 柏拉圖回答老師："因為只可以取一棵，好不容易看見一棵看似不錯的又發現時間、體力已經快不夠用了，也不管是不是最好的，所以就拿回來了。"
這時，蘇格拉底告訴他："那就是婚姻"
柏拉圖又有一天又問老師蘇格拉底~~什麼是外遇？
蘇格拉底還是叫他到樹林走一次，可以來回走，在途中要取一支最好看的花。 柏拉圖又充滿信心地出去，兩個小時之後，他精神抖擻地帶回了一支顏色豔麗，但稍稍焉掉的花。 蘇格拉底問他："這就是最好的花嗎？" 柏拉圖回答老師："我找了兩小時，發覺這是最盛開最美麗的花，但我采下帶回來的路上，它就逐漸枯萎下來"
這時，蘇格拉底告訴他："那就是外遇"
又有一天又問老師蘇格拉底～～什麼是生活？
蘇格拉底還是叫他到樹林走一次，可以來回走，在途中要取一支最好看的花。
柏拉圖有了以前的教訓，又充滿信心地出去，過了三天三夜，他也沒有回來。 蘇格拉底只好走進樹林再去找他，最後發現柏拉圖已在樹林裡露營紮寨。 蘇格拉底問他："你找著最好看的花麼？" 柏拉圖指著邊上的一朵花說："這就是最好看的花嗎。" 蘇格拉底問："為什麼不把它帶出去呢？" 柏拉圖回答老師："我如果把它摘下來，它馬上就枯萎。即使我不摘它，它也遲早會枯。所以我趁它還盛開的時候，住在它邊上。等它凋謝的時候，再找下一朵。這已經是我找著的第二朵最好看的花。"
這時，蘇格拉底告訴他："你已經懂得生活的真諦了"
2007年9月19日 星期三
尋寶之旅啟航
Stop tamping! Start living.
一種漸行漸深的覺醒
To be oneself : 人之所是強過人之所有
每堂募道班的課，都有來自生活上的啟發。稍微整理了兩個小時的課程，集聚了陌生而熟悉的共鳴....。人的意識開始向生命探索＂我是誰？ 我在做什麼？ 我要去哪裡？＂，在沒有找到肯定的答案之前，終究是向外抓取的多，聆聽自己的少。
一種漸行漸深的覺醒
To be oneself : 人之所是強過人之所有
每堂募道班的課，都有來自生活上的啟發。稍微整理了兩個小時的課程，集聚了陌生而熟悉的共鳴....。人的意識開始向生命探索＂我是誰？ 我在做什麼？ 我要去哪裡？＂，在沒有找到肯定的答案之前，終究是向外抓取的多，聆聽自己的少。
看了三次水井國，沒有水的井不是井，是一個空洞，填滿了垃圾。不明白要擁有什麼，才會快樂，於是符合社會的期待，男人賺錢，女人顧家，這是Live不是Life。
我是誰？
人類開始在地球以外的星球尋找適合居住的地方，尋找能供養生命的源頭－水、空氣。
山行者，找到水源就能延續生命，那是最純粹的渴望，我才明白，我們所需要的，是像水一樣會流動，像空氣一樣看不見，卻能真正豐富生命的愛和光。
這是我，由水和空氣組成，愛和光的聚合體。
我在做什麼？ 什麼是你真正想做的？検視自己所做的，是為誰做的。
我要去哪裡？ 什麼是正確的道路？相信自己內心的渴望，就是最正確的道路。
這堂課聽到一本十幾年前的書＂逃避自由＂。自由是我們所期望，卻也被我們所遺忘，或說不願意選擇，把選擇的自由還給上帝，讓老天爺來選擇吧～這樣不管是怎麼樣的人生，也都不必由自己來負責，因為＂這都是命啊＂（意味著這命不是我所能選擇的）！
愛不是一時的感動而是不斷的掙扎。
2007年9月16日 星期日
不得不愛
作詞：林夕/Rap:潘瑋柏 作曲：黃晞睿 編曲：Free Style 弦子
天天都需要你愛 我的心思由你猜 I LOVE YOU 我就是要你讓我每天都精彩
天天把它掛嘴邊 到底什麼是真愛 I LOVE YOU 到底有幾分 說得比想像更快
是我們感情豐富太慷慨 還是有上天安排
是我們本來就是那一半 還是捨不得太乖
是那一次約定了沒有來 讓我哭得像小孩
是我們急著証明我存在 還是不愛會發呆
BABY 不得不愛 否則快樂從何而來
不得不愛 否則悲傷從何而來
不得不愛 否則我就失去未來
好像身不由己 不能自己很失敗 可是每天都過得精彩
I ask girlfriend how you been
來去了幾回 我從來沒有想過 愛情會變得如此無奈 是命運嗎
難道難過是上天的安排 沒辦法 天天的每天的心思到底由誰來陪
我誠心 妳誠意 但周圍擾人的環境始終 讓我們無法在這樣的自由相戀
我精采 你發呆 兩顆心不安的搖擺 應該有的未來 是否真的那麼的無法期待
捨不得在傷害
You're girl my girl my friend
How much I love you so so much baby
看著你哀愁 要我如何怎麼承受面對
I'm sorry you're my sweetheart
My love My one & only babyrepeat
會不會有一點無奈 會不會有一點太快
可是你給我的愛 讓我養成了依賴
心中充滿愛的節拍
天天都需要你愛 我的心思由你猜 I LOVE YOU 我就是要你讓我每天都精彩
天天把它掛嘴邊 到底什麼是真愛 I LOVE YOU 到底有幾分 說得比想像更快
是我們感情豐富太慷慨 還是有上天安排
是我們本來就是那一半 還是捨不得太乖
是那一次約定了沒有來 讓我哭得像小孩
是我們急著証明我存在 還是不愛會發呆
BABY 不得不愛 否則快樂從何而來
不得不愛 否則悲傷從何而來
不得不愛 否則我就失去未來
好像身不由己 不能自己很失敗 可是每天都過得精彩
I ask girlfriend how you been
來去了幾回 我從來沒有想過 愛情會變得如此無奈 是命運嗎
難道難過是上天的安排 沒辦法 天天的每天的心思到底由誰來陪
我誠心 妳誠意 但周圍擾人的環境始終 讓我們無法在這樣的自由相戀
我精采 你發呆 兩顆心不安的搖擺 應該有的未來 是否真的那麼的無法期待
捨不得在傷害
You're girl my girl my friend
How much I love you so so much baby
看著你哀愁 要我如何怎麼承受面對
I'm sorry you're my sweetheart
My love My one & only babyrepeat
會不會有一點無奈 會不會有一點太快
可是你給我的愛 讓我養成了依賴
心中充滿愛的節拍
2007年8月29日 星期三
熟男情歌
我們都經歷許多事也被傷了好幾次 才能適應愛情有瑕疵 Oh
原來在最美的記憶裡往往埋著刺 用笑用哭練習太幼稚
當我們有爭執 別說出會讓人心痛的文字 要用耐心聽對方的解釋
當我們 有時候太自私 別濫用難懂的暗示
要大聲坦白用包容趕走無知 給愛一個位置 Oh
愛情它永遠不過時 擁抱的姿勢
擦去眼淚的手指 都是經典的故事
愛永遠不奢侈 給的越多心靈就會越踏實
再也不需要華麗的宣誓
Oh 相愛沒有固定模式 只要我們夠誠實
付出沒有計算的方程式 憑直覺最合適
Oh 不作被情緒操縱的傻子 再也不會走失
然後安心的愛你一輩子
http://mymedia.yam.com/m/1266058
原來在最美的記憶裡往往埋著刺 用笑用哭練習太幼稚
當我們有爭執 別說出會讓人心痛的文字 要用耐心聽對方的解釋
當我們 有時候太自私 別濫用難懂的暗示
要大聲坦白用包容趕走無知 給愛一個位置 Oh
愛情它永遠不過時 擁抱的姿勢
擦去眼淚的手指 都是經典的故事
愛永遠不奢侈 給的越多心靈就會越踏實
再也不需要華麗的宣誓
Oh 相愛沒有固定模式 只要我們夠誠實
付出沒有計算的方程式 憑直覺最合適
Oh 不作被情緒操縱的傻子 再也不會走失
然後安心的愛你一輩子
http://mymedia.yam.com/m/1266058
2007年8月10日 星期五
Free Hugs
U Love & U Free
一個擁抱 可以使人得到自由！
這個世界處于一種等待，我也是。也許是中國式家庭教育的影響，這兒的人並不擅于親密接觸，甚至不擅于＂看到＂親密接觸。為什麼長大了，不能再像小孩子那樣，玩累了要抱抱，跌倒了要抱抱....
擁抱是一種認同。但現在我已不在意被認同，我只是看見這樣的需要，在人群中被強烈渴望著，卻還是 等待。
每每讀到一些轉寄信，內容是兩個人，一方的浪漫或是體貼或是討好，使兩人的關係自在與恰當。發出去的另一頭就會回應：真的有這樣的人嗎？真的能遇到這樣的人嗎？.....
雖然一開始我也會想，有這樣的關係真好....，但聽多了週遭感嘆「好的」、「合適的」對象還沒有出現，激出了我另一種想法....。
會等待是一件好事。
但是有些事，為什麼我們要等待？ 為什麼我們不能就是？ 期許別人會比較容易嗎？ 我開始期許，自己是「好的」、「合適的」，但我不期待被認同。
Sometimes, a hug is all what we need.
不期待被認同，但累了，有個擁抱還是好的。因為我們都一樣，等得夠累了，累了，因為我們像果陀一樣不知道在等什麼。我們的生命，也許在擁抱工作，擁抱名利，擁抱流行，擁抱一個安全的世界。
也許，不急著去擁抱別人。也許，先擁抱自己。也許，該讓自己知道，自己有多重要。也許，下一次那個陌生的擁抱，是一個全新的世界。
一個擁抱 可以使人得到自由！
這個世界處于一種等待，我也是。也許是中國式家庭教育的影響，這兒的人並不擅于親密接觸，甚至不擅于＂看到＂親密接觸。為什麼長大了，不能再像小孩子那樣，玩累了要抱抱，跌倒了要抱抱....
擁抱是一種認同。但現在我已不在意被認同，我只是看見這樣的需要，在人群中被強烈渴望著，卻還是 等待。
每每讀到一些轉寄信，內容是兩個人，一方的浪漫或是體貼或是討好，使兩人的關係自在與恰當。發出去的另一頭就會回應：真的有這樣的人嗎？真的能遇到這樣的人嗎？.....
雖然一開始我也會想，有這樣的關係真好....，但聽多了週遭感嘆「好的」、「合適的」對象還沒有出現，激出了我另一種想法....。
會等待是一件好事。
但是有些事，為什麼我們要等待？ 為什麼我們不能就是？ 期許別人會比較容易嗎？ 我開始期許，自己是「好的」、「合適的」，但我不期待被認同。
Sometimes, a hug is all what we need.
不期待被認同，但累了，有個擁抱還是好的。因為我們都一樣，等得夠累了，累了，因為我們像果陀一樣不知道在等什麼。我們的生命，也許在擁抱工作，擁抱名利，擁抱流行，擁抱一個安全的世界。
也許，不急著去擁抱別人。也許，先擁抱自己。也許，該讓自己知道，自己有多重要。也許，下一次那個陌生的擁抱，是一個全新的世界。
2007年8月9日 星期四
六八
【聯合報╱李家同】
老楊是我們銀行裡的首席分析師。在總經理要做重大決定以前，老楊一定要給總經理作一個相當徹底的分析。分析永遠在於這個決定的得和失。所謂得，當然是可能的得，所謂失，也當然是可能的失。老楊在分析的時候，會用很多數學，可是他在做報告的時候，卻不會強調數學，而用非常直觀的方法來解釋他的分析。
為什麼他的分析一直受到重視，主要的原因在於他的資料非常正確而完整。如果我們要在某個地點設立分行，老楊一定會知道這個地區居民的收入、職業等等。我們有時會奇怪老楊如何能在如此短的時間裡得到資料，據他說，他其實是用抽樣調查的方法，據我所知，他的統計學學得非常好，這使得他的資料得以非常完整。
因為老楊常常要收集資料，他養成了隨時隨地觀察的習慣。有一次，我們在一家百貨公司一樓的咖啡館喝咖啡，一個小時下來，他告訴了我這百貨公司情況不妙，因為提袋率太低了。果真不久，這家百貨公司傳出了財務危機的消息。更有一次，我們一齊到國外出公差，他又表演了一手，他猜那個城市的收入是多少，事後查證，他的確猜得很準。據他說，他是看街上汽車的牌子以後估算出來的。
老楊一直是一個很快樂的人，這也很自然。他的工作得心應手，薪水非常高，他從來沒有感到什麼壓力，因為他僅僅負責分析而已。最後決策的決定總是別人做的。何況他的分析向來非常有用。
前一陣子，老楊忽然顯得有點心情不好。他過去很喜歡講笑話，現在比較少講了。有人和他聊天，他也會發呆，好像沒有聽到你在講什麼。有一天我到他的辦公室去找他，談完公事以後，忽然發現他的牆上掛了一個鏡框，框內只有一張白紙，紙上寫了阿拉伯字的六十八，這個數字代表什麼呢？我當時百思不得其解。
老楊看出了我的困惑，他立刻叫我不要離開，他要解釋給我聽是怎麼一回事。他說前些日子，他到印度去出差。住在一家旅館裡，他住的房間有落地玻璃窗，可以看到街景，他注意到對街有一個小乞丐，來來回回地向行人求乞。他的老毛病又犯了，他開始計算平均這個小乞丐在經過多少次求乞以後，可以得到一次反應，因為絕大多數的路人是不理會他的，一個小時以後，他得到了答案，這個小乞丐平均要乞討六十八次以後，才有一次成功。
老楊得到了這個答案，心中難過至極。因為他這一下可以完完全全地瞭解做小乞丐的滋味了。他想，如果我每次求職，要寫六十八封求職信，才會有一封回應，已經非常沮喪了，這位小乞丐卻終其一生，都要在街上向人乞討。老楊想，這種生活，他一天都受不了，如果要過幾十年如此沒有尊嚴的生活，他是無法想像的。
老楊當天晚上睡不著覺，他想起有人用數羊來使自己入眠，因此他就數起羊來，可是他每次數到六十七，就數不下去了。六十八忽然變成了一個永遠不能到達的境界。他從頭再來，依然到不了六十八。所以老楊在床上醒了好久，才能入睡。老楊的經驗使他覺得人人都應當在平時就假設自己是一個小乞丐，因為唯有這樣才能體會到乞丐沒有尊嚴的痛苦。他的兒子才參加飢餓三十回來。老楊卻告訴他，他應該虛擬實境，假設自己是一個乞丐。他的兒子試了一次，發現做乞丐的痛苦並不在於感到飢餓，而是感到個人毫無尊嚴可言。
老楊已經不能去豪華飯店吃飯了。對於任何奢侈的東西，他都失去了興趣。他常常去一家專門照顧窮苦老人的單位做義工，有人曾經看到過他做義工的情形。有一位同事說他從未看過這種態度的義工，我問他是怎麼一種態度，他想了半天，最後結結巴巴地說，老楊不是普通地在做服務而已，他是在侍奉。我懂得這是因為老楊知道窮人最需要的不是麵包而已，而是尊嚴。
老楊當義工時的態度，無非是要使窮人感到尊嚴。自從老楊開始侍奉窮人以後，他自掏腰包改善了很多設備。老人吃飯的碗換成了比較好看的磁碗，是淡藍色的，茶具也換了。最使老人感到高興的是新的床單和被套。
我們通常會說我們應該同情窮人，要對窮人有慈悲心。老楊顯然在告訴我們，我們該尊敬窮人，因為他們最缺乏的就是別人對他的尊敬。
這種想法，來自一個數字：六十八。老楊常常強調數據的重要性，他是對的，因為這個數字改變了他的一生。
老楊是我們銀行裡的首席分析師。在總經理要做重大決定以前，老楊一定要給總經理作一個相當徹底的分析。分析永遠在於這個決定的得和失。所謂得，當然是可能的得，所謂失，也當然是可能的失。老楊在分析的時候，會用很多數學，可是他在做報告的時候，卻不會強調數學，而用非常直觀的方法來解釋他的分析。
為什麼他的分析一直受到重視，主要的原因在於他的資料非常正確而完整。如果我們要在某個地點設立分行，老楊一定會知道這個地區居民的收入、職業等等。我們有時會奇怪老楊如何能在如此短的時間裡得到資料，據他說，他其實是用抽樣調查的方法，據我所知，他的統計學學得非常好，這使得他的資料得以非常完整。
因為老楊常常要收集資料，他養成了隨時隨地觀察的習慣。有一次，我們在一家百貨公司一樓的咖啡館喝咖啡，一個小時下來，他告訴了我這百貨公司情況不妙，因為提袋率太低了。果真不久，這家百貨公司傳出了財務危機的消息。更有一次，我們一齊到國外出公差，他又表演了一手，他猜那個城市的收入是多少，事後查證，他的確猜得很準。據他說，他是看街上汽車的牌子以後估算出來的。
老楊一直是一個很快樂的人，這也很自然。他的工作得心應手，薪水非常高，他從來沒有感到什麼壓力，因為他僅僅負責分析而已。最後決策的決定總是別人做的。何況他的分析向來非常有用。
前一陣子，老楊忽然顯得有點心情不好。他過去很喜歡講笑話，現在比較少講了。有人和他聊天，他也會發呆，好像沒有聽到你在講什麼。有一天我到他的辦公室去找他，談完公事以後，忽然發現他的牆上掛了一個鏡框，框內只有一張白紙，紙上寫了阿拉伯字的六十八，這個數字代表什麼呢？我當時百思不得其解。
老楊看出了我的困惑，他立刻叫我不要離開，他要解釋給我聽是怎麼一回事。他說前些日子，他到印度去出差。住在一家旅館裡，他住的房間有落地玻璃窗，可以看到街景，他注意到對街有一個小乞丐，來來回回地向行人求乞。他的老毛病又犯了，他開始計算平均這個小乞丐在經過多少次求乞以後，可以得到一次反應，因為絕大多數的路人是不理會他的，一個小時以後，他得到了答案，這個小乞丐平均要乞討六十八次以後，才有一次成功。
老楊得到了這個答案，心中難過至極。因為他這一下可以完完全全地瞭解做小乞丐的滋味了。他想，如果我每次求職，要寫六十八封求職信，才會有一封回應，已經非常沮喪了，這位小乞丐卻終其一生，都要在街上向人乞討。老楊想，這種生活，他一天都受不了，如果要過幾十年如此沒有尊嚴的生活，他是無法想像的。
老楊當天晚上睡不著覺，他想起有人用數羊來使自己入眠，因此他就數起羊來，可是他每次數到六十七，就數不下去了。六十八忽然變成了一個永遠不能到達的境界。他從頭再來，依然到不了六十八。所以老楊在床上醒了好久，才能入睡。老楊的經驗使他覺得人人都應當在平時就假設自己是一個小乞丐，因為唯有這樣才能體會到乞丐沒有尊嚴的痛苦。他的兒子才參加飢餓三十回來。老楊卻告訴他，他應該虛擬實境，假設自己是一個乞丐。他的兒子試了一次，發現做乞丐的痛苦並不在於感到飢餓，而是感到個人毫無尊嚴可言。
老楊已經不能去豪華飯店吃飯了。對於任何奢侈的東西，他都失去了興趣。他常常去一家專門照顧窮苦老人的單位做義工，有人曾經看到過他做義工的情形。有一位同事說他從未看過這種態度的義工，我問他是怎麼一種態度，他想了半天，最後結結巴巴地說，老楊不是普通地在做服務而已，他是在侍奉。我懂得這是因為老楊知道窮人最需要的不是麵包而已，而是尊嚴。
老楊當義工時的態度，無非是要使窮人感到尊嚴。自從老楊開始侍奉窮人以後，他自掏腰包改善了很多設備。老人吃飯的碗換成了比較好看的磁碗，是淡藍色的，茶具也換了。最使老人感到高興的是新的床單和被套。
我們通常會說我們應該同情窮人，要對窮人有慈悲心。老楊顯然在告訴我們，我們該尊敬窮人，因為他們最缺乏的就是別人對他的尊敬。
這種想法，來自一個數字：六十八。老楊常常強調數據的重要性，他是對的，因為這個數字改變了他的一生。
2007年8月7日 星期二
寬恕的真意
有個婦人來求診。她的主述都是一些焦慮、憂鬱的症狀。診斷並不困難，就是憂鬱症，任何一位精神科醫師都可以辦到這點。問題在於是什麼造成她的憂鬱？又該怎麼治療？
「是我的先生。」婦人痛苦地說著。「但我不知道我該不該這樣說？」
婦人陳述了一段艱辛的過去。原來，婦人面對著婚姻暴力的問題。先生喜歡喝酒，一喝醉，就動手打她。先生因為酒醉的關係，工作都無法維持長久，讓她不得不到外面工作賺錢，貼補家用。但儘管如此，當她回到家中之後，所有大大小小的家事，以及三個小孩的扶養，都需要她來處理。她身心俱疲，整天生活於恐懼當中，她還擔心家庭暴力的現象，會影響小孩子的發展。
「妳的公婆怎麼說？」
「他們都站在先生那邊！」婦人又敘述了一段悲情的故事。聽起來，公公婆婆偏袒親生的兒子，當暴力出現時，公婆往往反過來指責她事情沒處理好，才激怒她先生。而妯娌姑嫂們，也都採取自掃門前雪的態度。到頭來，她變成了一切問題的核心。明明她是受害者，她卻必須負擔「不要讓先生生氣」的責任。她不斷受挫，而且還不斷受到其他人指責。然而，這還不是苦的──
「大家都要我寬恕他們」。婦人幾乎崩潰。「教會的姊妹都很關心我，沒有他們，我活不到現在。但我說實在的，我真的很難去寬恕那些傷害我的人。」
「那你曾經去報復過嗎？」
「我很想。但我不敢。而且，我偶爾也會懷疑：到底真相是如何？是我做錯了，才導致先生打我？我到底怎麼了？」
「所以，我聽起來，妳面對的問題有幾個：妳目前處於很不確定的狀態。事實真相、孰是孰非妳沒有辦法確定。其次，妳很想報復，但妳又不希望這麼做；但如果要放任妳 這樣下去，妳又無法忍受。所以聽起來，妳很想說：妳先生聯合全家來欺負妳，但妳不甘心，妳想報復，但又覺得不妥，別人要妳寬恕，妳也做不到？」
婦人點點頭。「他們都說我瘋了。我也很擔心：自己是不是瘋了？」
「我只是個醫師，不是上帝，所以我沒有能力幫你做判斷。至於診斷，我不認為那很重要。」我說。「我只告訴你該怎麼做。首先，先問妳幾個問題──妳鄰居對這件事情的看法怎樣？」
婦人想了想，搖搖頭。「我沒問過他們。」
「妳有什麼生活嗜好或娛樂消遣嗎？」婦人搖搖頭。
「倘若妳被趕出家門，妳能自己活的下去嗎？」 婦人搖搖著。
「妳仔細想一想，關心妳的人多？還是傷害妳的人多？」
婦人想了很久。「其實關心我的人比較多。」
「好，那妳花多少心思在那些關心妳的人身上？」 婦人愣住了。
「這就是問題核心。」我說。「妳被先生傷害，也被婆家傷害，妳一心尋求所謂的正義，但妳又沒有辦法證明自己是對的。所以妳什麼事情都不能做，這就是妳既焦慮又憂鬱的主因。而傷害妳的人少，關心妳的人多，妳卻老是花時間討好那些傷害妳的人，卻將愛妳的人棄之不顧。這豈不是很荒謬嗎？」
「所以，最愛妳的人是誰呢？是妳自己。圍繞在妳旁邊的、關心妳的人是誰呢？是那些朋友。妳得在心中提升他們的地位。妳應該多為自己、也多為朋友們著想。傷害妳的人是誰呢？聽起來是妳的先生、婆婆。妳得在心中把他們降級。妳無須去追問：他們為什麼要這樣做？也無需去討論：他們到底好不好？這些真相與評價，留給上帝去做判斷，不是身為凡人的妳應該去做的。妳要做的，只是減低他們在妳心中的比重。先生想打妳，妳就去申請保護令，不然就跑給他追。婆婆喜歡指責妳，妳就不要讓她有開口的機會。他們一罵妳，妳就藉故離去，要不然，就乾脆跟他們各說各話。該妳做的事情妳就做，不該妳做的事情就讓它放到爛也沒關係。」
「不能不做的，不然我會被罵死的。」
「妳又來了。妳又在關心那些傷害妳的人了。」我說。「而且，說實在的，妳即?炾t合他們，他們就會對妳有好評價嗎？」
「我明白了。」婦人默認了，但是想了一想，又開始猶豫。「這樣子不是違背了寬恕的真意嗎？我不是該去愛我的敵人嗎？」
我微微笑。「容我賣個關子，幾個月後妳就會知道。」
一個月過後，婦人來返診。臉上開始有笑容了。我因為時間不夠，就沒有多說什麼。幾個月過後，婦人整個人都變了樣子：她衣著亮麗多了，講話大聲多了，走起路來也有元氣，乍看之下，很難想像這就是幾個月前那個即將瀕臨自殺的憂鬱症婦人。
「這幾個月來怎樣？」
「奇蹟。」婦人神采飛揚地說。「我只能說是奇蹟。我照著您的說法去做。我才赫然發現：我身旁有這麼多人默默在關心我！我的鄰居、教會的姊妹，甚至我的小姑們也是。我以前都沒注意過他們，而且也根本不在意他們。我真的都專注於我的先生。偏偏他傷害我最大！」
我微笑不語。
「我乾脆就不去理他。我沒去請保護令──我還是比較傳統，不好意思將家醜外揚。但是，他現在一喝醉，我就躲開。他連想打我也沒機會。結果他竟然去打我婆婆，我婆婆氣壞了，開始罵他。我現在除了必要的工作，我其他事情都不管了。我把自己的時間放在教會、街坊鄰居上，而且，我還報名了才藝班。我要多學些東西。最令人高興的是，這些日子我的心情越來越好，我的小孩也彷彿感染了我的情緒似的，越來越開朗。」
「妳明白什麼是寬恕的真意了嗎？」
「我不懂。」一絲陰霾浮現婦人臉上。「我有時候還會擔心。我是不是太自私了。」
「是該告訴妳答案的時候了。」我說。「妳覺得妳先生為什麼會打妳？」
「我發現他很缺乏自信，小時候被父母保護的太過了，他又不懂得怎麼表達自己。當他發現自己做不到自己想要的東西時，他就會直接將憤怒發洩出來。而我很倒楣，就成為他的受氣包。」
「所以過去妳的挨打，就是在幫助他繼續惡化，讓他永遠沒機會學習。」
「以後不會了。」婦人尷尬地笑一笑。「說實在的。我覺得他蠻可憐的。我有點想幫他。但又不知道該怎麼做？」
「妳需要的是知識、方法、跟資源。這些妳可以在一些書籍、助人工作中學習到，妳也可以回到校園──有何不可？」我闔上病歷。「還有其他問題嗎？」
「我還是不知道寬恕的真意。」
「妳已經替我回答過了。」我淡淡地說。
--------------------------------------------------------
後記：很多受苦的人都誤把「縱容」當成「寬恕」。事實上，縱容是懦弱的表現，而寬恕卻是勇氣的實現。一個人如果學不會愛自己、以及愛所有愛他的人，那他就不會有足夠的力量去抗拒懦弱──他會將所有的資源拿去討好那些傷害他的人，對方將成為「壞人」，而他自己就會成為「受害者」，到最後就是合演一齣悲劇，雙雙一起墮落。
絕大多數人一想到寬恕，就想到自我犧牲，但事實上，寬恕背後是有個強大力量的。上帝的愛散在於天地間，你必須透過愛才能領略到那個力量，當你被那強大而良善的力量所包圍時，寬恕就會成為再自然不過的結果。
所以，如何才能愛你的敵人呢？最快的方式就是先去愛所有愛你的人，同時不要對敵人進行任何評價，也不要配合敵人、或讓敵人有任何繼續傷害妳的機會，更不要浪費唇舌在辯論孰是孰非上。倘若你能做到這點，力量就會開始累積，當你成為強者的那一天，你將會發現：寬恕竟然是如此的容易。
「是我的先生。」婦人痛苦地說著。「但我不知道我該不該這樣說？」
婦人陳述了一段艱辛的過去。原來，婦人面對著婚姻暴力的問題。先生喜歡喝酒，一喝醉，就動手打她。先生因為酒醉的關係，工作都無法維持長久，讓她不得不到外面工作賺錢，貼補家用。但儘管如此，當她回到家中之後，所有大大小小的家事，以及三個小孩的扶養，都需要她來處理。她身心俱疲，整天生活於恐懼當中，她還擔心家庭暴力的現象，會影響小孩子的發展。
「妳的公婆怎麼說？」
「他們都站在先生那邊！」婦人又敘述了一段悲情的故事。聽起來，公公婆婆偏袒親生的兒子，當暴力出現時，公婆往往反過來指責她事情沒處理好，才激怒她先生。而妯娌姑嫂們，也都採取自掃門前雪的態度。到頭來，她變成了一切問題的核心。明明她是受害者，她卻必須負擔「不要讓先生生氣」的責任。她不斷受挫，而且還不斷受到其他人指責。然而，這還不是苦的──
「大家都要我寬恕他們」。婦人幾乎崩潰。「教會的姊妹都很關心我，沒有他們，我活不到現在。但我說實在的，我真的很難去寬恕那些傷害我的人。」
「那你曾經去報復過嗎？」
「我很想。但我不敢。而且，我偶爾也會懷疑：到底真相是如何？是我做錯了，才導致先生打我？我到底怎麼了？」
「所以，我聽起來，妳面對的問題有幾個：妳目前處於很不確定的狀態。事實真相、孰是孰非妳沒有辦法確定。其次，妳很想報復，但妳又不希望這麼做；但如果要放任妳 這樣下去，妳又無法忍受。所以聽起來，妳很想說：妳先生聯合全家來欺負妳，但妳不甘心，妳想報復，但又覺得不妥，別人要妳寬恕，妳也做不到？」
婦人點點頭。「他們都說我瘋了。我也很擔心：自己是不是瘋了？」
「我只是個醫師，不是上帝，所以我沒有能力幫你做判斷。至於診斷，我不認為那很重要。」我說。「我只告訴你該怎麼做。首先，先問妳幾個問題──妳鄰居對這件事情的看法怎樣？」
婦人想了想，搖搖頭。「我沒問過他們。」
「妳有什麼生活嗜好或娛樂消遣嗎？」婦人搖搖頭。
「倘若妳被趕出家門，妳能自己活的下去嗎？」 婦人搖搖著。
「妳仔細想一想，關心妳的人多？還是傷害妳的人多？」
婦人想了很久。「其實關心我的人比較多。」
「好，那妳花多少心思在那些關心妳的人身上？」 婦人愣住了。
「這就是問題核心。」我說。「妳被先生傷害，也被婆家傷害，妳一心尋求所謂的正義，但妳又沒有辦法證明自己是對的。所以妳什麼事情都不能做，這就是妳既焦慮又憂鬱的主因。而傷害妳的人少，關心妳的人多，妳卻老是花時間討好那些傷害妳的人，卻將愛妳的人棄之不顧。這豈不是很荒謬嗎？」
「所以，最愛妳的人是誰呢？是妳自己。圍繞在妳旁邊的、關心妳的人是誰呢？是那些朋友。妳得在心中提升他們的地位。妳應該多為自己、也多為朋友們著想。傷害妳的人是誰呢？聽起來是妳的先生、婆婆。妳得在心中把他們降級。妳無須去追問：他們為什麼要這樣做？也無需去討論：他們到底好不好？這些真相與評價，留給上帝去做判斷，不是身為凡人的妳應該去做的。妳要做的，只是減低他們在妳心中的比重。先生想打妳，妳就去申請保護令，不然就跑給他追。婆婆喜歡指責妳，妳就不要讓她有開口的機會。他們一罵妳，妳就藉故離去，要不然，就乾脆跟他們各說各話。該妳做的事情妳就做，不該妳做的事情就讓它放到爛也沒關係。」
「不能不做的，不然我會被罵死的。」
「妳又來了。妳又在關心那些傷害妳的人了。」我說。「而且，說實在的，妳即?炾t合他們，他們就會對妳有好評價嗎？」
「我明白了。」婦人默認了，但是想了一想，又開始猶豫。「這樣子不是違背了寬恕的真意嗎？我不是該去愛我的敵人嗎？」
我微微笑。「容我賣個關子，幾個月後妳就會知道。」
一個月過後，婦人來返診。臉上開始有笑容了。我因為時間不夠，就沒有多說什麼。幾個月過後，婦人整個人都變了樣子：她衣著亮麗多了，講話大聲多了，走起路來也有元氣，乍看之下，很難想像這就是幾個月前那個即將瀕臨自殺的憂鬱症婦人。
「這幾個月來怎樣？」
「奇蹟。」婦人神采飛揚地說。「我只能說是奇蹟。我照著您的說法去做。我才赫然發現：我身旁有這麼多人默默在關心我！我的鄰居、教會的姊妹，甚至我的小姑們也是。我以前都沒注意過他們，而且也根本不在意他們。我真的都專注於我的先生。偏偏他傷害我最大！」
我微笑不語。
「我乾脆就不去理他。我沒去請保護令──我還是比較傳統，不好意思將家醜外揚。但是，他現在一喝醉，我就躲開。他連想打我也沒機會。結果他竟然去打我婆婆，我婆婆氣壞了，開始罵他。我現在除了必要的工作，我其他事情都不管了。我把自己的時間放在教會、街坊鄰居上，而且，我還報名了才藝班。我要多學些東西。最令人高興的是，這些日子我的心情越來越好，我的小孩也彷彿感染了我的情緒似的，越來越開朗。」
「妳明白什麼是寬恕的真意了嗎？」
「我不懂。」一絲陰霾浮現婦人臉上。「我有時候還會擔心。我是不是太自私了。」
「是該告訴妳答案的時候了。」我說。「妳覺得妳先生為什麼會打妳？」
「我發現他很缺乏自信，小時候被父母保護的太過了，他又不懂得怎麼表達自己。當他發現自己做不到自己想要的東西時，他就會直接將憤怒發洩出來。而我很倒楣，就成為他的受氣包。」
「所以過去妳的挨打，就是在幫助他繼續惡化，讓他永遠沒機會學習。」
「以後不會了。」婦人尷尬地笑一笑。「說實在的。我覺得他蠻可憐的。我有點想幫他。但又不知道該怎麼做？」
「妳需要的是知識、方法、跟資源。這些妳可以在一些書籍、助人工作中學習到，妳也可以回到校園──有何不可？」我闔上病歷。「還有其他問題嗎？」
「我還是不知道寬恕的真意。」
「妳已經替我回答過了。」我淡淡地說。
--------------------------------------------------------
後記：很多受苦的人都誤把「縱容」當成「寬恕」。事實上，縱容是懦弱的表現，而寬恕卻是勇氣的實現。一個人如果學不會愛自己、以及愛所有愛他的人，那他就不會有足夠的力量去抗拒懦弱──他會將所有的資源拿去討好那些傷害他的人，對方將成為「壞人」，而他自己就會成為「受害者」，到最後就是合演一齣悲劇，雙雙一起墮落。
絕大多數人一想到寬恕，就想到自我犧牲，但事實上，寬恕背後是有個強大力量的。上帝的愛散在於天地間，你必須透過愛才能領略到那個力量，當你被那強大而良善的力量所包圍時，寬恕就會成為再自然不過的結果。
所以，如何才能愛你的敵人呢？最快的方式就是先去愛所有愛你的人，同時不要對敵人進行任何評價，也不要配合敵人、或讓敵人有任何繼續傷害妳的機會，更不要浪費唇舌在辯論孰是孰非上。倘若你能做到這點，力量就會開始累積，當你成為強者的那一天，你將會發現：寬恕竟然是如此的容易。
2007年8月4日 星期六
婚姻，一個數學概念
家政學校的最後一門課是《婚姻有經營和創意》，主講老師是學校特地聘請的一位研究婚姻問題的教授。他走進教室，把隨手攜帶的一疊圖表掛在黑板上，然後，他掀開掛圖，上面用毛筆寫著一行字：
婚姻的成功取決於兩點：
一、找個好人；
二、自己做一個好人。
“就這麼簡單，至於其他的秘決，我認為如果不是江湖偏方，也至少是些老生常談。”教授說。
這時台下嗡嗡作響，因為下面有許多學生是已婚人士。不一會兒，終於有一位三十多歲的女子站了起來，說：“如果這兩條沒有做到呢？”
教授翻開掛圖的第二張，說：“那就變成4條了。”
一、容忍，幫助，幫助不好仍然容忍。
二、使容忍變成一種習慣。
三、在習慣中養成傻瓜的品性。
四、做傻瓜，並永遠做下去。
教授還未把這4條念完，台下就喧嘩起來，有的說不行，有的說這根本做不到。等大家靜下來，教授說：“如果這4條做不到，你又想有一個穩固的婚姻，那你就得做到以下16條。”接著教授翻開第三張掛圖。
一、不同時發脾氣。
二、除非有緊急事件，否則不要大聲吼叫。
三、爭執時,讓對方贏。
四、當天的爭執當天化解。
五、爭吵後? ^娘家或外出的時間不要超過8小時。
六、批評時話要出於愛。
七、隨時準備認錯道歉。
八、謠言傳來時，把它當成玩笑。
九、每月給他或她一晚自由的時間。
十、不要帶著氣上床。
十一、他或她回家時，你一定要在家。
十二、對方不讓你打擾時，堅持不去打擾。
十三、電話鈴響時的時候，讓對方去接。
十四、口袋?有多少錢要隨時報帳。
十五、堅持消滅沒有錢的日子。
十六、給你父母的錢一定要比給對方父母的錢少。
教授念完，有些人笑了，有些人則歎起氣來。教授聽了一會兒，說：“如果大家對這16條感到失望的話，那你只有做好下面的256條了，總之，兩個人相處的理論是一個幾何級數理論，它總是在前面那個數字的基礎上進行二次方。”
接著教授翻開掛圖的第四頁，這一頁已不再是用毛筆書寫，而是用鋼筆，256條，密密麻麻。教授說：“婚姻到這一地步就已經很危險了。”這時台下響起了更強烈的喧嘩聲。
不過在教授宣佈下課的時候，有的人坐在那兒沒有動，他們流下了淚。
婚姻的成功取決於兩點：
一、找個好人；
二、自己做一個好人。
“就這麼簡單，至於其他的秘決，我認為如果不是江湖偏方，也至少是些老生常談。”教授說。
這時台下嗡嗡作響，因為下面有許多學生是已婚人士。不一會兒，終於有一位三十多歲的女子站了起來，說：“如果這兩條沒有做到呢？”
教授翻開掛圖的第二張，說：“那就變成4條了。”
一、容忍，幫助，幫助不好仍然容忍。
二、使容忍變成一種習慣。
三、在習慣中養成傻瓜的品性。
四、做傻瓜，並永遠做下去。
教授還未把這4條念完，台下就喧嘩起來，有的說不行，有的說這根本做不到。等大家靜下來，教授說：“如果這4條做不到，你又想有一個穩固的婚姻，那你就得做到以下16條。”接著教授翻開第三張掛圖。
一、不同時發脾氣。
二、除非有緊急事件，否則不要大聲吼叫。
三、爭執時,讓對方贏。
四、當天的爭執當天化解。
五、爭吵後? ^娘家或外出的時間不要超過8小時。
六、批評時話要出於愛。
七、隨時準備認錯道歉。
八、謠言傳來時，把它當成玩笑。
九、每月給他或她一晚自由的時間。
十、不要帶著氣上床。
十一、他或她回家時，你一定要在家。
十二、對方不讓你打擾時，堅持不去打擾。
十三、電話鈴響時的時候，讓對方去接。
十四、口袋?有多少錢要隨時報帳。
十五、堅持消滅沒有錢的日子。
十六、給你父母的錢一定要比給對方父母的錢少。
教授念完，有些人笑了，有些人則歎起氣來。教授聽了一會兒，說：“如果大家對這16條感到失望的話，那你只有做好下面的256條了，總之，兩個人相處的理論是一個幾何級數理論，它總是在前面那個數字的基礎上進行二次方。”
接著教授翻開掛圖的第四頁，這一頁已不再是用毛筆書寫，而是用鋼筆，256條，密密麻麻。教授說：“婚姻到這一地步就已經很危險了。”這時台下響起了更強烈的喧嘩聲。
不過在教授宣佈下課的時候，有的人坐在那兒沒有動，他們流下了淚。
2007年7月9日 星期一
秘密
The Secret不可說 不能說
你真的不會把這個秘密告訴別人嗎？ 包括你自己....
大部分的秘密，是藏在心裡，源自於對身外的不信任，源自於自己的無法面對。也有小部分的秘密，是樂於与人分享，源自於對身外索求親密感，源自於自己被認同的歸屬感。
但，什麼樣的秘密是有價值的？
在於守住秘密的人，是快樂，還是痛苦。
還沒翻開這本書，我已經感應到書中的真理，就好像看穿秘密的本質一樣。剛好不久前有K問我介紹什麼書，我就想到這本有很多名家推薦的書，但是事實上我並沒有看過太多暢銷書，即使已經買了２本用來送人的＂追風箏的孩子＂，我還是沒找時間去看。
希臘神話曾寫到：天神共議到底要把人類所擁有的＂秘密＂寶藏藏到哪裡，以免被人類找到？或高山、或深谷、或海底........均被否決。最後決定藏在一個最安全，最神秘，人類永遠找不到的處所。
我們都被蒙在鼓裡。
不停的向外尋找答案，一直追求、擁有、選擇、失去........。創造与探索的能力，在少數一些有＂信仰＂的人身上，就成了揭開秘密的道。
最近看到的、聽到的都是這些.......，冥冥之中有個聲音要你看清這個illusion。
我是記得了存在，記得了相信.......信任。K曾說基督教提起天主教，舉例信徒向神父告解之事，個人的秘密被神父知道之後難道不會受控嗎？ 我的回答是：這人其實是這秘密的奴隸，人被過去的內疚奴役，神父扮演的是釋放的角色，神父受上天派遣，必有他神聖的使命，但是小我仍然是存在的，也需要面對小我的考驗。即使受到傷害我還是會選擇信任，信任使我平安喜樂，信任使我自由。
借由身外的助力可以幫助我們喚醒自己，釋放自己，但是最終要得到痊癒的仍是出於自己的意願。事實上，只要自己願意，隨時都可以離苦得樂。
無所畏 大不懼
既可以像圖雅一樣接受上天眷顧与安排的命運，也可以像克里斯一樣探索內心深處的靈魂；跟命運搏鬥的佼佼者中，因為知道這其中的秘密，知道放掉什麼，必得自由，而心想事成。
這個自由
沒有犧牲 只有奉獻
2007年7月6日 星期五
美麗的誤會
美麗的誤會 2004年12月24日，這一天是平安夜。下午，羅蘭在公交車站等車。
10米外，一男一女兩個用手語交流的年輕人吸引了她的視線。讀大學時，羅蘭當過三年的志願者，定期去聾啞學校服務，她能熟練地用手語交流。她看出，女青年是在問路，而男青年，用手語說他不知道。一向樂於助人的羅蘭連忙跑過去，用手語告訴二人。女青年卻用手語和羅蘭聊起天來。出於對殘疾朋友的友好，上車前，羅蘭留下了自己的電子郵箱和QQ號碼。
第二天，羅蘭意外地收到了男青年的電子郵件。他叫吳天宇，在一家物業公司工作。父母都在外地，他一個人住在一個花園小區。羅蘭很認真地回復了郵件，介紹了自己的基本情況，她還鼓勵吳天宇好好工作。後來，兩個人就開始在QQ上聊天了。除了網上聊天，吳天宇還偶爾約羅蘭出來走走，地點是羅蘭家附近的公園， 雖然總是用手語交談，羅蘭卻絲毫不覺得溝通有障礙。
可漸漸的，羅蘭發現自己喜歡上了吳天宇，而吳天宇，顯然也很喜歡她， 可他不是一個健全的人，他永遠只能用手語比劃〝我愛你〞。羅蘭在網吧碰見網友就問：「你會喜歡一個啞巴嗎？」沒有一個人給出肯定的答案，羅蘭更加難過了。
吳天宇似乎也察覺的了她的異常，但對羅蘭仍然很關心體貼。轉眼到了第二年的12月，晚上，吳天宇約羅蘭出來，這天，他居然捧著一束玫瑰。憋紅了臉，認真地用手比劃：「你願意做我的女朋友嗎？」羅蘭既驚喜又驚訝，可隨之而來的是矛盾的心情。她請求吳天宇給她一點時間，她要說服父母，去爭取朋友們的理解。
不出羅蘭所料，父母得知此事後大發脾氣，看他態度堅決後又動員了家中其他長輩輪翻當說客。羅蘭告訴他們：「他很優秀，他非常樂觀，生活和工作的態度都很積極，凡事總為別人著想，比很多正常人強百倍。聾啞人也是人，也應該擁有美好的愛情。他給我的愛，我要用一顆知足感恩的心去回報！」一段時間過去，家人不再激烈反對，要求先見見這個小伙子。
見面時間是這一年年的聖誕節。羅蘭想，如果父母冷待吳天宇，他們就去教堂請求上帝的原諒和祝福。
傍晚，忐忑的羅蘭帶著吳天宇回家。公車上，吳天宇特別開心，他用手比劃著：「放心吧，你爸爸媽媽一定會喜歡我，我會告訴他們，我要好好照顧你一輩子！」羅蘭感動得要流下眼淚。
一進家門，羅蘭告訴父母：「這就是吳天宇……」沒想到，語音剛落，他做夢也想不到的事情發生了，吳天宇扔下手中的禮品，緊緊抱住羅蘭說：「你會說話？」而這句話，也正是羅蘭想問吳天宇的。
在場的四個人全都驚呆了，足足愣了幾分鐘，羅蘭突然喜極而泣。原來，吳天宇也一直以為她是聾啞人，但他還是深深地愛著她。我想，開玩笑的上帝此刻一定笑了。
心懷感恩的人是美麗的。對愛情也能心懷感恩的人則是偉大的。如果不是勇氣和善良，他們將永遠不可能走到一起。有些誤會令人終身遺憾，但也有一些，讓你我變得如此可愛。
10米外，一男一女兩個用手語交流的年輕人吸引了她的視線。讀大學時，羅蘭當過三年的志願者，定期去聾啞學校服務，她能熟練地用手語交流。她看出，女青年是在問路，而男青年，用手語說他不知道。一向樂於助人的羅蘭連忙跑過去，用手語告訴二人。女青年卻用手語和羅蘭聊起天來。出於對殘疾朋友的友好，上車前，羅蘭留下了自己的電子郵箱和QQ號碼。
第二天，羅蘭意外地收到了男青年的電子郵件。他叫吳天宇，在一家物業公司工作。父母都在外地，他一個人住在一個花園小區。羅蘭很認真地回復了郵件，介紹了自己的基本情況，她還鼓勵吳天宇好好工作。後來，兩個人就開始在QQ上聊天了。除了網上聊天，吳天宇還偶爾約羅蘭出來走走，地點是羅蘭家附近的公園， 雖然總是用手語交談，羅蘭卻絲毫不覺得溝通有障礙。
可漸漸的，羅蘭發現自己喜歡上了吳天宇，而吳天宇，顯然也很喜歡她， 可他不是一個健全的人，他永遠只能用手語比劃〝我愛你〞。羅蘭在網吧碰見網友就問：「你會喜歡一個啞巴嗎？」沒有一個人給出肯定的答案，羅蘭更加難過了。
吳天宇似乎也察覺的了她的異常，但對羅蘭仍然很關心體貼。轉眼到了第二年的12月，晚上，吳天宇約羅蘭出來，這天，他居然捧著一束玫瑰。憋紅了臉，認真地用手比劃：「你願意做我的女朋友嗎？」羅蘭既驚喜又驚訝，可隨之而來的是矛盾的心情。她請求吳天宇給她一點時間，她要說服父母，去爭取朋友們的理解。
不出羅蘭所料，父母得知此事後大發脾氣，看他態度堅決後又動員了家中其他長輩輪翻當說客。羅蘭告訴他們：「他很優秀，他非常樂觀，生活和工作的態度都很積極，凡事總為別人著想，比很多正常人強百倍。聾啞人也是人，也應該擁有美好的愛情。他給我的愛，我要用一顆知足感恩的心去回報！」一段時間過去，家人不再激烈反對，要求先見見這個小伙子。
見面時間是這一年年的聖誕節。羅蘭想，如果父母冷待吳天宇，他們就去教堂請求上帝的原諒和祝福。
傍晚，忐忑的羅蘭帶著吳天宇回家。公車上，吳天宇特別開心，他用手比劃著：「放心吧，你爸爸媽媽一定會喜歡我，我會告訴他們，我要好好照顧你一輩子！」羅蘭感動得要流下眼淚。
一進家門，羅蘭告訴父母：「這就是吳天宇……」沒想到，語音剛落，他做夢也想不到的事情發生了，吳天宇扔下手中的禮品，緊緊抱住羅蘭說：「你會說話？」而這句話，也正是羅蘭想問吳天宇的。
在場的四個人全都驚呆了，足足愣了幾分鐘，羅蘭突然喜極而泣。原來，吳天宇也一直以為她是聾啞人，但他還是深深地愛著她。我想，開玩笑的上帝此刻一定笑了。
心懷感恩的人是美麗的。對愛情也能心懷感恩的人則是偉大的。如果不是勇氣和善良，他們將永遠不可能走到一起。有些誤會令人終身遺憾，但也有一些，讓你我變得如此可愛。
2007年7月1日 星期日
上帝為什麼不獎賞好人
1963年，一位叫瑪莉‧班尼的女孩寫信給《芝加哥論壇報》，因為她實在搞不明白，為什麼她幫媽媽把烤好的甜餅送到餐桌上，得到的只是一句“好孩子”的誇獎，而那個什麼都不幹，只知搗蛋的戴維（她的弟弟）得到的卻是一個甜餅。
她想問一問無所不知的西勒‧庫斯特先生，上帝真的是公平的嗎？為什麼她在家和學校常看到一些像她這樣的好孩子被上帝遺忘了。西勒‧庫斯特是《芝加哥論壇報》兒童版“你說我說”欄目的主持人，十多年來，孩子們有關“上帝為什麼不獎賞好人，為什麼不懲罰壞人”之類的來信，他收到不下千封。每當拆閱這樣的信件，他心就非常沉重，因為他不知該怎樣回答這些提問。
正當他對瑪莉小姑娘的來信不知如何回答是好時，一位朋友邀請他參加婚禮。
也許他一生都該感謝這次婚禮，因為就是在這次婚禮上，他找到了答案，並且這個答案讓他一夜之間名揚天下。西勒‧庫斯特是這樣回憶那場婚禮的。牧師主持完儀式後，新娘和新郎互贈戒指，也許是他們正沉浸在幸福之中，也許是兩人過於激動。總之，在他們互贈戒指時，兩人陰差陽錯地把戒指戴在了對方的右手上。牧師看到這一情節，幽默地提醒：右手已經夠完美的了，我想你們最好還是用它來裝扮左手吧。
西勒‧庫斯特說，正是牧師的這一幽默，讓他茅塞頓開。右手成為右手，本身就非常完美了，是沒有必要把飾物再戴在右手上了。同樣，那些有道德的人，之所以常常被忽略，不就是因為他們已經非常完美了嗎？後來，西勒﹒庫斯特得出結論，上帝讓右手成為右手，就是對右手最高的獎賞，同理，上帝讓善人成為善人，也就是對善人的最高獎賞。
西勒‧庫斯特發現這一真理後，興奮不已，他以“上帝讓你成為好孩子，就是對你的最高獎賞”為題，立即給瑪莉‧班尼回了一封信，這封信在《芝加哥論壇報》刊登之後，在不長的時間內，被美國及歐洲一千多家報刊轉載，並且每年的兒童節他們都要重新刊載一次。
前不久，一位中國人不知在什麼地方發現了這封信，讀後，他通過國際互聯網在《芝加哥論壇報》的網頁上留言，說：“中國民間有一句古話，叫「惡有惡報，善有善報，不是不報，時候未到」。我曾經對惡人遲遲得不到報應感到迷惑不解。現在我終於明白，因為讓惡人成為惡人就是上帝對他們的懲罰。”
『人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離』......共勉之
這是篇很有意思的文章，似乎只要是人，都曾經怨嘆上天的不公平，從先天的條件到後天的事件都可以加以比較，但是公平不公平，確實是人為的判斷而非上帝的判斷。人們的經驗與價值觀，都是由先人傳承下來，也一向重視成果而非過程。「人比人，氣死人」、「比上不足比下有餘」，雖是安慰人要懂得知足俏皮話，帶著挖苦的意味。
智慧上，寧可說他人的幸運是福氣或是努力，而勿說他人的不幸是造孽報應。「以小人之心度君子之腹」，是否也說明了人類以人類的眼光去衡量上帝的賞罰呢？
她想問一問無所不知的西勒‧庫斯特先生，上帝真的是公平的嗎？為什麼她在家和學校常看到一些像她這樣的好孩子被上帝遺忘了。西勒‧庫斯特是《芝加哥論壇報》兒童版“你說我說”欄目的主持人，十多年來，孩子們有關“上帝為什麼不獎賞好人，為什麼不懲罰壞人”之類的來信，他收到不下千封。每當拆閱這樣的信件，他心就非常沉重，因為他不知該怎樣回答這些提問。
正當他對瑪莉小姑娘的來信不知如何回答是好時，一位朋友邀請他參加婚禮。
也許他一生都該感謝這次婚禮，因為就是在這次婚禮上，他找到了答案，並且這個答案讓他一夜之間名揚天下。西勒‧庫斯特是這樣回憶那場婚禮的。牧師主持完儀式後，新娘和新郎互贈戒指，也許是他們正沉浸在幸福之中，也許是兩人過於激動。總之，在他們互贈戒指時，兩人陰差陽錯地把戒指戴在了對方的右手上。牧師看到這一情節，幽默地提醒：右手已經夠完美的了，我想你們最好還是用它來裝扮左手吧。
西勒‧庫斯特說，正是牧師的這一幽默，讓他茅塞頓開。右手成為右手，本身就非常完美了，是沒有必要把飾物再戴在右手上了。同樣，那些有道德的人，之所以常常被忽略，不就是因為他們已經非常完美了嗎？後來，西勒﹒庫斯特得出結論，上帝讓右手成為右手，就是對右手最高的獎賞，同理，上帝讓善人成為善人，也就是對善人的最高獎賞。
西勒‧庫斯特發現這一真理後，興奮不已，他以“上帝讓你成為好孩子，就是對你的最高獎賞”為題，立即給瑪莉‧班尼回了一封信，這封信在《芝加哥論壇報》刊登之後，在不長的時間內，被美國及歐洲一千多家報刊轉載，並且每年的兒童節他們都要重新刊載一次。
前不久，一位中國人不知在什麼地方發現了這封信，讀後，他通過國際互聯網在《芝加哥論壇報》的網頁上留言，說：“中國民間有一句古話，叫「惡有惡報，善有善報，不是不報，時候未到」。我曾經對惡人遲遲得不到報應感到迷惑不解。現在我終於明白，因為讓惡人成為惡人就是上帝對他們的懲罰。”
『人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離』......共勉之
這是篇很有意思的文章，似乎只要是人，都曾經怨嘆上天的不公平，從先天的條件到後天的事件都可以加以比較，但是公平不公平，確實是人為的判斷而非上帝的判斷。人們的經驗與價值觀，都是由先人傳承下來，也一向重視成果而非過程。「人比人，氣死人」、「比上不足比下有餘」，雖是安慰人要懂得知足俏皮話，帶著挖苦的意味。
智慧上，寧可說他人的幸運是福氣或是努力，而勿說他人的不幸是造孽報應。「以小人之心度君子之腹」，是否也說明了人類以人類的眼光去衡量上帝的賞罰呢？
2007年6月27日 星期三
選背包測愛情
背包是流行不退的商品，各種背包樣式不斷翻新，年輕人少不了有好幾個背包，請問你最愛的背包類型是下列那一種？
A雙肩背包
B大型單肩背包
C斜肩背包
D小型肩背包
選擇A的人
說實在的，你不是一見鐘情的信徒，但是有趣的是，你被電到的機率還不少，陌生人的姣好面容與帥勁身材，或是眼神與動作，可能都會讓敏感的你，心兒繃繃跳，當場忘了自己是誰，不過這種經驗多了，你也有點不在意了，因為你始終沒膽化意念為行動，之後逐漸淡忘，所以只有那一剎那的交會，會觸動你的愛情心眼。
選擇B的人
對於一見鐘情，你愛的是那種不可知的感受，不知道對方的姓名和任何背景資料，只依循著直覺，不論那是跟隨動物性或是所謂的第六感而來，就是電到你的視覺神經，和你全身細胞，你喜歡那種純粹感官的感覺，但是有點難過的是，你被電到的機會不多，也許是這樣，你會格外珍惜這些機會。
選擇C的人
一見鐘情對你來說，是一種比較不切實際的想法，你不太相信什麼前世注定，看順第一眼後，也還是需要相處，才知道適不適合，能不能談得來A你信奉的是二見鐘情，這對你來說比較重要，因為只憑一眼的印像，就瘋狂愛上一個人，對你來說，是件超冒險的事情，所以你被電到的機率，會比較低。
選擇D的人
與其說你相信一見鐘情，不如說你是渴望一見鐘情的感覺，不管你的外表如何擺酷，其實內心深處對於愛情，還是有所期盼，不論看盡身旁男女離合的故事，或是你自己在情海浮沈多次，你還是相信在全世界的N億人口中，就是有一個人會是你的靈魂伴侶，當你看到他（她）時，就會有火光電石交會的感受，所以你不會放棄在茫茫人海中，尋找到對方的任何機會。
A雙肩背包
B大型單肩背包
C斜肩背包
D小型肩背包
選擇A的人
說實在的，你不是一見鐘情的信徒，但是有趣的是，你被電到的機率還不少，陌生人的姣好面容與帥勁身材，或是眼神與動作，可能都會讓敏感的你，心兒繃繃跳，當場忘了自己是誰，不過這種經驗多了，你也有點不在意了，因為你始終沒膽化意念為行動，之後逐漸淡忘，所以只有那一剎那的交會，會觸動你的愛情心眼。
選擇B的人
對於一見鐘情，你愛的是那種不可知的感受，不知道對方的姓名和任何背景資料，只依循著直覺，不論那是跟隨動物性或是所謂的第六感而來，就是電到你的視覺神經，和你全身細胞，你喜歡那種純粹感官的感覺，但是有點難過的是，你被電到的機會不多，也許是這樣，你會格外珍惜這些機會。
選擇C的人
一見鐘情對你來說，是一種比較不切實際的想法，你不太相信什麼前世注定，看順第一眼後，也還是需要相處，才知道適不適合，能不能談得來A你信奉的是二見鐘情，這對你來說比較重要，因為只憑一眼的印像，就瘋狂愛上一個人，對你來說，是件超冒險的事情，所以你被電到的機率，會比較低。
選擇D的人
與其說你相信一見鐘情，不如說你是渴望一見鐘情的感覺，不管你的外表如何擺酷，其實內心深處對於愛情，還是有所期盼，不論看盡身旁男女離合的故事，或是你自己在情海浮沈多次，你還是相信在全世界的N億人口中，就是有一個人會是你的靈魂伴侶，當你看到他（她）時，就會有火光電石交會的感受，所以你不會放棄在茫茫人海中，尋找到對方的任何機會。
愛情課本
『愛情是沒有課本的，你不能套用別人戀愛的方式，在自己的感情裡。』
身邊的朋友感情世界風裡來浪裡去，有腳踏兩條船還不快刀斬亂麻的、有感情一直很好的，有平平淡淡的在一起，又安安靜靜的分手繼續當朋友的；也有轟轟烈烈在一起，而今互相仇視、不想看到對方幸福的；當然有純潔如紙的和換男女朋友像開關電腦一樣隨意的。
每個人的愛情課本都不一樣，第一頁寫了什麼、中間學到什麼、最後結局是什麼， 都不一樣啊，厚度和內容深度也不同。
就算拿別人的愛情課本來看也沒用，會受傷就是會受傷，會幸福就是會幸福。
跟你拿了幾本愛情課本無關，重點是你拿到哪一本課本，還有你最後看懂了沒。
光拿別人的筆記來抄是沒用的，反正考題永遠不一樣。
有一些定律是通用的，有一些不是，通用的內容，就要在換新的課本時，記得照本宣科的抄在上面，免得又忘了；迥異的部份，只能靠各人的天份和後天的努力吸收了，但別忘了愛情是沒有標準答案的，考不好不一定是你不夠用功。
愛情課本在『好』不在『多』，有的人一本，就唸了一輩子的幸福，有些人都可以開間愛情圖書館了，卻從未了解愛情的真義。
最後，我覺得最深的感觸是，一個真正成熟的人，是不會因為別人而放棄自我的。
身邊的朋友感情世界風裡來浪裡去，有腳踏兩條船還不快刀斬亂麻的、有感情一直很好的，有平平淡淡的在一起，又安安靜靜的分手繼續當朋友的；也有轟轟烈烈在一起，而今互相仇視、不想看到對方幸福的；當然有純潔如紙的和換男女朋友像開關電腦一樣隨意的。
每個人的愛情課本都不一樣，第一頁寫了什麼、中間學到什麼、最後結局是什麼， 都不一樣啊，厚度和內容深度也不同。
就算拿別人的愛情課本來看也沒用，會受傷就是會受傷，會幸福就是會幸福。
跟你拿了幾本愛情課本無關，重點是你拿到哪一本課本，還有你最後看懂了沒。
光拿別人的筆記來抄是沒用的，反正考題永遠不一樣。
有一些定律是通用的，有一些不是，通用的內容，就要在換新的課本時，記得照本宣科的抄在上面，免得又忘了；迥異的部份，只能靠各人的天份和後天的努力吸收了，但別忘了愛情是沒有標準答案的，考不好不一定是你不夠用功。
愛情課本在『好』不在『多』，有的人一本，就唸了一輩子的幸福，有些人都可以開間愛情圖書館了，卻從未了解愛情的真義。
最後，我覺得最深的感觸是，一個真正成熟的人，是不會因為別人而放棄自我的。
2007年6月13日 星期三
靜思
說話
有時候，你被人誤解，自己不想爭辯，所以選擇沈默。本來就不是所有的人都得了解自己，因此你認為不必對全世界喊話。
卻也有時候，你被最愛的人誤解，自己難過到不想爭辯，也只有選擇沈默。 全世界都可以不懂你，但他應該懂，若他竟然不能懂，還有什麼話可說?那麼，不想說話，就不說吧，在多說無益的時候，也許沈默就是最好的解釋。以退為進，以默為辯。
至少要平靜
在你跌入人生谷底的時候，身旁的人都告訴你：要堅強，而且要快樂。堅強是絕對需要的，但是快樂?在這種情形下，恐怕是太為難你了。
畢竟，誰能在跌得頭破血流的時候還覺得高興？但是至少可以做到平靜。平靜地看待這件事，平靜地把其他該處理的事處理好。平靜，沒有快樂，也沒有不快樂。能做到這一點，你就已經有了復元的能量。 靜則明，動則昏。
彎腰
和別人發生意見上的紛歧，甚至造成言語上的衝突，所以你悶悶不樂，因為你覺得都是別人惡意。別再耿耿於懷了，回家去擦地板吧。 拎一塊抹布，彎下腰，雙膝著地，把你面前這張地板的每個角落來回擦拭乾淨。
然後重新省思自己在那場衝突，所說過的每一句話。現在，你發現自己其實也有不對的地方，是不是?
你漸漸心平氣和了，是不是?有時候你必須學習彎腰，因為這個動作可以讓自己謙卑。 勞動身體的同時，你也擦亮了自己的心緒。 而且，還擁有了一張光潔的地板呢。這是你的另一個收穫。 謙卑中求，恭敬中求，無私中求。
單純
因為思慮過多，所以你常常把自己的人生複雜化了。
明明是活在現在，卻總是念念不忘著過去，又憂心忡忡著未來；堅持攜帶著過去、未來與現在同行，你的人生當然拖泥帶水。
單純是一種恩寵狀態。 單純地以皮膚感受天氣的變化，
單純地以鼻腔品嘗雨後的草香，單純地以眼睛統攝遠山近景。單純地活在當下。
而當下其實無所謂是非真假。 既然沒有是非，就不必思慮；沒有真假，就無須念念不忘又憂心忡忡。無是非真假，不就像在做夢一樣了嗎?
就單純地把自己的人生當成夢境去執行吧。 用單純的心，處理複雜的事。
別浪費了
今天的你又不開心了，因為又有人在言語間刺傷了你。你不喜歡吵架，所以你離開； 可是你只是離開了那，卻沒有離開被那人傷害的情境，因此你愈想愈生氣。
愈有氣，你就愈沒有力氣去理會別的事情，許多更該用心去做去想去處理的事件， 就在你漫天漫地的心煩意亂之中，被輕忽被漠視被省略了。
因為，你只是一心一意地在生氣。 在情緒上做文章，這是對自己的浪費，而且是很壞的浪費。
畢竟，生氣也是要花力氣的，而且，生氣一定傷元氣。所以，聰明的你，別讓情緒控制了你，當你又要生氣之前，不妨輕聲地提醒自己一句：別浪費了。 有些人常起煩惱，因為別人一句無心的話，他卻有意的接受。
悄悄
曾經有一段時間，你心情低落，甚至懶得拉開窗簾，看著窗外的陽光。 因此你當然也忘了，去看看窗台上那一盆每天都需要喝水的瑪格麗特。
不知過了多久，總算有一天，你度過了心情的低潮，同時也想起了你的瑪格麗特。 天啊，可憐的花，她還活著嗎？你戰戰兢兢地拉開窗簾，卻見她迎風招搖，花顏可掬。
原來在過去的這段日子裡，你雖然忘了餵她喝水，老天卻沒忘了以雨露眷顧她呢。許多事物悄悄地在你的視線之外進行，而且悄悄地安排好了它們自己。
天生萬物，天養萬物，一切其實無須擔心。
有時候，你被人誤解，自己不想爭辯，所以選擇沈默。本來就不是所有的人都得了解自己，因此你認為不必對全世界喊話。
卻也有時候，你被最愛的人誤解，自己難過到不想爭辯，也只有選擇沈默。 全世界都可以不懂你，但他應該懂，若他竟然不能懂，還有什麼話可說?那麼，不想說話，就不說吧，在多說無益的時候，也許沈默就是最好的解釋。以退為進，以默為辯。
至少要平靜
在你跌入人生谷底的時候，身旁的人都告訴你：要堅強，而且要快樂。堅強是絕對需要的，但是快樂?在這種情形下，恐怕是太為難你了。
畢竟，誰能在跌得頭破血流的時候還覺得高興？但是至少可以做到平靜。平靜地看待這件事，平靜地把其他該處理的事處理好。平靜，沒有快樂，也沒有不快樂。能做到這一點，你就已經有了復元的能量。 靜則明，動則昏。
彎腰
和別人發生意見上的紛歧，甚至造成言語上的衝突，所以你悶悶不樂，因為你覺得都是別人惡意。別再耿耿於懷了，回家去擦地板吧。 拎一塊抹布，彎下腰，雙膝著地，把你面前這張地板的每個角落來回擦拭乾淨。
然後重新省思自己在那場衝突，所說過的每一句話。現在，你發現自己其實也有不對的地方，是不是?
你漸漸心平氣和了，是不是?有時候你必須學習彎腰，因為這個動作可以讓自己謙卑。 勞動身體的同時，你也擦亮了自己的心緒。 而且，還擁有了一張光潔的地板呢。這是你的另一個收穫。 謙卑中求，恭敬中求，無私中求。
單純
因為思慮過多，所以你常常把自己的人生複雜化了。
明明是活在現在，卻總是念念不忘著過去，又憂心忡忡著未來；堅持攜帶著過去、未來與現在同行，你的人生當然拖泥帶水。
單純是一種恩寵狀態。 單純地以皮膚感受天氣的變化，
單純地以鼻腔品嘗雨後的草香，單純地以眼睛統攝遠山近景。單純地活在當下。
而當下其實無所謂是非真假。 既然沒有是非，就不必思慮；沒有真假，就無須念念不忘又憂心忡忡。無是非真假，不就像在做夢一樣了嗎?
就單純地把自己的人生當成夢境去執行吧。 用單純的心，處理複雜的事。
別浪費了
今天的你又不開心了，因為又有人在言語間刺傷了你。你不喜歡吵架，所以你離開； 可是你只是離開了那，卻沒有離開被那人傷害的情境，因此你愈想愈生氣。
愈有氣，你就愈沒有力氣去理會別的事情，許多更該用心去做去想去處理的事件， 就在你漫天漫地的心煩意亂之中，被輕忽被漠視被省略了。
因為，你只是一心一意地在生氣。 在情緒上做文章，這是對自己的浪費，而且是很壞的浪費。
畢竟，生氣也是要花力氣的，而且，生氣一定傷元氣。所以，聰明的你，別讓情緒控制了你，當你又要生氣之前，不妨輕聲地提醒自己一句：別浪費了。 有些人常起煩惱，因為別人一句無心的話，他卻有意的接受。
悄悄
曾經有一段時間，你心情低落，甚至懶得拉開窗簾，看著窗外的陽光。 因此你當然也忘了，去看看窗台上那一盆每天都需要喝水的瑪格麗特。
不知過了多久，總算有一天，你度過了心情的低潮，同時也想起了你的瑪格麗特。 天啊，可憐的花，她還活著嗎？你戰戰兢兢地拉開窗簾，卻見她迎風招搖，花顏可掬。
原來在過去的這段日子裡，你雖然忘了餵她喝水，老天卻沒忘了以雨露眷顧她呢。許多事物悄悄地在你的視線之外進行，而且悄悄地安排好了它們自己。
天生萬物，天養萬物，一切其實無須擔心。
2007年6月10日 星期日
讓高牆倒下吧！
敬 為生命奉獻生命的人 德勒莎修女 連加恩醫生
世人終將明白，他們的成就並非來自他們的職業，他們的愛並非來自同情，他們的榮耀永歸於主。
最近城市漫遊的系列電影當中，有部名為＂愛在加爾各答＂的愛情文藝片，但是初看到片名的我，只想起建立垂死之家的德勒莎修女。
德勒莎修女於1979年得到諾貝爾和平獎，1997年以87歲高齡辭世；其一生放棄了原本安逸的修道生活，有50年之久在印度貧民窟為窮人与病人服務。
某次來台演講中，德勒莎修女追憶說她曾在一條臭水溝裡找到一位又髒又臭且已奄奄一息的老人，他們花了三個鐘頭才把他給洗得乾乾淨靜，換上清潔的衣裳，並且餵飽他....，但他們的愛心仍然挽救不了老人垂死的性命，臨終前，老人以微微顫抖的聲音告訴她：「修女，我活得像隻沒人理睬的動物，但卻死得像天使一般。」
如果貧窮是破壞環境的最大原因.....
德勒莎修女：「人類缺少愛心是導致世界貧窮的原因。而貧窮則是我們拒絕跟別人分享的結果。」
讓位－讓出幸福的位子
同情不能改變什麼，愛可以改變一切！
「好命的孩子，應該比別人付出更多、為了幫助更多的人甚至比別人更勞累，這樣，好命才有意思。」
同為6年級5班的連加恩，亦放棄了安逸的軍醫役期而遠赴西非服外交替代役。15個月間，除了在醫療設備落後環境衛生不佳的狀況下替貧窮而純樸的當地人看病外，更發起捐血及垃圾換衣服的運動，並募款為當地掘井与蓋孤兒院，分享愛給需要的人。
記得公視曾做過連加恩專題報導，今日又看到一封名為「你最重要的東西是什麼?」的書摘，作家山本敏晴對柬埔寨孩子們的提問，並且請他們畫在圖畫紙上。了解對自己重要的東西，也了解對他人重要的東西，是否就能化解彼此間的衝突？
女星奧黛麗赫本、韓國的金惠子都是洗盡鉛華，將餘生奉獻給世界的人。如果不親身體驗貧窮与病痛，我們是否只能用同情的眼光，而不伸出那溫暖的雙手.....，直到內心的貧窮吞噬了靈魂。
為什麼要讓位？
「他比我需要」
因為某個角落，總有比我還需要的人。
世人終將明白，他們的成就並非來自他們的職業，他們的愛並非來自同情，他們的榮耀永歸於主。
最近城市漫遊的系列電影當中，有部名為＂愛在加爾各答＂的愛情文藝片，但是初看到片名的我，只想起建立垂死之家的德勒莎修女。
德勒莎修女於1979年得到諾貝爾和平獎，1997年以87歲高齡辭世；其一生放棄了原本安逸的修道生活，有50年之久在印度貧民窟為窮人与病人服務。
某次來台演講中，德勒莎修女追憶說她曾在一條臭水溝裡找到一位又髒又臭且已奄奄一息的老人，他們花了三個鐘頭才把他給洗得乾乾淨靜，換上清潔的衣裳，並且餵飽他....，但他們的愛心仍然挽救不了老人垂死的性命，臨終前，老人以微微顫抖的聲音告訴她：「修女，我活得像隻沒人理睬的動物，但卻死得像天使一般。」
如果貧窮是破壞環境的最大原因.....
德勒莎修女：「人類缺少愛心是導致世界貧窮的原因。而貧窮則是我們拒絕跟別人分享的結果。」
讓位－讓出幸福的位子
同情不能改變什麼，愛可以改變一切！
「好命的孩子，應該比別人付出更多、為了幫助更多的人甚至比別人更勞累，這樣，好命才有意思。」
同為6年級5班的連加恩，亦放棄了安逸的軍醫役期而遠赴西非服外交替代役。15個月間，除了在醫療設備落後環境衛生不佳的狀況下替貧窮而純樸的當地人看病外，更發起捐血及垃圾換衣服的運動，並募款為當地掘井与蓋孤兒院，分享愛給需要的人。
記得公視曾做過連加恩專題報導，今日又看到一封名為「你最重要的東西是什麼?」的書摘，作家山本敏晴對柬埔寨孩子們的提問，並且請他們畫在圖畫紙上。了解對自己重要的東西，也了解對他人重要的東西，是否就能化解彼此間的衝突？
女星奧黛麗赫本、韓國的金惠子都是洗盡鉛華，將餘生奉獻給世界的人。如果不親身體驗貧窮与病痛，我們是否只能用同情的眼光，而不伸出那溫暖的雙手.....，直到內心的貧窮吞噬了靈魂。
為什麼要讓位？
「他比我需要」
因為某個角落，總有比我還需要的人。
2007年6月9日 星期六
阿拉斯加之死
Into the Wild肉體之死,靈魂永生
碧海藍天(1989)是我最喜歡的電影之一,劇中的主角因為深愛著大海不惜拋棄整個生命投向深海....。
我們會熱愛什麼勝過於生命?
會熱愛什麼以至於不再恐懼?
當時的震攝,在於身為主角的愛人,難以接受主角的選擇。明明擁有了很多很多,卻彷彿活在沒有旁人的世界...
阿拉斯加之死(1997),讓我重新思考了問題。
事件的負面是看到一個優秀的年輕人,離開了優渥的環境去流浪,最後留下日記本死在廢棄的巴士裡...
當所有人為他24歲的生命而不捨、心痛、責備,只有作者探尋他生命無解的謎。
Into the Wild
太好了! 我說 這是關於曠野的故事,而且是真實的故事,而且改編電影將要在9月美國首映。
總覺得流浪的目的,是一種逃避或是一種追尋。
看來看完這本書,我才能真正體會流浪的目的,是為了回家。也許只有靈魂知道,在曠野裡,會有屬於自己的家;而少數的人,會用生命交換靈魂。
原來,不是死了,是回家了。
於是 我嚮往了,確實在大自然的懷抱裡,我感到回家,感到靈魂的歸屬,在冒險的旅程中,幾乎沒有對死亡的恐懼。
這麼多的人過得很不快樂,卻不主動改變這種情況....
這樣安全的生活雖然表面上能夠給人心靈上的寧靜,
但其實安全的未來,最傷害人心中冒險的靈魂。 克里斯‧麥克肯多斯
2007年6月1日 星期五
你的愛情經紀約有幾多長？
如果有一天, 你必須面對底下三種狀況, 哪一種是你最能夠忍受的?
A. 鄰居三更半夜還在大聲喧嘩, 碰巧你隔天有事必須好好休息
B. 買完東西才發現商品有瑕疵或過期, 拿回去退貨卻偏偏被刁難
C. 好心送車禍受傷的人去醫院, 結果他卻一口咬定是你幹的
選擇A的人：
耐操有擋頭你對感情的態度可是相當死忠喔. 除非意外, 否則你愛情經紀約長度應該是天長地久. 只是還是要提醒你一下, 專情可不是“好死不如賴活”, 以為只要死心塌地不背棄就足夠了喔. 時時刻刻維持感情的熱度, 讓兩個人的感覺都是快樂溫馨, 這才是愛情的真諦. 真的合不來, 也不要歹戲拖棚, 讓彼此都能有喘息的空間.如果目前還沒有另一半的, 也不要因為太過癡情苦苦守候一個人, 浪費時間也讓自己受傷害, 有好的對象出現也該好好把握, 讓自己也有被愛的機會才是.
選擇B的人：
跟著感覺走你喜怒哀樂全寫在臉上, 好惡也相當明顯, 所以可能就在一瞬間, 你就“突然”不愛對方了, 雖然你可能會選擇繼續維持, 可是卻僅止於表面, 當然也不長久, 你的愛情經紀約大概是2~7年. 我會建議你: 多多擴大自己的交友圈, 認識更多元的人, 把心胸打開放大. 學會接受與包容, 才是抑制七年之癢的治標方法.對那些目前沒有愛情的, 這樣的性格反而帶來好處, 讓你更可以睜大眼睛看清楚!! 只不過別看歸看, 一直看到人家都“雙雙對對”了你還在看喔.
選擇C的人：
別愛陌生人會下這樣的標題是因為你跟他彼此其實一點都不了解, 結果卻莫名奇妙就在一起了, 當然紛爭也多, 甚至會變成見一個愛一個, 天下無“不是”的情人(即每一個都可以當情人). 愛情經紀約多半是在兩年以下. 建議你: 情人跟朋友是一樣的, 都是必須交心, 好好認識了解的. 唯有你在乎了, 你的喜新厭舊毛病才能夠改善.當然, 外在環境對你也很重要. 既然知道自己自制力不好, 那就慎選環境和朋友, 尤其少出入聲色場所, 避免自己墮落. 對自制力不佳的你那可是一條不歸路呢.
A. 鄰居三更半夜還在大聲喧嘩, 碰巧你隔天有事必須好好休息
B. 買完東西才發現商品有瑕疵或過期, 拿回去退貨卻偏偏被刁難
C. 好心送車禍受傷的人去醫院, 結果他卻一口咬定是你幹的
選擇A的人：
耐操有擋頭你對感情的態度可是相當死忠喔. 除非意外, 否則你愛情經紀約長度應該是天長地久. 只是還是要提醒你一下, 專情可不是“好死不如賴活”, 以為只要死心塌地不背棄就足夠了喔. 時時刻刻維持感情的熱度, 讓兩個人的感覺都是快樂溫馨, 這才是愛情的真諦. 真的合不來, 也不要歹戲拖棚, 讓彼此都能有喘息的空間.如果目前還沒有另一半的, 也不要因為太過癡情苦苦守候一個人, 浪費時間也讓自己受傷害, 有好的對象出現也該好好把握, 讓自己也有被愛的機會才是.
選擇B的人：
跟著感覺走你喜怒哀樂全寫在臉上, 好惡也相當明顯, 所以可能就在一瞬間, 你就“突然”不愛對方了, 雖然你可能會選擇繼續維持, 可是卻僅止於表面, 當然也不長久, 你的愛情經紀約大概是2~7年. 我會建議你: 多多擴大自己的交友圈, 認識更多元的人, 把心胸打開放大. 學會接受與包容, 才是抑制七年之癢的治標方法.對那些目前沒有愛情的, 這樣的性格反而帶來好處, 讓你更可以睜大眼睛看清楚!! 只不過別看歸看, 一直看到人家都“雙雙對對”了你還在看喔.
選擇C的人：
別愛陌生人會下這樣的標題是因為你跟他彼此其實一點都不了解, 結果卻莫名奇妙就在一起了, 當然紛爭也多, 甚至會變成見一個愛一個, 天下無“不是”的情人(即每一個都可以當情人). 愛情經紀約多半是在兩年以下. 建議你: 情人跟朋友是一樣的, 都是必須交心, 好好認識了解的. 唯有你在乎了, 你的喜新厭舊毛病才能夠改善.當然, 外在環境對你也很重要. 既然知道自己自制力不好, 那就慎選環境和朋友, 尤其少出入聲色場所, 避免自己墮落. 對自制力不佳的你那可是一條不歸路呢.
2007年5月30日 星期三
放大你的格局，人一輩子要有一次壯遊
這是2007.02在商周看到的文章，當時爬山已屆半年多，也很意外和傻哥都對蒙古有一份崇景，應該說都很愛流浪吧～所以積極的想存錢去壯遊，當然第一個目的地，設定在蒙古的騰格里。本來計畫是今年蒙古國慶日7/11前夕，離開目前的工作崗位，給自己2個月的空檔期，突破＂一個人＂的不安感（雖然說在日本5年都是一個人，自助旅行卻從沒有過）．．．。原以為一年的時間夠我準備的了，結果玩了一年下來一事無成，中間還冒出了個程咬金－加爾各答。
我不會放棄的～！！！
過了今年生日就32了說～嘩！
不 能 再 找 藉 口 開 始 行 動 吧=======================================
有一種旅行，方法很貧窮，卻可以改變人的一生。這種旅行，西方從16世紀末傳承至今；中國卻已失落數百年。那就是Grand Tour──壯遊。培養獨自「闖」的能力，才能開創個人與國家的競爭力。
去年十一月中旬，英國《泰晤士報》以超過十萬英鎊（約合新台幣六百四十萬元）的代價，掛名贊助英國「空檔年大展」（The Gap Year Show）。
什麼是「空檔年」？它有多重要？從兩位英國王子身上，就可得知一二。
英國威廉王子在入讀大學之前的空檔年，以十個月的時間，到智利參與當地扶貧的義工服務，扛木頭、劈木柴、教英語、洗馬桶。形象欠佳的哈利王子，也曾在他的空檔年前往澳洲及非洲遊歷，期間，他在飽受愛滋病困擾的南非小國賴索托停留八週，以手提攝影機，完成一部紀錄片「被遺忘的國度」。二十歲生日當天，這部影片在英國ITV電視台播出。
傳統上，空檔年就是歐洲年輕人「轉大人」的階段，他們絕大多數是藉由出國壯遊（Grand Tour），來完成這項成年禮。
同樣是二○○六年，八月的一個下午，梳著大辮子、身披納西族七星羊皮背飾的中國雲南省麗江市副市長楊一奔，帶著她的新書《地球一奔：一個納西女人的環球之旅》，出現在上海書展。
環球第一人潘德明 徒步、騎車，七年走過八萬公里
一九九八年，楊一奔參加了「潘德明環球足跡考察尋訪團」。二十幾位文化界人士，開著四輛車，走過八萬公里，以壯志環遊世界一周。他們住在三十噸貨車改裝的宿營車上，喝不到熱水，吃不到蔬菜，一路顛簸前行。一年半下來，倒的倒，逃的逃，只剩下兩位堅持到最後。其中之一，就是楊一奔。
近幾年，中國大陸的媒體、體育界又開始重提潘德明。《地球一奔》的出版，兩代環球壯遊再度引起矚目。因為，全世界第一位以雙腳徒步、騎車，完成環球壯舉的人，就是中國的潘德明。一九三○年，上海青年潘德明為洗雪「東亞病夫」之恥，決心環繞地球一周。過程中，他始終隨身攜帶一本四公斤重的《名人留墨集》，包括印度的甘地、泰戈爾等世界名人，都曾在其上簽名。法國總統萊伯朗（Albert Lebrun）、美國總統羅斯福也接見了他，並贈金牌。七年後他剛回國，旋即爆發七七事變，這麼偉大的事蹟就此湮沒在板蕩的亂世裡。
其實，青年旅行不是現代專有的活動，自古有之。當時，有一個專有名詞「壯遊」。
壯遊，指的是胸懷壯志的遊歷，包括三個特質：旅遊時間「長」、行程挑戰性「高」、與人文社會互動「深」、特別是經過規畫，以高度意志徹底執行。壯遊不是流浪，它懷抱壯志，具有積極的教育意義。它與探險也不太相同，壯遊者不侷限於深入自然，更深入民間，用自己的筋骨去體驗世界之大。
這名詞源自唐朝，那是一個壯遊的時代。高僧玄奘到天竺（印度）取經，就是古今中外最知名的壯遊之一；連詩聖杜甫都曾在蘇州準備好船，差點東遊到日本，他自傳性的「壯遊詩」就寫道：「東下姑蘇台，已具浮海航。到今有遺恨，不得窮扶桑……」也因為這首詩太有名，留下「壯遊」一詞。
「中國曾經有很長一段時間有很偉大的壯遊文化，真的是了不得！」年輕時代也曾在歐洲壯遊的藝術評論家蔣勳指出，唐朝詩人王維寫的詩，「回看射雕處，千里暮雲平」，那是真的在邊塞打獵的。「你看李白，他是吉爾吉斯人，可以跑這麼遠到大唐朝來。所以他們的詩，有一種豪邁，有一種氣度，它不是書房裡的詩。」
巧的是，在歐洲也有一種旅行叫「Grand Tour」，恰恰好可以譯成壯遊。
十六世紀末，英國貴族子弟流行在學業結束後，與一位家庭教師或貼身男僕，渡過英吉利海峽，到巴黎、羅馬、威尼斯、佛羅倫斯等歐陸城市進行壯遊。除了探索文化的根源，這場旅行還有個很重要的吸引力——它是一場擺脫了父母束縛又興味盎然的文化盛宴。
到了十九世紀，壯遊已經變為歐洲菁英的成年禮，針對這段壯遊時光，出現了一個專有名詞「The Gap Year」（空檔年）。
如今，西方壯遊風氣仍盛，但壯遊的地區已擴展到全世界。二○○四年十月，《國家地理》子刊《旅行者》（Traveler）的二十週年紀念特刊「新壯遊」（The New Grand Tour），就提出了二十一世紀新壯遊的方式：環遊世界八十個景點。
壯遊也仍是西方國家，尤其是歐洲教育中重要的一環。根據英國教育暨訓練部的一份報告，英國目前有二十萬到二十五萬介於十六到二十五歲之間的年輕人，正處於空檔年當中。
報告認為：「空檔年」可增加外語能力，提升個人競爭力，包括獨立精神、人際關係、解決問題的能力、自我約束力、溝通能力。更重要的是，許多人因此找到人生的方向，那是完成自我的最大動能。
台灣高鐵董事長殷琪的偶像切‧格瓦拉（Che Guevara），是推翻古巴親美獨裁政權的革命家。他要不是在醫學院四年級時，和一位學長騎著重機車，展開了為期九個月，穿越五個國家的萬里壯遊，日後可能只是一個歷史上沒沒無聞的小醫師。
格瓦拉父親日後出版他那本《革命前夕的摩托車日記》，在前言寫道：「他旅行，不是為了像一般遊客那樣，尋找景色怡人的地方拍照留念，而是為了在沿路的每一個拐彎處體驗民生疾苦，並探尋這些疾苦的源頭。他的旅行是一種社會考察。」
中國最偉大史家司馬遷 二十歲遍遊九省，用腳寫《史記》
史上最偉大的歷史作品之一《史記》，也是在司馬遷的壯遊後完成。司馬遷是其父太史公司馬談刻意栽培的接班人。他從十歲開始讀萬卷書，父親為他延請當時大儒孔安國、董仲舒為師；二十歲那年，司馬談給他一輛馬車，指導他有目的、有計畫的到廣闊社會中實地考察，接觸壯麗河山和四方之民的生活習俗，並蒐求歷史傳說與各種史料。司馬遷圓滿的完成了這次學術旅行，「讀無字之書，稟山川豪氣」，最後終於能「究天人之際，通古今之變，成一家之言」（見另文：司馬遷壯遊路線圖）。
要不是壯遊來到中國，廣為《華爾街日報》、《紐約時報》和《國家地理雜誌》等撰稿的Peter Hessler（何偉），可能還像大學時代一樣寫著風花雪月、童年往事。
何偉從就讀牛津大學研究所開始，背著睡袋、帳棚，遊歐洲三十國。畢業後，他從捷克首都布拉格出發，分水陸兩路壯遊，以六個月時間從俄國經中國到泰國，跑完半個地球。
對這個世界有了深刻的了解與獨到的觀察，一九九八年，他所寫的《消失中的江城》一推出，即獲得「奇里雅馬環太平洋圖書獎」；最新旅遊文學著作《甲骨文》，也榮獲美國二○○六年「國家圖書獎」非小說類提名。
壯遊的價值，在於對於人的改變。古今中外，有太多例子是經歷壯遊而改變人生，甚至提升人類的文明。三、四百年來，西方社會的壯遊傳統，已經沉澱到社會的最底層。
中時旅遊第一個「玩家帶路」的國際專業導遊張榜奎表示，當這些原本價值觀單一的年輕人，看到世界各地不同的人、行為、社會規範時，會省思：「我們的標準就是真理嗎？」
何偉認為，若是有更多美國人曾在世界各地壯遊，「了解那塊地方的歷史、文化，那麼今天就不會發動攻打伊拉克的戰爭。」他指出，有壯遊傳統的歐洲，比美國更接受聯合國這種國際組織，也更有世界和平的共識。
回頭來看中國，蔣勳感慨表示，我們的文化老了，失去了走出去的勇敢。「我覺得中國從鄭和以後輸掉的，就是那個走出去的精神。」
根據史書，明成祖在位時（西元一四○二至一四二四年），是中國歷史上最富庶的時期之一。山河探險協會理事長徐海鵬指出，當時米倉的米，多得都發了霉；錢用不完，串錢的繩子都爛了。
然而權力鬥爭，使得明成祖長子仁宗即位後，竟以「經濟空虛」，放棄全球海上霸主的地位，將七次出海檔案全部燒毀，還頒布「片板不得入海」、「沿海居民內移一百華里」的敕令。
「明朝實行鎖國政策後，國勢開始往下滑，民國初年到達谷底。」徐海鵬惋惜的說，中國雖然不乏壯遊的前輩，但從此探險、壯遊的精神喪失，在一九○○年前後半個世紀國力最弱時，不僅在探險的領域缺席，還成為其他國家探險的對象。「壯遊代表一個國家、民族的開創精神。缺乏這股精神，富不過三代，國家也會改朝換代。」
今天的中國，已有意重溯壯遊傳統。二○○六年十一月二十日，中國三十六位學者、媒體、企業家，花了四十天時間，駕駛越野車隊穿越亞洲八國，抵達印度的那蘭陀。這是為了慶祝「中印友好年」，重走玄奘之路的「中國精神追尋之旅」。
「中國有意識的要恢復他的生命力。」蔣勳指出，中央電視台這幾年大量報導這些活動。「最遺憾的是台灣。當年能夠突破海禁來台的，都不是等閒之輩，我們是最有壯遊背景的。」
單騎走天涯胡榮華 花三年騎過六大洲、四十國
台灣早期確有壯遊精神。台商英語不通，卻敢拎著一個小提箱，帶著樣品全世界跑商展、拜訪客戶。留學生在松山機場揮淚告別父老，非衣錦不還鄉。
一九八○年代，台灣更出現真正的壯遊風潮。一九八四年，胡榮華以三年一個月的時間，騎著他的自行車「藍駝」穿行除了南極大陸以外的六大洲、四十國，總騎程比地球赤道一周還長。「那時台灣經濟剛起飛，社會上一股走出去的雄情壯志。」現在經常指導後進的胡榮華，是台灣近代壯遊第一人。
一九八六年，王瀚橫渡直布羅陀海峽。一九八七年，《自立晚報》舉辦「四壯士環球徒步」活動，以兩年的時間，負重徒步二十二個國家，完成環球徒步一萬五千公里的壯舉，後來出書《走出地平線》。後來，雖然還有單車環球騎士陳守忠等，但壯遊的時間和距離，都無法超越最早的胡榮華。
「救國團過去辦的活動，學生搶破頭；現在辛苦一點的像健行，名額都很難招滿，背包要用車運到下一站。」胡榮華認為，時下的年輕人確實比較嬌慣。
「我們的教育太強調『書中自有黃金屋』，不鼓勵年輕人在真實環境中超越自我。」他指出，人口結構改變也有影響。「現在每個家庭都生一、兩胎，每個都是父母的小太陽。不像以前，我們好像跟大自然生生相息。」
「壯遊文化在台灣社會裡失落了。」蔣勳從儒家「父母在，不遠遊」的文化根底分析，華人的文化裡，貧窮的時候，是能夠闖的，可是一旦富有，就過度保護子女。「下一代失去了闖的能力，很容易腐敗掉，我覺得我們的競爭力都會失去。」
焊接技士黃進寶 兒子休學，全家騎鐵馬露營環球
也因此，雲門舞集林懷民以自己的獎金，推動藝術人的「貧窮旅行」；創辦山河探險協會的徐海鵬，以十年時間，計畫帶領年輕人重走成吉思汗與鄭和的路上與海上絲路。一九九九年至二○○二年，他們完成首部曲「尋找成吉思汗遠征隊」，現在正進行他的第二部曲——使用中國木造帆船，重溯鄭和航跡。
每個人，一生中，都值得有一次壯遊，不管你有沒有錢。有錢人如全世界片酬第二高的英國影星伊旺．麥奎格（Ewan McGregor），沒錢者如台灣電焊技術士黃進寶，都是實踐者。
二○○二年七月，黃進寶和同為焊接員的妻子楊麗君，帶著建國中學三年級的大兒子黃建家、弘道國中三年級的小兒子黃琮富，暫停工作和學業，以十三個月的時間，完成「鐵馬家庭環球行」。
他們經濟不佳，但爸爸黃進寶決定效法窮和尚只靠一缽一鞋就上路的精神，不僅睡民宿、學校、帳棚，甚至在清真寺、警察局都有過夜經驗。一路上，大兒子負責英語交涉與文字記錄、小兒子負責採購補給、爸爸負責帶隊修車、媽媽負責洗衣煮飯。四人同心協力，以不甚流利的英語，克服了簽證、食宿、異文化造成的誤解等問題。
一路下來，孩子得到許多寶貴的歷練，變得成熟、自信。黃建家曾在奧地利街頭表演扯鈴，賺到第一筆賣藝錢三十歐元（約合新台幣一千二百元）；他們在伊朗差點被假警察搶，卻也在德國帕梭市（Passau），由副市長親自解說，帶全家參觀著名建築。在許多人的關懷幫助下，這個平凡的家庭竟然真的圓夢。
「星際大戰首部曲」中飾演「歐比王」的伊旺是二○○五年度全球片酬收入僅次於湯姆．克魯斯的男明星，他的片酬收入折合新台幣高達十一億八千萬元。
儘管伊旺的每一秒鐘都昂貴如黃金，但二○○四年四月，當時三十三歲的他暫別繁華，與友人騎摩托車，從倫敦出發，途經比利時、烏克蘭、俄羅斯、蒙古，並向東渡海到阿拉斯加，抵達紐約，遊歷三萬二千公里。兩人一路上歷經無數驚險，入境烏克蘭後還曾被請到黑道大哥家中作客。
這些困境讓伊旺認識自己的極限：「我懂得為每一天而活，自由得像站在路邊的那一排老鷹，我感謝這片有魚子醬、石油及黃金的大地，教會我這點。」「這是我這一輩子做過最棒的一件事。」伊旺回憶。
一直歆羨十七世紀英倫人士壯遊歐洲的建築師姚仁祿，最近在他的部落格上發表一篇文章，引用默劇電影明星約翰．巴里摩（John Barrymore）的話：「人不會老去，直到，悔恨取代了夢想。（A man is not old until regrets take the place of dreams.）」
該用這句話，鼓勵自己，去壯遊。
2007年5月28日 星期一
愛無能 王文華
我病了。
還在上班時，接受採訪或參加活動，別人給我的頭銜是「博偉電影公司行銷經理」、「MTV電視台總經理」。去年開始不上班了，苦了要介紹我的人。於是我當過「知名作家」、「行銷達人」、「職場專家」、或「史丹佛MBA」。最近常被叫到的，是「愛情教主」。
「教主」？楊呈琳是教主，我只是怪叔叔。我如果不是我，而是一個不認識我的人，看到我這樣一個快40歲、還沒結婚、沒幾次戀愛經驗的男人被稱為「愛情教主」，一定會想：別鬧了！
不知道什麼時候開始，我跟「愛」這個字解下不解之緣。
其實我一開始並不是寫愛情的。高一時發表第一篇的文章，在，叫「飄落」，寫校門口一位賣茶葉蛋的孤苦老人。「生命飄落，我沒有買茶葉蛋，卻已嘗到苦果」。在那為賦新詞強說愁的年紀，我的愁比愛多。
像所有文藝青年，我去編校刊。像所有編校刊的人，大部分的文章都是用不同的筆名自己寫。那時對愛情不屑，崇拜的是羅大佑的長髮，和杜斯妥也夫斯基的《罪與罰》。對憂國憂民的我們來說，愛情很膚淺。寫愛情，甚至談戀愛的人，都在招搖撞騙。
這種想法延續到大學。上了大學，當然開始談戀愛了。但文學創作，還是要有嚴肅的主題。畢業那年，我得到聯合文學小說新人獎。得獎作品，講的是政治與暴力。
愛，跟性一樣，可以做，但不方便說。
真正寫愛情小說，是到美國念書以後。留學生活苦悶，對愛的渴望就更高。在台灣覺得是恐龍的女生，到那裡都當作寶。我看到在美國的華人，包括我在內，把愛，或性，當成化解鄉愁、對抗疏離感的工具。如果沒有家讓我們建立歸屬感，愛或性至少是中途的休息站。
於是我在短篇小說集《舊金山下雨了》中，寫了好幾篇愛情故事。那些故事沒有加州陽光的燦爛，充滿了傾盆大雨的悲歡。
但我真正被歸類成「愛情作家」，是2000年的《蛋白質女孩》。這本所謂的「愛情小說」，本質是反愛情的。因為它用冷嘲熱諷的筆法、尖酸刻薄的觀點，把都會上班族的愛，徹底地戲弄了一番。
《蛋白質女孩》暢銷後，我變成「愛情專家」。變成「愛情專家」後，每個人都跟我「談」戀愛，但很少人愛上我。一位我追求過的女生告訴我：「《蛋白質女孩》把男女之間所有招術都拆穿了，你一定很有經驗。和你談戀愛，就像跟婦產科醫師做愛一樣，既沒安全感，也不好玩。」
大人冤枉啊！小的其實沒什麼經驗！《蛋白質女孩》寫的故事，大多是我觀察所得。我不是「愛情專家」，頂多只是一個「愛情記者」。
她當然不相信，男朋友沒做成，我勉強答應成為她的顧問。
她不相信，寫《蛋白質女孩》之前，我就不是情聖。寫了之後，也沒變成入定的老僧。《蛋白質女孩》暢銷後，我談了一場戀愛。過程中，我犯了所有我在書中警告讀者的錯誤：太早跟對方說「我愛你」、太晚承認兩人不適合、天真地相信破鏡可以重圓，最後只是不斷地在原地轉圈。多少夜裡，我絕望地看著自己寫的書，希望從其中得到一點智慧。我的文筆，遠遠超越了我的行為。
《蛋白質女孩》之後，我又出了《61 x 57》、《倒數第二個女朋友》兩本愛情小說，書很暢銷，但我變得越來越小。漸漸的，「愛情專家」的頭銜遮蓋住我其他的身份，包括專業經理人。參加行銷演講，主持人介紹了我的學歷和工作，最後說他知道王文華還是因為《蛋白質女孩》。當我寫職場的文章，編輯會很客氣地告訴我：「王先生，您寫得很好，但可不可以再《蛋白質女孩》一點！」
「怎麼說？」我問。
「可不可以壓韻？」
你千萬不要誤會，這不是埋怨，其實當「愛情專家」，有很多福利。首先是女人緣特好。我的女性朋友，半夜三更會來敲我的門，不是要跟我一夜情，而是來跟我交心。我披著棉被、揉著眼睛，卻還能以Ph. D的理論基礎，和電視名嘴的鋒利口氣，剖析她為什麼該離開那個男人。從我那「大江東去浪濤盡」的自信表情中，她絕對想不到，其實不久之前，我也跟她一樣驚惶失措，病急亂投醫。只是我不好意思去問另一位「愛情專家」，唯一能求助的只有好萊塢電影。
當「愛情專家」的另一項福利是：還是有美女會把我的書和我的人混為一談，莫名其妙地愛上我。我當然不會告訴她，其實我沒有我寫的角色那麼瀟灑、浪漫。不過我也不會佔她的便宜，事後讓她發現我也不過如此而已。我不是專家，但至少知道：地基不穩的愛，最後兩個人都會被活埋。對於這類的美女我只好忍痛疏遠，像教授避誨師生戀，像黑夜慢慢送走白天。
這樣下來，轟轟烈烈的戀愛就少了。上個月我在上海上一個談話節目，主持人直接問我：「你對愛情很了解，卻到現在還沒結婚，是不是『愛無能』？」
三條線！
當時我聽到這三個字，覺得比「性無能」更要羞愧。你若說我「性無能」，我無所謂，畢竟沒人把我當超級種馬。但你說我「愛無能」，那我還當什麼愛情專家？這就好像是說電機系的教授不會用錄影機，美術系的系主任不會刷油漆。吾道一以貫之，愛情而已矣！若是愛無能，就不用混了！
但混不混這一行無所謂，是不是「愛無能」比較重要。從上海回來的飛機上，我把最近喜歡過的女子的名字寫在紙巾上，猛然發現：這幾年來我很少有「完整的愛」，只有零星的「愛的感覺」。
完整的愛你知道是什麼：一見鐘情、天天見面、一天打十次電話、看過每一部院線片、想要結婚、買房子、生小孩、一起變老。
零星的愛的感覺，是喜歡她的髮型、想摸她的脖子、愛聽她說某一個英文單字的聲音、著迷她生氣時擰眉頭的表情。如果時間靜止，我願意一直停留在她做那個表情的剎那。但時間是流動的，靜止畫面結束後，她要去出差，我要去錄影，而我們似乎都沒有，早早把下一次約會時間講好的決心。
老天！這不就是「愛無能」的徵兆嗎？明明有愛的感覺，卻沒有把它變成愛情的能力！就像天空是一片烏雲，卻連下一滴雨都不願意。
「性無能」還可吃威而鋼，「愛無能」能吃什麼？
當我懷疑自己可能染上這可怕的隱疾後，我力求鎮定，並利用我小小的名氣和空中小姐調情，跟她交換了手機。回到台北之後，我明察暗訪了一番，宣稱是為了節目做研究，其實是要看多少人跟我有同樣的毛病。
然後我發現：身旁有很多愛無能的人。
他們都是30幾歲的異性戀者，有不錯的條件，過去也談過戀愛，劈過別人，也曾被劈。但現在下班後都寧願在公司上MSN，搞到八九點。離開公司只想去做瑜珈和敷臉，沒興趣在華納威秀等人或排隊。
Why？
太ㄍㄧㄥ嗎？
沒那麼簡單。
也許他們過去都愛過，知道費盡全力的愛是多麼辛苦。如果沒有遇到真正心動的對象，還是不要輕易付出。嘿，林志玲若愛上我，我當然奮不顧身、十項全能。但捷運上擦肩而過的可愛女生，嗯……還是回家看電視吧！
也許他們不愛久了，忘了愛的滋味，也就甘願把生活降低一級，從其他事物中找樂趣。就像糖尿病人少吃甜的，還是活得很好。沒有愛的人忌了愛，雖然不方便，但還是活得下去。
也許他們事業有成、年紀大了，不願再配合別人。談戀愛是要卑躬屈膝、隨時妥協的。你若已然習慣了睡成「大」字形，誰願意再縮成「1」。環顧四周的朋友，不管已婚或未婚，真正好的愛情很少。所以大家願意為愛付出的代價，也就降低。
也許他們覺得「完整的愛」不可靠，零星的「愛的感覺」就可以飽。於是伴侶像牙刷，三個月換一支。「你不會覺得空虛嗎？」「不會啊！那些從頭到尾只用一支牙刷的人，也不見得有一口白牙！」
也許正因為他們愛過，所以對愛有更高的標準。家家酒和一夜情，沒辦法引起他們的興趣。這種人要嘛就是自怨自艾、孤苦一身。要嘛就是壓中頭彩，變成小氣大財神！
我不知道我是哪一種，我相信大多數和我一樣的單身族也不知道。我們並沒有把單身當作一種光榮在信守，只是把單身當作一種狀態在接受。就像夏天的豔陽，不舒服，但死不了。防曬做得好，搞不好還可以曬出漂亮的古銅色。
明天又要去演講了，講的是我拿手的愛情。台下會有期盼的眼光，希望這位愛情專家的某一句話，能對所有的問題提出解答。我知道那是不可能的，但我希望他們繼續保持這種幻想。愛情艱難，單身的國度處於無政府狀態。如果專家的存在能增加大家的安全感，我會珍惜這個皇冠。
還有，空中小姐打電話來了，我們約定共進晚餐。誰知道呢？也許她能治好我的愛無能。
◎刊載於2006年05月28日《中國時報》人間副刊
還在上班時，接受採訪或參加活動，別人給我的頭銜是「博偉電影公司行銷經理」、「MTV電視台總經理」。去年開始不上班了，苦了要介紹我的人。於是我當過「知名作家」、「行銷達人」、「職場專家」、或「史丹佛MBA」。最近常被叫到的，是「愛情教主」。
「教主」？楊呈琳是教主，我只是怪叔叔。我如果不是我，而是一個不認識我的人，看到我這樣一個快40歲、還沒結婚、沒幾次戀愛經驗的男人被稱為「愛情教主」，一定會想：別鬧了！
不知道什麼時候開始，我跟「愛」這個字解下不解之緣。
其實我一開始並不是寫愛情的。高一時發表第一篇的文章，在，叫「飄落」，寫校門口一位賣茶葉蛋的孤苦老人。「生命飄落，我沒有買茶葉蛋，卻已嘗到苦果」。在那為賦新詞強說愁的年紀，我的愁比愛多。
像所有文藝青年，我去編校刊。像所有編校刊的人，大部分的文章都是用不同的筆名自己寫。那時對愛情不屑，崇拜的是羅大佑的長髮，和杜斯妥也夫斯基的《罪與罰》。對憂國憂民的我們來說，愛情很膚淺。寫愛情，甚至談戀愛的人，都在招搖撞騙。
這種想法延續到大學。上了大學，當然開始談戀愛了。但文學創作，還是要有嚴肅的主題。畢業那年，我得到聯合文學小說新人獎。得獎作品，講的是政治與暴力。
愛，跟性一樣，可以做，但不方便說。
真正寫愛情小說，是到美國念書以後。留學生活苦悶，對愛的渴望就更高。在台灣覺得是恐龍的女生，到那裡都當作寶。我看到在美國的華人，包括我在內，把愛，或性，當成化解鄉愁、對抗疏離感的工具。如果沒有家讓我們建立歸屬感，愛或性至少是中途的休息站。
於是我在短篇小說集《舊金山下雨了》中，寫了好幾篇愛情故事。那些故事沒有加州陽光的燦爛，充滿了傾盆大雨的悲歡。
但我真正被歸類成「愛情作家」，是2000年的《蛋白質女孩》。這本所謂的「愛情小說」，本質是反愛情的。因為它用冷嘲熱諷的筆法、尖酸刻薄的觀點，把都會上班族的愛，徹底地戲弄了一番。
《蛋白質女孩》暢銷後，我變成「愛情專家」。變成「愛情專家」後，每個人都跟我「談」戀愛，但很少人愛上我。一位我追求過的女生告訴我：「《蛋白質女孩》把男女之間所有招術都拆穿了，你一定很有經驗。和你談戀愛，就像跟婦產科醫師做愛一樣，既沒安全感，也不好玩。」
大人冤枉啊！小的其實沒什麼經驗！《蛋白質女孩》寫的故事，大多是我觀察所得。我不是「愛情專家」，頂多只是一個「愛情記者」。
她當然不相信，男朋友沒做成，我勉強答應成為她的顧問。
她不相信，寫《蛋白質女孩》之前，我就不是情聖。寫了之後，也沒變成入定的老僧。《蛋白質女孩》暢銷後，我談了一場戀愛。過程中，我犯了所有我在書中警告讀者的錯誤：太早跟對方說「我愛你」、太晚承認兩人不適合、天真地相信破鏡可以重圓，最後只是不斷地在原地轉圈。多少夜裡，我絕望地看著自己寫的書，希望從其中得到一點智慧。我的文筆，遠遠超越了我的行為。
《蛋白質女孩》之後，我又出了《61 x 57》、《倒數第二個女朋友》兩本愛情小說，書很暢銷，但我變得越來越小。漸漸的，「愛情專家」的頭銜遮蓋住我其他的身份，包括專業經理人。參加行銷演講，主持人介紹了我的學歷和工作，最後說他知道王文華還是因為《蛋白質女孩》。當我寫職場的文章，編輯會很客氣地告訴我：「王先生，您寫得很好，但可不可以再《蛋白質女孩》一點！」
「怎麼說？」我問。
「可不可以壓韻？」
你千萬不要誤會，這不是埋怨，其實當「愛情專家」，有很多福利。首先是女人緣特好。我的女性朋友，半夜三更會來敲我的門，不是要跟我一夜情，而是來跟我交心。我披著棉被、揉著眼睛，卻還能以Ph. D的理論基礎，和電視名嘴的鋒利口氣，剖析她為什麼該離開那個男人。從我那「大江東去浪濤盡」的自信表情中，她絕對想不到，其實不久之前，我也跟她一樣驚惶失措，病急亂投醫。只是我不好意思去問另一位「愛情專家」，唯一能求助的只有好萊塢電影。
當「愛情專家」的另一項福利是：還是有美女會把我的書和我的人混為一談，莫名其妙地愛上我。我當然不會告訴她，其實我沒有我寫的角色那麼瀟灑、浪漫。不過我也不會佔她的便宜，事後讓她發現我也不過如此而已。我不是專家，但至少知道：地基不穩的愛，最後兩個人都會被活埋。對於這類的美女我只好忍痛疏遠，像教授避誨師生戀，像黑夜慢慢送走白天。
這樣下來，轟轟烈烈的戀愛就少了。上個月我在上海上一個談話節目，主持人直接問我：「你對愛情很了解，卻到現在還沒結婚，是不是『愛無能』？」
三條線！
當時我聽到這三個字，覺得比「性無能」更要羞愧。你若說我「性無能」，我無所謂，畢竟沒人把我當超級種馬。但你說我「愛無能」，那我還當什麼愛情專家？這就好像是說電機系的教授不會用錄影機，美術系的系主任不會刷油漆。吾道一以貫之，愛情而已矣！若是愛無能，就不用混了！
但混不混這一行無所謂，是不是「愛無能」比較重要。從上海回來的飛機上，我把最近喜歡過的女子的名字寫在紙巾上，猛然發現：這幾年來我很少有「完整的愛」，只有零星的「愛的感覺」。
完整的愛你知道是什麼：一見鐘情、天天見面、一天打十次電話、看過每一部院線片、想要結婚、買房子、生小孩、一起變老。
零星的愛的感覺，是喜歡她的髮型、想摸她的脖子、愛聽她說某一個英文單字的聲音、著迷她生氣時擰眉頭的表情。如果時間靜止，我願意一直停留在她做那個表情的剎那。但時間是流動的，靜止畫面結束後，她要去出差，我要去錄影，而我們似乎都沒有，早早把下一次約會時間講好的決心。
老天！這不就是「愛無能」的徵兆嗎？明明有愛的感覺，卻沒有把它變成愛情的能力！就像天空是一片烏雲，卻連下一滴雨都不願意。
「性無能」還可吃威而鋼，「愛無能」能吃什麼？
當我懷疑自己可能染上這可怕的隱疾後，我力求鎮定，並利用我小小的名氣和空中小姐調情，跟她交換了手機。回到台北之後，我明察暗訪了一番，宣稱是為了節目做研究，其實是要看多少人跟我有同樣的毛病。
然後我發現：身旁有很多愛無能的人。
他們都是30幾歲的異性戀者，有不錯的條件，過去也談過戀愛，劈過別人，也曾被劈。但現在下班後都寧願在公司上MSN，搞到八九點。離開公司只想去做瑜珈和敷臉，沒興趣在華納威秀等人或排隊。
Why？
太ㄍㄧㄥ嗎？
沒那麼簡單。
也許他們過去都愛過，知道費盡全力的愛是多麼辛苦。如果沒有遇到真正心動的對象，還是不要輕易付出。嘿，林志玲若愛上我，我當然奮不顧身、十項全能。但捷運上擦肩而過的可愛女生，嗯……還是回家看電視吧！
也許他們不愛久了，忘了愛的滋味，也就甘願把生活降低一級，從其他事物中找樂趣。就像糖尿病人少吃甜的，還是活得很好。沒有愛的人忌了愛，雖然不方便，但還是活得下去。
也許他們事業有成、年紀大了，不願再配合別人。談戀愛是要卑躬屈膝、隨時妥協的。你若已然習慣了睡成「大」字形，誰願意再縮成「1」。環顧四周的朋友，不管已婚或未婚，真正好的愛情很少。所以大家願意為愛付出的代價，也就降低。
也許他們覺得「完整的愛」不可靠，零星的「愛的感覺」就可以飽。於是伴侶像牙刷，三個月換一支。「你不會覺得空虛嗎？」「不會啊！那些從頭到尾只用一支牙刷的人，也不見得有一口白牙！」
也許正因為他們愛過，所以對愛有更高的標準。家家酒和一夜情，沒辦法引起他們的興趣。這種人要嘛就是自怨自艾、孤苦一身。要嘛就是壓中頭彩，變成小氣大財神！
我不知道我是哪一種，我相信大多數和我一樣的單身族也不知道。我們並沒有把單身當作一種光榮在信守，只是把單身當作一種狀態在接受。就像夏天的豔陽，不舒服，但死不了。防曬做得好，搞不好還可以曬出漂亮的古銅色。
明天又要去演講了，講的是我拿手的愛情。台下會有期盼的眼光，希望這位愛情專家的某一句話，能對所有的問題提出解答。我知道那是不可能的，但我希望他們繼續保持這種幻想。愛情艱難，單身的國度處於無政府狀態。如果專家的存在能增加大家的安全感，我會珍惜這個皇冠。
還有，空中小姐打電話來了，我們約定共進晚餐。誰知道呢？也許她能治好我的愛無能。
◎刊載於2006年05月28日《中國時報》人間副刊
2007年5月21日 星期一
生命就是你的反射
有一個小男孩跟他的父親走在山中，小男孩不小心趺倒了，忍不住痛的大叫了一聲："哇……喔"！
但是令他吃驚的是，他聽到了一個聲音從山中的某處傳出來，重覆他的聲音："哇……喔"！
他很好奇的大聲問："你是誰?"，結果他得到的答案也是"你是誰?"
小男孩生氣了，大聲的吼著："膽小鬼"，這一次得到的答案也是"膽小鬼"。
他很好奇的問他父親："到底怎麼回事啊???"
父親笑笑的跟兒子說："兒子啊, 注意聽喔"！
父親大吼了一聲："我欽佩你"，結果另一個聲音傳回來的也是："我欽佩你"。
同樣的，父親再一次大聲的說："你是冠軍"，這個聲音也回答："你是冠軍"。
小男孩感到非常的訝異，但又不解。
此時父親向小男孩解釋說，一般人們稱這是回音，但實際上這是「生命」，你所說的、做的每 一件事最後都會回應到你身上。
我們的生命就是很簡單的回應我們所做過的事：如果你要這個世界有更多的愛，那麼你就要 在你的心中創造更多的愛；如果你要你的團隊更優秀，那麼你也要先讓你自已更優秀。
這樣的關係可以套用在每一件事上，在生命中的每一件事。
生命，會回應給你每一件你曾做過的事。
生命中沒有意外，它就是你的反射！
但是令他吃驚的是，他聽到了一個聲音從山中的某處傳出來，重覆他的聲音："哇……喔"！
他很好奇的大聲問："你是誰?"，結果他得到的答案也是"你是誰?"
小男孩生氣了，大聲的吼著："膽小鬼"，這一次得到的答案也是"膽小鬼"。
他很好奇的問他父親："到底怎麼回事啊???"
父親笑笑的跟兒子說："兒子啊, 注意聽喔"！
父親大吼了一聲："我欽佩你"，結果另一個聲音傳回來的也是："我欽佩你"。
同樣的，父親再一次大聲的說："你是冠軍"，這個聲音也回答："你是冠軍"。
小男孩感到非常的訝異，但又不解。
此時父親向小男孩解釋說，一般人們稱這是回音，但實際上這是「生命」，你所說的、做的每 一件事最後都會回應到你身上。
我們的生命就是很簡單的回應我們所做過的事：如果你要這個世界有更多的愛，那麼你就要 在你的心中創造更多的愛；如果你要你的團隊更優秀，那麼你也要先讓你自已更優秀。
這樣的關係可以套用在每一件事上，在生命中的每一件事。
生命，會回應給你每一件你曾做過的事。
生命中沒有意外，它就是你的反射！
2007年5月20日 星期日
內本鹿首映會
流浪 聽起來很瀟灑 但總驚覺時光流逝的瞬間 有什麼是 放不下！
探勘界的掌門＂貓腿＂，在今年１月跨２月為期15天的＂內本鹿古道＂之旅，除了完整的行前會討論規劃，行後會跟首映會的開辦也不遑多讓的盛大。平常就耳聞貓腿們令山人口水直流的探勘行程，結合歷史人文的回顧與探訪，真是太～太～太～羨慕！彷彿＂後山地圖＂的故事重現眼前吧....。所以一聽到首映會小貓小狗也可以參加的時候有多興奮啊～當然一定要去的啦！
５／１９ 坪林
從早上就陸續開始，但中午去竹北吃了喜酒再回到台北已是下午５點=''=。從新店pick up之後開了近一個小時到了癖山林而居的三合院前，集合了狗腿前輩跟貓腿青年；前院的布幕已經放好，也剛好上了滿桌的菜，好熱鬧的露天電影院啊
探勘界的掌門＂貓腿＂，在今年１月跨２月為期15天的＂內本鹿古道＂之旅，除了完整的行前會討論規劃，行後會跟首映會的開辦也不遑多讓的盛大。平常就耳聞貓腿們令山人口水直流的探勘行程，結合歷史人文的回顧與探訪，真是太～太～太～羨慕！彷彿＂後山地圖＂的故事重現眼前吧....。所以一聽到首映會小貓小狗也可以參加的時候有多興奮啊～當然一定要去的啦！
５／１９ 坪林
從早上就陸續開始，但中午去竹北吃了喜酒再回到台北已是下午５點=''=。從新店pick up之後開了近一個小時到了癖山林而居的三合院前，集合了狗腿前輩跟貓腿青年；前院的布幕已經放好，也剛好上了滿桌的菜，好熱鬧的露天電影院啊
2007年5月13日 星期日
好好哭吧
葛倫‧林特威德 Glenn Ringtved，Charlotte Pardi丹麥文繪本
小孫子們最愛最愛的老祖母就要被死神先生帶走了！
他們拼命地想要留住死神，讓祂不要帶走老祖母，所以不斷地替祂倒咖啡，想要討好祂。死神先生其實並不是我們想像中那麼壞心、那麼無情，於是祂跟小孫子們講了一個故事：
很久很久以前……
有一對兄弟，哥哥名叫悲傷，弟弟叫作哭泣。
有一對姊妹，姊姊叫作快樂，妹妹叫作歡笑。
有一天，那對姊妹和那對兄弟相遇了。
他們舉行了盛大的婚禮－－悲傷跟快樂結婚、哭泣跟歡笑結婚……
當悲傷死的那天，快樂也跟著死了。當哭泣死的那天，歡笑也跟著死了……
故事的結局是，這兩對活到很老很老的夫妻，最後還是隨著另一半的過世而跟著死去了！死神先生試著想讓小孫子們明白的是：如果沒有死亡，怎能突顯生命的價值？如果不曾下雨，誰會好好享受陽光？如果沒有黑夜，誰會高興的期盼白天來臨？
還記得，我們從小就被教育得要勇敢堅強，不要老是那麼愛哭嗎？也因此我們總是壓抑自己，不讓情感流露或淚水氾濫。本書想傳達的是，面對「死亡」或是其他生命中紛至沓來的衝擊，我們：可以悲痛，但不必要心碎啊！唯有真正面對我們內心翻湧的情緒，了解自己有時候也會感到軟弱與無助，我們才有可能以柔軟的心與同理心，來自我安慰與癒療，也才能給別人安慰與體貼設想。
「哭」跟「笑」一樣重要
痛了，會哭；傷心，會哭；不高興，也會哭……
你自己能哭，才能面對別人在你面前哭，才會體諒別人，才會相信大家都一樣、都有軟弱無助的時候，才有可能想：我可以為你做什麼呢？
「哭」跟「笑」一樣重要
痛了，會哭；傷心，會哭；不高興，也會哭……
你自己能哭，才能面對別人在你面前哭，才會體諒別人，才會相信大家都一樣、都有軟弱無助的時候，才有可能想：我可以為你做什麼呢？
「好好哭吧！不管妳為什麼哭，媽媽都會在一旁陪妳……」我只想這樣對我哭泣的孩子說。然後，希望她將來是一個可以體貼別人的、柔軟的孩子，可以安慰自己、也可以安慰別人。
這本書《好好哭吧！》是為所有不准孩子哭的父母、不被允許哭的孩子出版的。
2007年5月4日 星期五
聖體聖事
Missa
上主，求祢噓氣，使大地煥然一新！
彌撒的意義，若從禮儀的內容，比較達意的名稱叫做「感恩祭」。
包含以下四個目的：１．祭獻 ２．聚會 ３．紀念 ４．感恩讚美
聖體聖事的建立：
最後的晚餐，是耶穌建立的第一臺感恩禮，耶穌基督親自祝聖了餅、酒，成為祂的聖體、聖血。每一回舉行感恩禮，都是舉行主的晚餐，宣告主的死亡和復活，並期待祂的再來。
生命之糧：
「你們不要為那會損壞的食糧勞碌，而要為那永存的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的。」〈若6:27〉
「我就是生命的食糧，到我這裏來的，永不會飢餓...」〈若6:35-40〉
「我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內便沒有生命。誰吃我的肉，誰喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活...」〈若6:53-59〉
我們因為同一個聖神而受洗，成為一個身體。
聖體聖事的奧理：
合一共融的標記１．天主與人合一共融 ２．人與人合一共融
聖體聖事的神恩：
領聖體是我們與基督完全結合，成為基督肢體的聖事標記。同時，由於基督的親臨，給予我們無比的勇氣，去面對生活的挑戰。
6月份我即將開聖體，成為真正的天主教徒。也就是在出生受洗(領洗)之後的30年間我還沒有真正"入門"，年輕的時候總認為宗教信仰是一種迷思，宗教的目的雖然是教人為善，但世風日下我們都心知肚明，所謂的"為善"難道只是"偽善"，為終自己的善果而信仰，燒香拜佛進貢.....真的就心存善念了嗎？在日常的瑣事中，真的就不道人是非，不偷雞摸狗，沒七情六慾貪嗔痴了嗎？
信仰的目的是什麼？
當初也許只是一種心靈的依靠或是生活的重心，經過一番洗禮之後卻獲得的更多更豐盛的，乃是主內的＂不再懼怕＂。
上主，求祢噓氣，使大地煥然一新！
彌撒的意義，若從禮儀的內容，比較達意的名稱叫做「感恩祭」。
包含以下四個目的：１．祭獻 ２．聚會 ３．紀念 ４．感恩讚美
聖體聖事的建立：
最後的晚餐，是耶穌建立的第一臺感恩禮，耶穌基督親自祝聖了餅、酒，成為祂的聖體、聖血。每一回舉行感恩禮，都是舉行主的晚餐，宣告主的死亡和復活，並期待祂的再來。
生命之糧：
「你們不要為那會損壞的食糧勞碌，而要為那永存的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的。」〈若6:27〉
「我就是生命的食糧，到我這裏來的，永不會飢餓...」〈若6:35-40〉
「我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內便沒有生命。誰吃我的肉，誰喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活...」〈若6:53-59〉
我們因為同一個聖神而受洗，成為一個身體。
聖體聖事的奧理：
合一共融的標記１．天主與人合一共融 ２．人與人合一共融
聖體聖事的神恩：
領聖體是我們與基督完全結合，成為基督肢體的聖事標記。同時，由於基督的親臨，給予我們無比的勇氣，去面對生活的挑戰。
6月份我即將開聖體，成為真正的天主教徒。也就是在出生受洗(領洗)之後的30年間我還沒有真正"入門"，年輕的時候總認為宗教信仰是一種迷思，宗教的目的雖然是教人為善，但世風日下我們都心知肚明，所謂的"為善"難道只是"偽善"，為終自己的善果而信仰，燒香拜佛進貢.....真的就心存善念了嗎？在日常的瑣事中，真的就不道人是非，不偷雞摸狗，沒七情六慾貪嗔痴了嗎？
信仰的目的是什麼？
當初也許只是一種心靈的依靠或是生活的重心，經過一番洗禮之後卻獲得的更多更豐盛的，乃是主內的＂不再懼怕＂。
2007年4月7日 星期六
復活節前夕
天主教耕莘文教院 4/7 聖週六 復活節前夕 20:00 詹德隆神父
逾越慶典夜間禮儀 隆重宣報主的復活
燭光禮、聖道禮、入門聖事、感恩禮
在這聖夜裡，教會以偉大而歡樂的禮儀，紀念主耶穌基督由墳墓中光榮的復活。
如同聖保祿說：「我們藉著聖洗，和耶穌一樣的死，也同祂一樣的復活。」（羅六：3-8）
創世紀 1:1-2:2
出谷紀 14:15-15:1
依撒意亞先知書54:5-14,55:1-11
巴路克先知書3:9-15,32-4:4
厄則克耳先知書36:16-28
羅馬書6:3-11
路加福音24:1-12
基督說：「我是道路，真理和生命……」(若14：6)
「我是世界的光，跟隨我的，絕不在在黑暗中行走，必有生命的光。」(若8：12)
聖堂內外燈火全熄，聖堂外主禮點燃像火炬大高聳的蠟燭，進入聖堂之後由首排的教友先將手中的蠟燭點燃，並且傳承給同排的教友，透過火光，體驗基督生命的光和熱。
願主与你們同在 与你的心靈同在
真正的代罪羔羊為我們作了祭獻，祂的寶血保護了信友闔家平安。在這一夜，祢拯救了以色列的子孫，祢幫助他們逃離埃及，安然穿過紅海，擺脫了奴役他們的敵人...
答唱詠：我們要歌頌天主，因為祂大獲全勝。
趁你們還能找到上主的時候，就該尋找祂；趁祂現在離你不遠的時候，就該呼求祂。
上主說：「因為我的思想不是你們的思想，我的行徑和你們的行徑也不同。天離地有多麼高，同樣的我的行徑距離你們的行徑，我的思想距離你們的思想也有多麼遠。雨和雪從天降下，不再返回原處，是要灌溉土地，使五穀萌芽生長，使播種者得到種子，供給尋食者食糧；同樣，我口中說出的話，也不能空空的回到我這裡；是要完成我的旨意，執行我所指定的任務。」
光榮頌
天主在天受光榮，主愛的人在世享平安。
主、天主、天上的君王，全能的天主聖父，我們為了祢無上的光榮，讚美祢、稱頌祢、朝拜祢、顯揚祢、感謝祢。主、耶穌基督、獨生子；主，天主，天主的羔羊，聖父之子；除免世罪者，求祢垂憐我們。除免世罪者，求祢俯聽我們的祈禱。坐在聖父之右者，求祢垂憐我們；因為只有祢是聖的，只有祢是主，只有祢是至高無上的。
耶穌基督，祢和聖神，同享天主聖父的光榮。阿們。
阿肋路亞 阿肋路亞 阿肋路亞
你們大家拿去吃，這就是我的身體，將為你們而犧牲。
你們大家拿去喝，這一杯就是我的血，新而永久的盟約之血，將為你們和眾人傾流，以赦免罪惡。
你們要這樣做，來紀念我。
免除世罪的天主羔羊，求祢垂憐我們。
逾越慶典夜間禮儀 隆重宣報主的復活
燭光禮、聖道禮、入門聖事、感恩禮
在這聖夜裡，教會以偉大而歡樂的禮儀，紀念主耶穌基督由墳墓中光榮的復活。
如同聖保祿說：「我們藉著聖洗，和耶穌一樣的死，也同祂一樣的復活。」（羅六：3-8）
創世紀 1:1-2:2
出谷紀 14:15-15:1
依撒意亞先知書54:5-14,55:1-11
巴路克先知書3:9-15,32-4:4
厄則克耳先知書36:16-28
羅馬書6:3-11
路加福音24:1-12
基督說：「我是道路，真理和生命……」(若14：6)
「我是世界的光，跟隨我的，絕不在在黑暗中行走，必有生命的光。」(若8：12)
聖堂內外燈火全熄，聖堂外主禮點燃像火炬大高聳的蠟燭，進入聖堂之後由首排的教友先將手中的蠟燭點燃，並且傳承給同排的教友，透過火光，體驗基督生命的光和熱。
願主与你們同在 与你的心靈同在
真正的代罪羔羊為我們作了祭獻，祂的寶血保護了信友闔家平安。在這一夜，祢拯救了以色列的子孫，祢幫助他們逃離埃及，安然穿過紅海，擺脫了奴役他們的敵人...
答唱詠：我們要歌頌天主，因為祂大獲全勝。
趁你們還能找到上主的時候，就該尋找祂；趁祂現在離你不遠的時候，就該呼求祂。
上主說：「因為我的思想不是你們的思想，我的行徑和你們的行徑也不同。天離地有多麼高，同樣的我的行徑距離你們的行徑，我的思想距離你們的思想也有多麼遠。雨和雪從天降下，不再返回原處，是要灌溉土地，使五穀萌芽生長，使播種者得到種子，供給尋食者食糧；同樣，我口中說出的話，也不能空空的回到我這裡；是要完成我的旨意，執行我所指定的任務。」
光榮頌
天主在天受光榮，主愛的人在世享平安。
主、天主、天上的君王，全能的天主聖父，我們為了祢無上的光榮，讚美祢、稱頌祢、朝拜祢、顯揚祢、感謝祢。主、耶穌基督、獨生子；主，天主，天主的羔羊，聖父之子；除免世罪者，求祢垂憐我們。除免世罪者，求祢俯聽我們的祈禱。坐在聖父之右者，求祢垂憐我們；因為只有祢是聖的，只有祢是主，只有祢是至高無上的。
耶穌基督，祢和聖神，同享天主聖父的光榮。阿們。
阿肋路亞 阿肋路亞 阿肋路亞
你們大家拿去吃，這就是我的身體，將為你們而犧牲。
你們大家拿去喝，這一杯就是我的血，新而永久的盟約之血，將為你們和眾人傾流，以赦免罪惡。
你們要這樣做，來紀念我。
免除世罪的天主羔羊，求祢垂憐我們。
2007年4月6日 星期五
受難日
天主教耕莘文教院 4/6 聖週五 救主受難紀念 20:00 穆宏志神父
依撒意亞先知書 52:13-53:12
聖詠 31﹝30﹞:2,612-13,15-16,17,25
希伯來書 4:14-16;5:7-9
若望福音 18:1-19:42
「父啊！寬赦他們吧！因為他們不知道自己在做什麼！」
（架上七言）
今天的禮儀是在寧靜的氣氛中，紀念兩千年前主耶穌的受難經歷；然而，祂在兩千年前所經歷的，必然是驚心動魄、擾攘紛亂的一天。這樣的對比為基督徒有什麼意義呢？
基督徒紀念救主受難，不是單單的「重演」祂所經歷的痛苦；天主為人類背離祂所受的傷痛，又豈是人世界任何一種苦刑可以相比！如果今天的禮儀是一種「重演」，那麼，它就更像一部沒有聲音和色彩的黑白默片。不著意於聲、光、畫面的感官刺激，卻希望參與者進入救主耶穌「言不能盡」的意境世界，更直接地接觸這位受苦墨西亞的內心感受！
在十字架上，這位降生成人的耶穌經歷的是針孔的痛楚，還是被愛徒出賣的酸苦，或是人類仍然愚妄無知的沮喪？如果十字架帶來的是救恩，那麼，耶穌所經歷的應該是人的徹底歸依－這世上終於有人即使在嚐盡最大的痛楚、酸苦和沮喪時，仍能堅持對天主的信賴，並把自己完全的交付給祂。受苦的默西亞成了人類史上第一個呈奉給天主的「祭獻」！如果今天的禮儀是重演，那麼，參與者便應把注意點放在主耶穌的歸依和交付，這是十字架的祭獻，也是基督徒的生命之祭！
主耶穌，求祢在今天的禮儀中，幫助我們默觀祢在十字架上的內心感受，使我們能效法祢把自己徹底交付給天父！
「上主不需要寬恕，因為祂從不定人的罪！」
（AS IT IS IN HEAVEN 電影：就像在天堂）
令人著迷的耶穌基督啊！
依撒意亞先知書 52:13-53:12
聖詠 31﹝30﹞:2,612-13,15-16,17,25
希伯來書 4:14-16;5:7-9
若望福音 18:1-19:42
「父啊！寬赦他們吧！因為他們不知道自己在做什麼！」
（架上七言）
今天的禮儀是在寧靜的氣氛中，紀念兩千年前主耶穌的受難經歷；然而，祂在兩千年前所經歷的，必然是驚心動魄、擾攘紛亂的一天。這樣的對比為基督徒有什麼意義呢？
基督徒紀念救主受難，不是單單的「重演」祂所經歷的痛苦；天主為人類背離祂所受的傷痛，又豈是人世界任何一種苦刑可以相比！如果今天的禮儀是一種「重演」，那麼，它就更像一部沒有聲音和色彩的黑白默片。不著意於聲、光、畫面的感官刺激，卻希望參與者進入救主耶穌「言不能盡」的意境世界，更直接地接觸這位受苦墨西亞的內心感受！
在十字架上，這位降生成人的耶穌經歷的是針孔的痛楚，還是被愛徒出賣的酸苦，或是人類仍然愚妄無知的沮喪？如果十字架帶來的是救恩，那麼，耶穌所經歷的應該是人的徹底歸依－這世上終於有人即使在嚐盡最大的痛楚、酸苦和沮喪時，仍能堅持對天主的信賴，並把自己完全的交付給祂。受苦的默西亞成了人類史上第一個呈奉給天主的「祭獻」！如果今天的禮儀是重演，那麼，參與者便應把注意點放在主耶穌的歸依和交付，這是十字架的祭獻，也是基督徒的生命之祭！
主耶穌，求祢在今天的禮儀中，幫助我們默觀祢在十字架上的內心感受，使我們能效法祢把自己徹底交付給天父！
「上主不需要寬恕，因為祂從不定人的罪！」
（AS IT IS IN HEAVEN 電影：就像在天堂）
令人著迷的耶穌基督啊！
2007年3月15日 星期四
壯遊
放大你的格局，人一輩子要有一次壯遊 2007.03商週
文●陳雅玲 研究員●賀先蕙
有一種旅行，方法很貧窮，卻可以改變人的一生。 這種旅行，西方從16世紀末傳承至今；中國卻已失落數百年。 那就是Grand Tour──壯遊。 培養獨自「闖」的能力，才能開創個人與國家的競爭力。
去年十一月中旬，英國《泰晤士報》以超過十萬英鎊（約合新台幣六百四十萬元）的代價，掛名贊助英國「空檔年大展」（The Gap Year Show）。 什麼是「空檔年」？它有多重要？從兩位英國王子身上，就可得知一二。 英國威廉王子在入讀大學之前的空檔年，以十個月的時間，到智利參與當地扶貧的義工服務，扛木頭、劈木柴、教英語、洗馬桶。形象欠佳的哈利王子，也曾在他的空檔年前往澳洲及非洲遊歷，期間，他在飽受愛滋病困擾的南非小國賴索托停留八週，以手提攝影機，完成一部紀錄片「被遺忘的國度」。
二十歲生日當天，這部影片在英國ITV電視台播出。 傳統上，空檔年就是歐洲年輕人「轉大人」的階段，他們絕大多數是藉由出國壯遊（Grand Tour），來完成這項成年禮。 同樣是二ＯＯ六年，八月的一個下午，梳著大辮子、身披納西族七星羊皮背飾的中國雲南省麗江市副市長楊一奔，帶著她的新書《地球一奔：一個納西女人的環球之旅》，出現在上海書展。
環球第一人潘德明 徒步、騎車，七年走過 八萬公里
一九九八年，楊一奔參加了「潘德明環球足跡考察尋訪團」。二十幾位文化界人士，開著四輛車，走過 八萬公里 ，以壯志環遊世界一周。他們住在三十噸貨車改裝的宿營車上，喝不到熱水，吃不到蔬菜，一路顛簸前行。一年半下來，倒的倒，逃的逃，只剩下兩位堅持到最後。其中之一，就是楊一奔。
近幾年，中國大陸的媒體、體育界又開始重提潘德明。《地球一奔》的出版，兩代環球壯遊再度引起矚目。因為，全世界第一位以雙腳徒步、騎車，完成環球壯舉的人，就是中國的潘德明。
一九三Ｏ年，上海青年潘德明為洗雪「東亞病夫」之恥，決心環繞地球一周。過程中，他始終隨身攜帶一本 四公斤 重的《名人留墨集》，包括印度的甘地、泰戈爾等世界名人，都曾在其上簽名。法國總統萊伯朗（Albert Lebrun）、美國總統羅斯福也接見了他，並贈金牌。七年後他剛回國，爆發七七事變，這麼偉大的事蹟就此湮沒在板蕩的亂世裡。
其實，青年旅行不是現代專有的活動，自古有之。當時，有一個專有名詞「壯遊」。
壯遊，指的是胸懷壯志的遊歷，包括三個特質：旅遊時間「長」、行程挑戰性「高」、與人文社會互動「深」，特別是經過規畫，以高度意志徹底執行。壯遊不是流浪，它懷抱壯志，具有積極的教育意義。它與探險也不太相同，壯遊者不侷限於深入自然，更深入民間，用自己的筋骨去體驗世界之大。
如今，西方壯遊風氣仍盛，但壯遊的地區已擴展到全世界。二ＯＯ四年十月，《國家地理》子刊《旅行者》（Traveler）的二十週年紀念特刊「新壯遊」（The New Grand Tour），就提出了二十一世紀新壯遊的方式：環遊世界八十個景點。
報告認為：「空檔年」可增加外語能力，提升個人競爭力，包括獨立精神、人際關係、解決問題的能力、自我約束力、溝通能力。更重要的是，許多人因此找到人生的方向，那是完成自我的最大動能。
中國最偉大史家司馬遷 二十歲遍遊九省，用腳寫《史記》 史上最偉大的歷史作品之一《史記》，也是在司馬遷的壯遊後完成。司馬遷是其父太史公司馬談刻意栽培的接班人。他從十歲開始讀萬卷書，父親為他延請當時大儒孔安國、董仲舒為師；二十歲那年，司馬談給他一輛馬車，指導他有目的、有計畫的到廣闊社會中實地考察，接觸壯麗河山和四方之民的生活習俗，並蒐求歷史傳說與各種史料。司馬遷圓滿的完成了這次學術旅行，「讀無字之書，稟山川豪氣」，最後終於能「究天人之際，通古今之變，成一家之言」。
壯遊的價值，在於對於人的改變。古今中外，有太多例子是經歷壯遊而改變人生，甚至提升人類的文明。三、四百年來，西方社會的壯遊傳統，已經沉澱到社會的最底層。中時旅遊第一個「玩家帶路」的國際專業導遊張榜奎表示，當這些原本價值觀單一的年輕人，看到世界各地不同的人、行為、社會規範時，會省思：「我們的標準就是真理嗎？」
回頭來看中國，蔣勳感慨表示，我們的文化老了，失去了走出去的勇敢。「我覺得中國從鄭和以後輸掉的，就是那個走出去的精神。」
根據史書，明成祖在位時（西元一四Ｏ二至一四二四年），是中國歷史上最富庶的時期之一。山河探險協會理事長徐海鵬指出，當時米倉的米，多得都發了霉；錢用不完，串錢的繩子都爛了。然而權力鬥爭，使得明成祖長子仁宗即位後，竟以「經濟空虛」，放棄全球海上霸主的地位，將七次出海檔案全部燒毀，還頒布「片板不得入海」、「沿海居民內移一百華里」的敕令。
「明朝實行鎖國政策後，國勢開始往下滑，民國初年到達谷底。」徐海鵬惋惜的說，中國雖然不乏壯遊的前輩，但從此探險、壯遊的精神喪失，在一九ＯＯ年前後半個世紀國力最弱時，不僅在探險的領域缺席，還成為其他國家探險的對象。「壯遊代表一個國家、民族的開創精神。缺乏這股精神，富不過三代，國家也會改朝換代。」
單騎走天涯胡榮華 花三年騎過六大洲、四十國
一九八Ｏ年代，台灣更出現真正的壯遊風潮。一九八四年，胡榮華以三年一個月的時間，騎著他的自行車「藍駝」穿行除了南極大陸以外的六大洲、四十國，總騎程比地球赤道一周還長。「那時台灣經濟剛起飛，社會上一股走出去的雄情壯志。」現在經常指導後進的胡榮華，是台灣近代壯遊第一人。
一九八六年，王瀚橫渡直布羅陀海峽。一九八七年，《自立晚報》舉辦「四壯士環球徒步」活動，以兩年的時間，負重徒步二十二個國家，完成環球徒步 一萬五千公里 的壯舉，後來出書《走出地平線》。後來，雖然還有單車環球騎士陳守忠等，但壯遊的時間和距離，都無法超越最早的胡榮華。
「救國團過去辦的活動，學生搶破頭；現在辛苦一點的像健行，名額都很難招滿，背包要用車運到下一站。」胡榮華認為，時下的年輕人確實比較嬌慣。
「我們的教育太強調『書中自有黃金屋』，不鼓勵年輕人在真實環境中超越自我。」他指出，人口結構改變也有影響。「現在每個家庭都生一、兩胎，每個都是父母的小太陽。不像以前，我們好像跟大自然生生相息。」
「壯遊文化在台灣社會裡失落了。」蔣勳從儒家「父母在，不遠遊」的文化根底分析，華人的文化裡，貧窮的時候，是能夠闖的，可是一旦富有，就過度保護子女。「下一代失去了闖的能力，很容易腐敗掉，我覺得我們的競爭力都會失去。」
焊接技士黃進寶 兒子休學，全家騎鐵馬露營環球
二ＯＯ二年七月，黃進寶和同為焊接員的妻子楊麗君，帶著建國中學三年級的大兒子黃建家、弘道國中三年級的小兒子黃琮富，暫停工作和學業，以十三個月的時間，完成「鐵馬家庭環球行」。
他們經濟不佳，但爸爸黃進寶決定效法窮和尚只靠一缽一鞋就上路的精神，不僅睡民宿、學校、帳棚，甚至在清真寺、警察局都有過夜經驗。一路上，大兒子負責英語交涉與文字記錄、小兒子負責採購補給、爸爸負責帶隊修車、媽媽負責洗衣煮飯。四人同心協力，以不甚流利的英語，克服了簽證、食宿、異文化造成的誤解等問題。
「星際大戰首部曲」中飾演「歐比王」的伊旺是二ＯＯ五年度全球片酬收入僅次於湯姆．克魯斯的男明星，他的片酬收入折合新台幣高達十一億八千萬元。儘管伊旺的每一秒鐘都昂貴如黃金，但二ＯＯ四年四月，當時三十三歲的他暫別繁華，與友人騎摩托車，從倫敦出發，途經比利時、烏克蘭、俄羅斯、蒙古，並向東渡海到阿拉斯加，抵達紐約，遊歷 三萬二千公里 。兩人一路上歷經無數驚險，入境烏克蘭後還曾被請到黑道大哥家中作客。
這些困境讓伊旺認識自己的極限：「我懂得為每一天而活，自由得像站在路邊的那一排老鷹，我感謝這片有魚子醬、石油及黃金的大地，教會我這點。」「這是我這一輩子做過最棒的一件事。」伊旺回憶。
一直歆羨十七世紀英倫人士壯遊歐洲的建築師姚仁祿，最近在他的部落格上發表一篇文章，引用默劇電影明星約翰．巴里摩（John Barrymore）的話：「人不會老去，直到，悔恨取代了夢想。（A man is not old until regrets take the place of dreams.）」 該用這句話，鼓勵自己，去壯遊。
文●陳雅玲 研究員●賀先蕙
有一種旅行，方法很貧窮，卻可以改變人的一生。 這種旅行，西方從16世紀末傳承至今；中國卻已失落數百年。 那就是Grand Tour──壯遊。 培養獨自「闖」的能力，才能開創個人與國家的競爭力。
去年十一月中旬，英國《泰晤士報》以超過十萬英鎊（約合新台幣六百四十萬元）的代價，掛名贊助英國「空檔年大展」（The Gap Year Show）。 什麼是「空檔年」？它有多重要？從兩位英國王子身上，就可得知一二。 英國威廉王子在入讀大學之前的空檔年，以十個月的時間，到智利參與當地扶貧的義工服務，扛木頭、劈木柴、教英語、洗馬桶。形象欠佳的哈利王子，也曾在他的空檔年前往澳洲及非洲遊歷，期間，他在飽受愛滋病困擾的南非小國賴索托停留八週，以手提攝影機，完成一部紀錄片「被遺忘的國度」。
二十歲生日當天，這部影片在英國ITV電視台播出。 傳統上，空檔年就是歐洲年輕人「轉大人」的階段，他們絕大多數是藉由出國壯遊（Grand Tour），來完成這項成年禮。 同樣是二ＯＯ六年，八月的一個下午，梳著大辮子、身披納西族七星羊皮背飾的中國雲南省麗江市副市長楊一奔，帶著她的新書《地球一奔：一個納西女人的環球之旅》，出現在上海書展。
環球第一人潘德明 徒步、騎車，七年走過 八萬公里
一九九八年，楊一奔參加了「潘德明環球足跡考察尋訪團」。二十幾位文化界人士，開著四輛車，走過 八萬公里 ，以壯志環遊世界一周。他們住在三十噸貨車改裝的宿營車上，喝不到熱水，吃不到蔬菜，一路顛簸前行。一年半下來，倒的倒，逃的逃，只剩下兩位堅持到最後。其中之一，就是楊一奔。
近幾年，中國大陸的媒體、體育界又開始重提潘德明。《地球一奔》的出版，兩代環球壯遊再度引起矚目。因為，全世界第一位以雙腳徒步、騎車，完成環球壯舉的人，就是中國的潘德明。
一九三Ｏ年，上海青年潘德明為洗雪「東亞病夫」之恥，決心環繞地球一周。過程中，他始終隨身攜帶一本 四公斤 重的《名人留墨集》，包括印度的甘地、泰戈爾等世界名人，都曾在其上簽名。法國總統萊伯朗（Albert Lebrun）、美國總統羅斯福也接見了他，並贈金牌。七年後他剛回國，爆發七七事變，這麼偉大的事蹟就此湮沒在板蕩的亂世裡。
其實，青年旅行不是現代專有的活動，自古有之。當時，有一個專有名詞「壯遊」。
壯遊，指的是胸懷壯志的遊歷，包括三個特質：旅遊時間「長」、行程挑戰性「高」、與人文社會互動「深」，特別是經過規畫，以高度意志徹底執行。壯遊不是流浪，它懷抱壯志，具有積極的教育意義。它與探險也不太相同，壯遊者不侷限於深入自然，更深入民間，用自己的筋骨去體驗世界之大。
如今，西方壯遊風氣仍盛，但壯遊的地區已擴展到全世界。二ＯＯ四年十月，《國家地理》子刊《旅行者》（Traveler）的二十週年紀念特刊「新壯遊」（The New Grand Tour），就提出了二十一世紀新壯遊的方式：環遊世界八十個景點。
報告認為：「空檔年」可增加外語能力，提升個人競爭力，包括獨立精神、人際關係、解決問題的能力、自我約束力、溝通能力。更重要的是，許多人因此找到人生的方向，那是完成自我的最大動能。
中國最偉大史家司馬遷 二十歲遍遊九省，用腳寫《史記》 史上最偉大的歷史作品之一《史記》，也是在司馬遷的壯遊後完成。司馬遷是其父太史公司馬談刻意栽培的接班人。他從十歲開始讀萬卷書，父親為他延請當時大儒孔安國、董仲舒為師；二十歲那年，司馬談給他一輛馬車，指導他有目的、有計畫的到廣闊社會中實地考察，接觸壯麗河山和四方之民的生活習俗，並蒐求歷史傳說與各種史料。司馬遷圓滿的完成了這次學術旅行，「讀無字之書，稟山川豪氣」，最後終於能「究天人之際，通古今之變，成一家之言」。
壯遊的價值，在於對於人的改變。古今中外，有太多例子是經歷壯遊而改變人生，甚至提升人類的文明。三、四百年來，西方社會的壯遊傳統，已經沉澱到社會的最底層。中時旅遊第一個「玩家帶路」的國際專業導遊張榜奎表示，當這些原本價值觀單一的年輕人，看到世界各地不同的人、行為、社會規範時，會省思：「我們的標準就是真理嗎？」
回頭來看中國，蔣勳感慨表示，我們的文化老了，失去了走出去的勇敢。「我覺得中國從鄭和以後輸掉的，就是那個走出去的精神。」
根據史書，明成祖在位時（西元一四Ｏ二至一四二四年），是中國歷史上最富庶的時期之一。山河探險協會理事長徐海鵬指出，當時米倉的米，多得都發了霉；錢用不完，串錢的繩子都爛了。然而權力鬥爭，使得明成祖長子仁宗即位後，竟以「經濟空虛」，放棄全球海上霸主的地位，將七次出海檔案全部燒毀，還頒布「片板不得入海」、「沿海居民內移一百華里」的敕令。
「明朝實行鎖國政策後，國勢開始往下滑，民國初年到達谷底。」徐海鵬惋惜的說，中國雖然不乏壯遊的前輩，但從此探險、壯遊的精神喪失，在一九ＯＯ年前後半個世紀國力最弱時，不僅在探險的領域缺席，還成為其他國家探險的對象。「壯遊代表一個國家、民族的開創精神。缺乏這股精神，富不過三代，國家也會改朝換代。」
單騎走天涯胡榮華 花三年騎過六大洲、四十國
一九八Ｏ年代，台灣更出現真正的壯遊風潮。一九八四年，胡榮華以三年一個月的時間，騎著他的自行車「藍駝」穿行除了南極大陸以外的六大洲、四十國，總騎程比地球赤道一周還長。「那時台灣經濟剛起飛，社會上一股走出去的雄情壯志。」現在經常指導後進的胡榮華，是台灣近代壯遊第一人。
一九八六年，王瀚橫渡直布羅陀海峽。一九八七年，《自立晚報》舉辦「四壯士環球徒步」活動，以兩年的時間，負重徒步二十二個國家，完成環球徒步 一萬五千公里 的壯舉，後來出書《走出地平線》。後來，雖然還有單車環球騎士陳守忠等，但壯遊的時間和距離，都無法超越最早的胡榮華。
「救國團過去辦的活動，學生搶破頭；現在辛苦一點的像健行，名額都很難招滿，背包要用車運到下一站。」胡榮華認為，時下的年輕人確實比較嬌慣。
「我們的教育太強調『書中自有黃金屋』，不鼓勵年輕人在真實環境中超越自我。」他指出，人口結構改變也有影響。「現在每個家庭都生一、兩胎，每個都是父母的小太陽。不像以前，我們好像跟大自然生生相息。」
「壯遊文化在台灣社會裡失落了。」蔣勳從儒家「父母在，不遠遊」的文化根底分析，華人的文化裡，貧窮的時候，是能夠闖的，可是一旦富有，就過度保護子女。「下一代失去了闖的能力，很容易腐敗掉，我覺得我們的競爭力都會失去。」
焊接技士黃進寶 兒子休學，全家騎鐵馬露營環球
二ＯＯ二年七月，黃進寶和同為焊接員的妻子楊麗君，帶著建國中學三年級的大兒子黃建家、弘道國中三年級的小兒子黃琮富，暫停工作和學業，以十三個月的時間，完成「鐵馬家庭環球行」。
他們經濟不佳，但爸爸黃進寶決定效法窮和尚只靠一缽一鞋就上路的精神，不僅睡民宿、學校、帳棚，甚至在清真寺、警察局都有過夜經驗。一路上，大兒子負責英語交涉與文字記錄、小兒子負責採購補給、爸爸負責帶隊修車、媽媽負責洗衣煮飯。四人同心協力，以不甚流利的英語，克服了簽證、食宿、異文化造成的誤解等問題。
「星際大戰首部曲」中飾演「歐比王」的伊旺是二ＯＯ五年度全球片酬收入僅次於湯姆．克魯斯的男明星，他的片酬收入折合新台幣高達十一億八千萬元。儘管伊旺的每一秒鐘都昂貴如黃金，但二ＯＯ四年四月，當時三十三歲的他暫別繁華，與友人騎摩托車，從倫敦出發，途經比利時、烏克蘭、俄羅斯、蒙古，並向東渡海到阿拉斯加，抵達紐約，遊歷 三萬二千公里 。兩人一路上歷經無數驚險，入境烏克蘭後還曾被請到黑道大哥家中作客。
這些困境讓伊旺認識自己的極限：「我懂得為每一天而活，自由得像站在路邊的那一排老鷹，我感謝這片有魚子醬、石油及黃金的大地，教會我這點。」「這是我這一輩子做過最棒的一件事。」伊旺回憶。
一直歆羨十七世紀英倫人士壯遊歐洲的建築師姚仁祿，最近在他的部落格上發表一篇文章，引用默劇電影明星約翰．巴里摩（John Barrymore）的話：「人不會老去，直到，悔恨取代了夢想。（A man is not old until regrets take the place of dreams.）」 該用這句話，鼓勵自己，去壯遊。
2007年3月7日 星期三
科技迷信，莫大於此
作者：貝爾‧傑 2004
在課堂上宣布完「智海尋義」的遊戲規則之後，台下傳來一陣哄鬧聲。
如果你曾佇立於講台之前，孰知孩子的表達方式，對他們和你的互動習性了然於心，你就會知道，這樣的喧嘩通常代表的是他們的興奮，一種夾雜著挑戰、不安以及躍躍欲試的興奮。
「智海尋義」是我所設計的一個學習活動，規則是這樣子的：老師準備數十張的紙牌，每一張背後都寫作了一個專有名詞，包羅萬象，來自各種領域，譬如「冬蟲夏草」、「星座」、「盤尼西林」或者「太妃糖」，小朋友的任務就是接受老師的委託，在抽出題目之後，用自己的方法，不管是去圖書館，問專家，總之想辦法找出這些專有名詞的相關資料，最後用自己的話解釋給全班的小朋友聽。
正所謂在「智」慧的大「海」裡，「尋」找意「義」，故牽強的命名之「智海尋義」。想考驗的是小朋友掌握知識，並且消化，然後表達的能力。
然而這個簡單活動設計的背後，卻因為一位很「賊」的老師，我，而變得陷阱重重。
哄鬧中一個小朋友，浩帷，舉手問了一個正中我下懷的問題：「老師，這次可不可以用電腦上網找資料來報告？」問完一堆小朋友張大眼睛等我回答。
不出我所料，跟每次報告一樣，電腦、上網，成為小朋友心目中找尋資料最關切的不二法門，而我「賊」就「賊」在這個地方。之所以挑這些題目，除了是融合各個領域平日耳熟能詳卻不求甚解的事物之外，再加上經過我以「趣味」、「引人好奇」等等原則篩選過，但最重要的是，這些精心挑選的題目，想要在網際網路上找到詳細的資訊？很難。
舉個例子來說，如果你在網路上的搜尋網站鍵入「冬蟲夏草」這四個字，你大概會很興奮你可以找到幾十個不同的網站，可在一個又一個的搜尋進入之下，你大概只能失望的發現，大部分網站都是賣中藥以及補品的。偶然看見一、兩個比較細心的藥商，旁徵博引「冬蟲夏草」的簡介，你卻只能發現寥寥數字，更別說你想看看這種帶著神秘感的真菌類究竟長什麼模樣，連張圖也沒有……搜尋至此，你大概已經耗費近一個小時，胸中充滿著怨氣。
「星座」也是，正經八百的天文專站少得可憐，你只能查到數百個算命占卜觀星的「星座」網站，看過幾個之後，又耗了一個小時，你卻連「古代人以為地球是平的，天空像個大鍋蓋，星座是星體鑲嵌的在鍋蓋上的法則。而事實上同個星座的不同星星之間，可能間隔幾十光年，他們只是偶然投射在好事又富想像力的古代人的視網膜上，因此取了不同的名稱……」這樣粗淺的事實都不知道。更別提你想找「苜蓿」、「盤尼西林」或者「太妃糖」了，也或許有，只是網路崎嶇多折，你一眼望不到啊！
我已經受夠了這些小傢伙利用網路的慣性，他們會到網上抓到相關的資料，然後一股腦的全部印下來，不求甚解，大聲嚷嚷說他已經做好報告，像是武俠小說的男主角學會了什麼神功。而印下來的資料又往往是半弔子，篩取資訊的能力普通得可以，只懂花拳繡腿。
但是我還是想讓學生們從經驗去學習，去得到新的認知。我如此狡詐的以大方並且開明的態度說：「當然可以，當然可以，你想到網路去找，就自己就利用時間去電腦教室試試看。」
我加了個但書「可是，能不能找到就要靠你的功力了，搞不好去圖書館的同學會找得比較快喔！」
「另外，有問題，找不到的，都可以來問老師……」
兩天過去，於是，你大概可以想像接下來會有多少學生跑到辦公室來找我了。
「老師，網路上有很多資料，但是根本沒有我要找的啊！」「老師，求求你告訴我，哪個網站有『色盲』的資料。」「老師，打『太妃糖』找到的都是介紹糖果公司的資料的。」「老師，『爵士樂』的介紹好多種，哪一種是可以的？」「老師…………」
我不禁笑著說：「你有沒有試試用上次教你們的分類目錄的方法來找？有沒有多找一些不同的搜尋網站？再不然，可以去找找看圖書館的書啊？再找不到，沒關係，下禮拜上課我找給你們看……」
「不要啊，老師，你教我電腦網路上找到的方法，告訴我在網路上的什麼地方可以找到……」一堆學生起鬨著說：「用電腦找比較好。」
不知道你發現了沒有，這幾年世界各地瀰漫著一種奇怪的數位迷信風氣，不只是我班上找資料的學生們，腦袋只裝著「電腦電腦電腦」這唯一的口訣、僵化的招式，不知道變通。或者是電視、廣告、輿論，人們嘴巴裡說得，像是只有電腦或者網路還是通訊相關產業，才是人類歷史的最後救贖，儼然是一種新興的迷信。
北市某國小的學生實施電子書包的計畫（還好只是計畫），一陣熱切觀望喝采聲中，有沒有人想到，在小學生耍炫愛新奇一面倒的稱讚中，有多少長久注視電子螢幕發光屏的累？電磁波的侵擾？還有電子觸控板不若紙張書寫、畫記、塗鴉的方便？（你可曾看到許多小學生課本裡令人驚嘆的自創畫記法，或者塗鴉？）我可不願意他們的童年被封閉裝填在那些只能依行依序剪下貼上的死板指令之中。
政府貿然開辦健保 IC 卡，只想到大多數人的方便，卻遺忘了特定病友，例如愛滋病者、絕症病患、精神疾病病人，他們隱私曝光導致種種現象的疑慮。
上網繳稅？當駭客大行其道，政府組織的網站安全像千瘡百孔的捕鼠籠，常常耳聞資料消失或者更改否則金融盜刷，而財政部長拿不出對策，只能以宗教領袖式的打氣口吻說「安全安全……」，上網報稅，你敢嗎？
而這群學生也在我的示範之下，才終於肯放下手邊抓了幾天還咬不到解答的滑鼠，走向圖書館第一排的書架，花了十五分鐘的時間，拿了一本「中華兒童百科全書」，接著露出興喜若狂的表情說：「老師，從來沒有人教我們，原來查百科全書可以查到這麼多東西耶！」聽了不禁搖頭。
積進而帶點陰謀論的說法叫做「資訊硬體廠商和軟體服務提供者，用一套新的方法創造了新的產業，並且在過程中綁架了媒體甚至政府，支配了輿論，對人民放送：『不會用電腦就沒有競爭力，沒有了競爭力就死路一條。你會吃不到市場的大餅，一口也吃不到。』注意，餅永遠是那麼的大，只是第三世界國家的小餅屑被全球化搓了進來，被用「電腦」、「資訊」、「數位」管他什麼的專有名詞重新分配。資本主義歷史的新局勢，套句最近的暢銷書上說：『這不是個資本問題，而是階級問題』。
而我這個國小老師的解釋比較簡單，當學生的創意大不如前，錯別字越來越多，寫作說話的句子變得支離破碎，盜取資訊複製圖片的能力增強數十倍，暴力遊戲與網路交友成為風潮，還有找資料不得其門而入而毫無思辯技巧，而此時眾人卻仍搖旗吶喊，只知道科技的實用而不知人文精神如何精緻的配合……
科技迷信，莫大約此。
越是文明越是物質？
老實說人類為了物質付出了極大的代價。文明國家一天約有1/3的時間花在＂工作＂上。工作當然是為了財富，財富當然是為了過好的生活，好的生活當然是仰賴物質．．．。資訊爆炸，我不能說文明完全沒有好處，只是文明進化的同時，人類的生物功能卻逐步退化。
大部分的時間在工作，其餘的時間在排解工作壓力的活動－吃喝玩樂。進入一個＂All you can eat＂的世界，不停的吸收著我們自豪的＂知識＂，科學家與專門學者，不停製造知識又顛覆知識，到了無法消化的地步，最先消失的能力－判斷力。
無法辨識什麼是我們要的，什麼是不要的，大可以跟著媒體去評論，跟著人群去追趕流行，隨風起舞，隨波逐流。這倒也不完全是壞處，說好聽點就是團結一致，要比較，要追求，至少還要有點競爭力....
科技始終來自於人性？
其次消失的功能－創造力。1個人創造的東西將會有10個人抄襲，其中比較好的會舉一反三，比較差的則東施效顰；不過傳統與創新需要維持平衡，也許要互相的模仿學習，既然不是科技的問題，人性始終來自於 恐懼？
消失的能力－表達力。建立自己的電腦框架，對著它交談、交易，確實是在忙碌的生活中無所不能且便捷的溝通管道。儘管一個人可以看或寫上幾百篇網路文章，卻在面對面的時候無言以對。人類在物種當中，也許是善於思考卻羞於直接表達。
在課堂上宣布完「智海尋義」的遊戲規則之後，台下傳來一陣哄鬧聲。
如果你曾佇立於講台之前，孰知孩子的表達方式，對他們和你的互動習性了然於心，你就會知道，這樣的喧嘩通常代表的是他們的興奮，一種夾雜著挑戰、不安以及躍躍欲試的興奮。
「智海尋義」是我所設計的一個學習活動，規則是這樣子的：老師準備數十張的紙牌，每一張背後都寫作了一個專有名詞，包羅萬象，來自各種領域，譬如「冬蟲夏草」、「星座」、「盤尼西林」或者「太妃糖」，小朋友的任務就是接受老師的委託，在抽出題目之後，用自己的方法，不管是去圖書館，問專家，總之想辦法找出這些專有名詞的相關資料，最後用自己的話解釋給全班的小朋友聽。
正所謂在「智」慧的大「海」裡，「尋」找意「義」，故牽強的命名之「智海尋義」。想考驗的是小朋友掌握知識，並且消化，然後表達的能力。
然而這個簡單活動設計的背後，卻因為一位很「賊」的老師，我，而變得陷阱重重。
哄鬧中一個小朋友，浩帷，舉手問了一個正中我下懷的問題：「老師，這次可不可以用電腦上網找資料來報告？」問完一堆小朋友張大眼睛等我回答。
不出我所料，跟每次報告一樣，電腦、上網，成為小朋友心目中找尋資料最關切的不二法門，而我「賊」就「賊」在這個地方。之所以挑這些題目，除了是融合各個領域平日耳熟能詳卻不求甚解的事物之外，再加上經過我以「趣味」、「引人好奇」等等原則篩選過，但最重要的是，這些精心挑選的題目，想要在網際網路上找到詳細的資訊？很難。
舉個例子來說，如果你在網路上的搜尋網站鍵入「冬蟲夏草」這四個字，你大概會很興奮你可以找到幾十個不同的網站，可在一個又一個的搜尋進入之下，你大概只能失望的發現，大部分網站都是賣中藥以及補品的。偶然看見一、兩個比較細心的藥商，旁徵博引「冬蟲夏草」的簡介，你卻只能發現寥寥數字，更別說你想看看這種帶著神秘感的真菌類究竟長什麼模樣，連張圖也沒有……搜尋至此，你大概已經耗費近一個小時，胸中充滿著怨氣。
「星座」也是，正經八百的天文專站少得可憐，你只能查到數百個算命占卜觀星的「星座」網站，看過幾個之後，又耗了一個小時，你卻連「古代人以為地球是平的，天空像個大鍋蓋，星座是星體鑲嵌的在鍋蓋上的法則。而事實上同個星座的不同星星之間，可能間隔幾十光年，他們只是偶然投射在好事又富想像力的古代人的視網膜上，因此取了不同的名稱……」這樣粗淺的事實都不知道。更別提你想找「苜蓿」、「盤尼西林」或者「太妃糖」了，也或許有，只是網路崎嶇多折，你一眼望不到啊！
我已經受夠了這些小傢伙利用網路的慣性，他們會到網上抓到相關的資料，然後一股腦的全部印下來，不求甚解，大聲嚷嚷說他已經做好報告，像是武俠小說的男主角學會了什麼神功。而印下來的資料又往往是半弔子，篩取資訊的能力普通得可以，只懂花拳繡腿。
但是我還是想讓學生們從經驗去學習，去得到新的認知。我如此狡詐的以大方並且開明的態度說：「當然可以，當然可以，你想到網路去找，就自己就利用時間去電腦教室試試看。」
我加了個但書「可是，能不能找到就要靠你的功力了，搞不好去圖書館的同學會找得比較快喔！」
「另外，有問題，找不到的，都可以來問老師……」
兩天過去，於是，你大概可以想像接下來會有多少學生跑到辦公室來找我了。
「老師，網路上有很多資料，但是根本沒有我要找的啊！」「老師，求求你告訴我，哪個網站有『色盲』的資料。」「老師，打『太妃糖』找到的都是介紹糖果公司的資料的。」「老師，『爵士樂』的介紹好多種，哪一種是可以的？」「老師…………」
我不禁笑著說：「你有沒有試試用上次教你們的分類目錄的方法來找？有沒有多找一些不同的搜尋網站？再不然，可以去找找看圖書館的書啊？再找不到，沒關係，下禮拜上課我找給你們看……」
「不要啊，老師，你教我電腦網路上找到的方法，告訴我在網路上的什麼地方可以找到……」一堆學生起鬨著說：「用電腦找比較好。」
不知道你發現了沒有，這幾年世界各地瀰漫著一種奇怪的數位迷信風氣，不只是我班上找資料的學生們，腦袋只裝著「電腦電腦電腦」這唯一的口訣、僵化的招式，不知道變通。或者是電視、廣告、輿論，人們嘴巴裡說得，像是只有電腦或者網路還是通訊相關產業，才是人類歷史的最後救贖，儼然是一種新興的迷信。
北市某國小的學生實施電子書包的計畫（還好只是計畫），一陣熱切觀望喝采聲中，有沒有人想到，在小學生耍炫愛新奇一面倒的稱讚中，有多少長久注視電子螢幕發光屏的累？電磁波的侵擾？還有電子觸控板不若紙張書寫、畫記、塗鴉的方便？（你可曾看到許多小學生課本裡令人驚嘆的自創畫記法，或者塗鴉？）我可不願意他們的童年被封閉裝填在那些只能依行依序剪下貼上的死板指令之中。
政府貿然開辦健保 IC 卡，只想到大多數人的方便，卻遺忘了特定病友，例如愛滋病者、絕症病患、精神疾病病人，他們隱私曝光導致種種現象的疑慮。
上網繳稅？當駭客大行其道，政府組織的網站安全像千瘡百孔的捕鼠籠，常常耳聞資料消失或者更改否則金融盜刷，而財政部長拿不出對策，只能以宗教領袖式的打氣口吻說「安全安全……」，上網報稅，你敢嗎？
而這群學生也在我的示範之下，才終於肯放下手邊抓了幾天還咬不到解答的滑鼠，走向圖書館第一排的書架，花了十五分鐘的時間，拿了一本「中華兒童百科全書」，接著露出興喜若狂的表情說：「老師，從來沒有人教我們，原來查百科全書可以查到這麼多東西耶！」聽了不禁搖頭。
積進而帶點陰謀論的說法叫做「資訊硬體廠商和軟體服務提供者，用一套新的方法創造了新的產業，並且在過程中綁架了媒體甚至政府，支配了輿論，對人民放送：『不會用電腦就沒有競爭力，沒有了競爭力就死路一條。你會吃不到市場的大餅，一口也吃不到。』注意，餅永遠是那麼的大，只是第三世界國家的小餅屑被全球化搓了進來，被用「電腦」、「資訊」、「數位」管他什麼的專有名詞重新分配。資本主義歷史的新局勢，套句最近的暢銷書上說：『這不是個資本問題，而是階級問題』。
而我這個國小老師的解釋比較簡單，當學生的創意大不如前，錯別字越來越多，寫作說話的句子變得支離破碎，盜取資訊複製圖片的能力增強數十倍，暴力遊戲與網路交友成為風潮，還有找資料不得其門而入而毫無思辯技巧，而此時眾人卻仍搖旗吶喊，只知道科技的實用而不知人文精神如何精緻的配合……
科技迷信，莫大約此。
越是文明越是物質？
老實說人類為了物質付出了極大的代價。文明國家一天約有1/3的時間花在＂工作＂上。工作當然是為了財富，財富當然是為了過好的生活，好的生活當然是仰賴物質．．．。資訊爆炸，我不能說文明完全沒有好處，只是文明進化的同時，人類的生物功能卻逐步退化。
大部分的時間在工作，其餘的時間在排解工作壓力的活動－吃喝玩樂。進入一個＂All you can eat＂的世界，不停的吸收著我們自豪的＂知識＂，科學家與專門學者，不停製造知識又顛覆知識，到了無法消化的地步，最先消失的能力－判斷力。
無法辨識什麼是我們要的，什麼是不要的，大可以跟著媒體去評論，跟著人群去追趕流行，隨風起舞，隨波逐流。這倒也不完全是壞處，說好聽點就是團結一致，要比較，要追求，至少還要有點競爭力....
科技始終來自於人性？
其次消失的功能－創造力。1個人創造的東西將會有10個人抄襲，其中比較好的會舉一反三，比較差的則東施效顰；不過傳統與創新需要維持平衡，也許要互相的模仿學習，既然不是科技的問題，人性始終來自於 恐懼？
消失的能力－表達力。建立自己的電腦框架，對著它交談、交易，確實是在忙碌的生活中無所不能且便捷的溝通管道。儘管一個人可以看或寫上幾百篇網路文章，卻在面對面的時候無言以對。人類在物種當中，也許是善於思考卻羞於直接表達。
2007年3月6日 星期二
一切都是最好的安排
從前有一個國家，地不大，人不多，但是人民過著悠閒快樂的生活，因為他們有一位不喜歡做事的國王和一位不喜歡做官的宰相。
國王沒有什麼不良嗜好，除了打獵以外，最喜歡與宰相微服私訪民隱。宰相除了處理國務以外，就是陪著國王下鄉巡視，如果是他一個人的話，他最喜歡研究宇宙人生的真理，他最常掛在嘴邊的一句話就是「一切都是最好的安排」。
有一次，國王興高采烈又到大草原打獵，隨從們帶著數十條獵犬，聲勢浩蕩。國王的身體保養得非常好，筋骨結實，而且肌膚泛光，看起來就有一國之君的氣派。隨從看見國王騎在馬上，威風凜凜地追逐一頭花豹，都不禁讚歎國王勇武過人！花豹奮力逃命，國王緊追不捨，一直追到花豹的速度減慢時，國王才從容不迫彎弓搭箭，瞄準花豹，嗖的一聲，利箭像閃電似的，一眨眼就飛過草原，不偏不倚鑽入花豹的頸子，花豹慘嘶一聲，仆倒在地。
國王很開心，他眼看花豹躺在地上許久都毫無動靜，一時失去戒心，居然在隨從尚未趕上時，就下馬檢視花豹。誰想到，花豹就是在等待這一瞬間，使出最後的力氣突然跳起來向國王撲過來。國王一愣，看見花豹張開血盆大口咬來，他下意識地閃了一下，心想：「完了！」還好，隨從及時趕上，立刻發箭射入花豹的咽喉，國王覺得小指一涼，花豹就們不吭聲跌在地上，這次真的死了。
隨從忐忑不安走上來詢問國王是否無恙，國王看看手，小指頭被花豹咬掉小半截，血流不止，隨行的御醫立刻上前包紮。雖然傷勢不算嚴重，但國王的興致破壞光了，本來國王還想找人來責罵一番，可是想想這次只怪自己冒失，還能怪誰？所以悶不吭聲，大夥兒就黯然回宮去了。
回宮以後，國王越想越不痛快，就找了宰相來飲酒解愁。宰相知道了這事後，一邊舉酒敬國王，一邊微笑說：「大王啊！少了一小塊肉總比少了一條命來得好吧！想開一點，一切都是最好的安排！」國王一聽，悶了半天的不快終於找到宣洩的機會。他凝視宰相說：「嘿！你真是大膽！你真的認為一切都是最好的安排嗎？」宰相發覺國王十分憤怒，卻也毫不在意說：「大王，真的，如果我們能夠超越『我執』，確確實實，一切都是最好的安排！」國王說：「如果寡人把你關進監獄，這也是最好的安排？」宰相微笑說：「如果是這樣，我也深信這是最好的安排。」國王說：「如果寡人吩咐侍衛把你拖出去砍了，這也是最好的安排？」宰相依然微笑，彷彿國王在說一件與他毫不相干的事。
「如果是這樣，我也深信這是最好的安排。」國王勃然大怒，大手用力一拍，兩名侍衛立刻近前，他們聽見國王說：「你們馬上把宰相抓出去斬了！」侍衛愣住，一時不知如何反應。國王說：「還不快點，等什麼？」侍衛如夢初醒，上前架起宰相，就往門外走去。國王忽然有點後悔，他大叫一聲說：「慢著，先抓去關起來！」宰相回頭對他一笑，說：「這也是最好的安排！」國王大手一揮，兩名侍衛就架著宰相走出去了。
過了一個月，國王養好傷，打算像以前一樣找宰相一塊兒微服私巡，可是想到是自己親口把他關入監獄裏，一時也放不下身段釋放宰相，嘆了口氣，就自己獨自出遊了。走著走著，來到一處偏遠的山林，忽然從山上衝下一隊臉上塗著紅黃油彩的蠻人，三兩下就把他五花大綁，帶回高山上。國王這時聯想到今天正是滿月，這一帶有一支原始部落明逢月圓之日就會下山尋找祭祀滿月女神的犧牲。
他唉歎一聲，這下子真的是沒救了。心裏很想跟蠻人說：我乃這裏的國王，放了我，我就賞賜你們金山銀海！可是嘴巴被破布塞住，連話都說不出口。當他看見自己被帶到一口比人還高的大鍋爐，柴火正熊熊燃燒，更是臉色慘白。大祭司現身，當眾脫光國王的衣服，露出他細皮嫩肉的龍體，大祭司嘖嘖稱奇，想不到現在還能找到這麼完美無暇的犧牲！原來，今天要祭祀的滿月女神，正是「完美」的象徵，所以，祭祀的牲品醜一點、黑一點、矮一點都沒有關係，就是不能殘缺。
就在這時，大祭司終於發現國王的左手小指頭少了小半截，他忍不住咬牙切齒咒罵了半天，忍痛下令說：「把這個廢物趕走，另外再找一個！」脫困的國王大喜若狂，飛奔回宮，立刻叫人釋放宰相，在御花園設宴，為自己保住一命、也為宰相重獲自由而慶祝。
國王一邊向宰相敬酒說：「愛卿啊！你說的真是一點也不錯，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天連命都沒了。」宰相回敬國王，微笑說：「賀喜大王對人生的體驗又更上一層樓了。」過了一會兒，國王忽然問宰相說：「寡人救回一命，固然是『一切都是最好的安排』，可是你無緣無故在監獄裏蹲了一個月，這又怎麼說呢？」宰相慢條斯理喝下一口酒，才說：「大王！您將我關在監獄裏，確實也是最好的安排啊！」
他饒富深意看了國王一眼，舉杯說：「您想想看，如果我不是在監獄裏，那麼陪伴您微服私巡的人，不是我，還會有誰呢？等到蠻人發現國王不適合拿來祭祀滿月女神時，那麼，誰會被丟進大鍋爐中烹煮呢？不是我，還會有誰呢？所以，我要為大王將我關進監獄而向您敬酒，您也救了我一命啊！」國王忍不住哈哈大笑，朗聲說：「乾杯吧！果然沒錯，一切都是最好的安排！」
在人的一生中所遭遇的困境，在當下或許是如此難以接受，但在過後突然某一時刻中會覺得一切都是最好的安排！
馬丁路得在他的病榻上很痛苦的時候，仍不住的讚美和感謝，並傳這段信息：
『這些痛苦和困難，很像排字的人所排的鉛版；現在看上去，字是反的，也讀不出甚麼意義來；可是等到鉛版印在紙上，我們就看得清楚，而且亦明瞭其中的意義了。今天我們所受的痛苦，雖然解釋不通，但是到了那一天，我們就會明白的。』
國王沒有什麼不良嗜好，除了打獵以外，最喜歡與宰相微服私訪民隱。宰相除了處理國務以外，就是陪著國王下鄉巡視，如果是他一個人的話，他最喜歡研究宇宙人生的真理，他最常掛在嘴邊的一句話就是「一切都是最好的安排」。
有一次，國王興高采烈又到大草原打獵，隨從們帶著數十條獵犬，聲勢浩蕩。國王的身體保養得非常好，筋骨結實，而且肌膚泛光，看起來就有一國之君的氣派。隨從看見國王騎在馬上，威風凜凜地追逐一頭花豹，都不禁讚歎國王勇武過人！花豹奮力逃命，國王緊追不捨，一直追到花豹的速度減慢時，國王才從容不迫彎弓搭箭，瞄準花豹，嗖的一聲，利箭像閃電似的，一眨眼就飛過草原，不偏不倚鑽入花豹的頸子，花豹慘嘶一聲，仆倒在地。
國王很開心，他眼看花豹躺在地上許久都毫無動靜，一時失去戒心，居然在隨從尚未趕上時，就下馬檢視花豹。誰想到，花豹就是在等待這一瞬間，使出最後的力氣突然跳起來向國王撲過來。國王一愣，看見花豹張開血盆大口咬來，他下意識地閃了一下，心想：「完了！」還好，隨從及時趕上，立刻發箭射入花豹的咽喉，國王覺得小指一涼，花豹就們不吭聲跌在地上，這次真的死了。
隨從忐忑不安走上來詢問國王是否無恙，國王看看手，小指頭被花豹咬掉小半截，血流不止，隨行的御醫立刻上前包紮。雖然傷勢不算嚴重，但國王的興致破壞光了，本來國王還想找人來責罵一番，可是想想這次只怪自己冒失，還能怪誰？所以悶不吭聲，大夥兒就黯然回宮去了。
回宮以後，國王越想越不痛快，就找了宰相來飲酒解愁。宰相知道了這事後，一邊舉酒敬國王，一邊微笑說：「大王啊！少了一小塊肉總比少了一條命來得好吧！想開一點，一切都是最好的安排！」國王一聽，悶了半天的不快終於找到宣洩的機會。他凝視宰相說：「嘿！你真是大膽！你真的認為一切都是最好的安排嗎？」宰相發覺國王十分憤怒，卻也毫不在意說：「大王，真的，如果我們能夠超越『我執』，確確實實，一切都是最好的安排！」國王說：「如果寡人把你關進監獄，這也是最好的安排？」宰相微笑說：「如果是這樣，我也深信這是最好的安排。」國王說：「如果寡人吩咐侍衛把你拖出去砍了，這也是最好的安排？」宰相依然微笑，彷彿國王在說一件與他毫不相干的事。
「如果是這樣，我也深信這是最好的安排。」國王勃然大怒，大手用力一拍，兩名侍衛立刻近前，他們聽見國王說：「你們馬上把宰相抓出去斬了！」侍衛愣住，一時不知如何反應。國王說：「還不快點，等什麼？」侍衛如夢初醒，上前架起宰相，就往門外走去。國王忽然有點後悔，他大叫一聲說：「慢著，先抓去關起來！」宰相回頭對他一笑，說：「這也是最好的安排！」國王大手一揮，兩名侍衛就架著宰相走出去了。
過了一個月，國王養好傷，打算像以前一樣找宰相一塊兒微服私巡，可是想到是自己親口把他關入監獄裏，一時也放不下身段釋放宰相，嘆了口氣，就自己獨自出遊了。走著走著，來到一處偏遠的山林，忽然從山上衝下一隊臉上塗著紅黃油彩的蠻人，三兩下就把他五花大綁，帶回高山上。國王這時聯想到今天正是滿月，這一帶有一支原始部落明逢月圓之日就會下山尋找祭祀滿月女神的犧牲。
他唉歎一聲，這下子真的是沒救了。心裏很想跟蠻人說：我乃這裏的國王，放了我，我就賞賜你們金山銀海！可是嘴巴被破布塞住，連話都說不出口。當他看見自己被帶到一口比人還高的大鍋爐，柴火正熊熊燃燒，更是臉色慘白。大祭司現身，當眾脫光國王的衣服，露出他細皮嫩肉的龍體，大祭司嘖嘖稱奇，想不到現在還能找到這麼完美無暇的犧牲！原來，今天要祭祀的滿月女神，正是「完美」的象徵，所以，祭祀的牲品醜一點、黑一點、矮一點都沒有關係，就是不能殘缺。
就在這時，大祭司終於發現國王的左手小指頭少了小半截，他忍不住咬牙切齒咒罵了半天，忍痛下令說：「把這個廢物趕走，另外再找一個！」脫困的國王大喜若狂，飛奔回宮，立刻叫人釋放宰相，在御花園設宴，為自己保住一命、也為宰相重獲自由而慶祝。
國王一邊向宰相敬酒說：「愛卿啊！你說的真是一點也不錯，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天連命都沒了。」宰相回敬國王，微笑說：「賀喜大王對人生的體驗又更上一層樓了。」過了一會兒，國王忽然問宰相說：「寡人救回一命，固然是『一切都是最好的安排』，可是你無緣無故在監獄裏蹲了一個月，這又怎麼說呢？」宰相慢條斯理喝下一口酒，才說：「大王！您將我關在監獄裏，確實也是最好的安排啊！」
他饒富深意看了國王一眼，舉杯說：「您想想看，如果我不是在監獄裏，那麼陪伴您微服私巡的人，不是我，還會有誰呢？等到蠻人發現國王不適合拿來祭祀滿月女神時，那麼，誰會被丟進大鍋爐中烹煮呢？不是我，還會有誰呢？所以，我要為大王將我關進監獄而向您敬酒，您也救了我一命啊！」國王忍不住哈哈大笑，朗聲說：「乾杯吧！果然沒錯，一切都是最好的安排！」
在人的一生中所遭遇的困境，在當下或許是如此難以接受，但在過後突然某一時刻中會覺得一切都是最好的安排！
馬丁路得在他的病榻上很痛苦的時候，仍不住的讚美和感謝，並傳這段信息：
『這些痛苦和困難，很像排字的人所排的鉛版；現在看上去，字是反的，也讀不出甚麼意義來；可是等到鉛版印在紙上，我們就看得清楚，而且亦明瞭其中的意義了。今天我們所受的痛苦，雖然解釋不通，但是到了那一天，我們就會明白的。』
2007年3月3日 星期六
你是什麼就是什麼！
大喇嘛與小老鼠作者：黛安娜‧ 芭芭拉 (Diane Barbara)
譯者：唐琳
出版日期： 2004 年 10 月 25 日
原書名： La petite souris et le grand lama ；原出版語言：法文。
在別人面前， 你可以裝、可以騙、可以假， 唯有你自己知道，你是什麼就是什麼！
一則現代心靈寓言，反映我們的立身價值觀。
在遙遠的西藏雪域高原上，住了一位德高望重的老喇嘛。
有一天，老喇嘛救起了一隻小老鼠，從此小老鼠就陪伴在老喇嘛的身邊，但他卻日漸感到不安與憂愁 ……。 原來，小老鼠一直對老喇嘛的家貓感到很懼怕，因此他希望老喇嘛能夠把他變得比貓還強壯，這樣他就不會再害怕貓了。
老喇嘛沉思之後，決定幫小老鼠達成心願，於是，小老鼠就搖身一變成為一隻漂亮的大灰狗。可是沒想到，這隻小老鼠變成的大灰狗，一瞥見那隻家貓，卻還是被嚇壞了，趕緊躲回老喇嘛的房裡。 於是，小老鼠希望老喇嘛能夠再把他變成更兇猛威武的動物，他說，「這樣一定可以解決我所有問題的。」老喇嘛了解小老鼠的恐懼，所以就把他變成一隻雄健的金色老虎。這隻小老鼠變成的金色老虎開始在房裡閒逛漫步，很滿意自己的威武能夠嚇壞所有人，直到他又看見那隻家貓 …… ，又趕緊逃回老喇嘛身邊去。
老喇嘛最後終於明白了小老鼠內心深深的恐懼，這位智者因此告訴小老鼠，一個人的外表如何並不重要，重要的是他的「心」，他的內心深處是一個什麼樣的人，那就是真正的他，那些花花綠綠的外表與掩飾，或許騙得了人，但卻騙不了自己的內心 ……。本書以現代心靈寓言方式呈現，提供現代人一個輕鬆閱讀、深刻反思的機會。這個故事想要提醒大家，在追求名利富貴的這一路上，荷包飽飽的了、地位愈爬愈高了、外在光鮮亮麗了 ……，但我們的內在相對富足了嗎？我們可曾靜下心來，往自己的內心去探求，試著更了解自己，了解自己是一個什麼樣的人？
打開內心的百寶箱，你是否看見了自己的自信、淡定、坦率、平靜、寬容、謙和、柔軟……
2007年2月8日 星期四
該找愛我的人,還是我愛的人
石頭問：
我究竟該找個我愛的人做我的妻子呢？還是該找個愛我的人做我的妻子呢？佛笑了笑：
這個問題的答案其實就在你自己的心底。這些年來，能讓你愛得死去活來，能讓你感覺得到生活充實，能讓你挺起胸不斷往前走，是你愛的人呢？還是愛你的人呢？石頭也笑了：
可是朋友們都勸我找個愛我的女孩做我的妻子？佛說：
真要是那樣的話，你的一生就將從此注定碌碌無為！你是習慣在追逐愛情的過程中不斷去完善自己的。你不再去追逐一個自己愛的人，你自我完善的腳步也就停滯下來了。石頭搶過了佛的話：
那我要是追到了我愛的人呢？會不會就......佛說：
因為她是你最愛的人，讓她活得幸福和快樂被你視作是一生中最大的幸福，所以，你還會為了她生活得更加幸福和快樂而不斷努力。幸福和快樂是沒有極限的，所以你的努力也將沒有極限，絕不會停止。石頭說：
那我活的豈不是很辛苦？佛說：
這麼多年了，你覺得自己辛苦嗎？石頭搖了搖頭，又笑了。二、石頭問：
既然這樣，那麼是不是要善待一下愛我的人呢？佛搖了搖頭，說：
你需要你愛的人善待你嗎？石頭苦笑了一下：
我想我不需要！佛說：
說說你的原因~石頭說：
我對愛情的要求較為苛刻，那就是我不需要這裏面夾雜著同情、夾雜著憐憫，我要求她是發自內心的愛我的，同情、憐憫、寬容和忍讓，雖然也是一種愛，儘管也會給人帶來某種意義上的幸福，但它卻是我深惡痛絕的，如果她對我的愛夾雜著這些，那麼我寧願她不要理睬我，又或者直接拒絕我的愛意，在我還來得及退出來的時候，因為感情是只能越陷越深的，絕望遠比希望來的實在一些，因為絕望的痛是一剎那的，而希望的痛則是無限期的。佛笑了：
很好，你已經說出了答案！三、石頭問：
為什麼我以前愛著一個女孩時，她在我眼中是最美麗的？而現在我愛著一個女孩，我卻常常會發現長得比她漂亮的女孩呢？佛問：
你敢肯定你是真的那麼愛她，在這世界上你是愛她最深的人嗎？石頭毫不猶豫地說：
那當然！佛說：
恭喜。你對她的愛是成熟、理智、真誠而深切的。石頭有些驚訝：
哦？佛又繼續說：
她不是這世間最美的，甚至在你那麼愛她的時候，你都清楚地知道這個事實。但你還是那麼地愛著她，因為你愛的不只是她的青春靚麗，要知道韶華易逝，紅顏易老，但你對她的愛戀已經超越了這些表面的東西，也就超越了歲月。你愛的是她整個的人，主要是她的獨一無二的內心。石頭忍不住說：
是的，我的確很愛她的清純善良，疼惜她的孩子氣。佛笑了笑：
時間的任何考驗對你的愛戀來說算不得什麼。四、石頭問：
為什麼後來在一起的時候，兩個人反倒沒有了以前的那些激情，更多的是一種相互依賴？佛說：
那是因為你的心裏已經潛移默化中將愛情轉變為了親情…石頭摸了摸腦袋：
親情？佛繼續說：
當愛情到了一定的程度的時候，是會在不知不覺中轉變為親情的，你會逐漸將她看作你生命中的一部分，這樣你就會多了一些寬容和諒解，也只有親情才是你從誕生伊始上天就安排好的，也是你別無選擇的，所以你後來做的，只能是去適應你的親情，無論你出生多麼高貴，你都要不講任何條件的接受他們，並且對他們負責、對他們好…石頭想了想，點頭說道：
親情的確是這樣的。佛笑了笑：
愛是因為相互欣賞而開始的，因為心動而相戀，因為互相離不開而結婚，但更重要的一點是需要寬容、諒解、習慣和適應 才會攜手一生的。石頭沈默了：
原來愛情也是一種宿命。五、石頭問：
大學的時候我曾經遇到過一個女孩，那個時候我很愛她，只是她那個時候並不愛我；可是現在她又愛上了我，而我現在又似乎沒有了以前的那種感覺，或者說我似乎已經不愛她了，為什麼會出現這種情況呢？佛問：
你能做到讓自己從今以後不再想起她嗎？石頭沈思了一會：
我想我不能，因為這麼多年來我總是有意無意中想起她，又或者同學聚會時談起她的消息，我都有著超乎尋常的關注；接到她的來信或者電話的時候我的心都是莫名的激動和緊張；這麼多年來單身的原因也是因為一直以來都沒有忘記她，又或者我在以她的標準來尋覓著我將來的女朋友；可是我現在又的確不再喜歡她了。佛發出了長長的歎息：
現在的你跟以前的你儘管外表沒有什麼變化，然而你的心卻走過了一個長長的旅程，又或者說你為自己的愛情打上了一個現實和理智的心結。你不喜歡她也只是源於你的這個心結，心結是需要自己來化解的，要知道前世的五百次回眸才換來今生的擦肩而過，人總要有所取捨的，至於怎麼取捨還是要你自己來決定，誰也幫不了你。石頭沒有再說話，只是將目光靜靜的望向遠方，原來佛也不是萬能的…六、石頭問：
在這樣的一個時代，這樣的一個社會裏，像我這樣的一個人這樣辛苦地去愛一個人。是否值得呢？佛說：
你自己認為呢？石頭想了想，無言以對。佛也沈默了一陣，終於他又開了口：
路既然是自己選擇的，就不能怨天尤人，你只能無怨無悔。石頭長籲了一口氣，他懂了，他用堅定的目光看了佛一眼，沒有再說話。
我究竟該找個我愛的人做我的妻子呢？還是該找個愛我的人做我的妻子呢？佛笑了笑：
這個問題的答案其實就在你自己的心底。這些年來，能讓你愛得死去活來，能讓你感覺得到生活充實，能讓你挺起胸不斷往前走，是你愛的人呢？還是愛你的人呢？石頭也笑了：
可是朋友們都勸我找個愛我的女孩做我的妻子？佛說：
真要是那樣的話，你的一生就將從此注定碌碌無為！你是習慣在追逐愛情的過程中不斷去完善自己的。你不再去追逐一個自己愛的人，你自我完善的腳步也就停滯下來了。石頭搶過了佛的話：
那我要是追到了我愛的人呢？會不會就......佛說：
因為她是你最愛的人，讓她活得幸福和快樂被你視作是一生中最大的幸福，所以，你還會為了她生活得更加幸福和快樂而不斷努力。幸福和快樂是沒有極限的，所以你的努力也將沒有極限，絕不會停止。石頭說：
那我活的豈不是很辛苦？佛說：
這麼多年了，你覺得自己辛苦嗎？石頭搖了搖頭，又笑了。二、石頭問：
既然這樣，那麼是不是要善待一下愛我的人呢？佛搖了搖頭，說：
你需要你愛的人善待你嗎？石頭苦笑了一下：
我想我不需要！佛說：
說說你的原因~石頭說：
我對愛情的要求較為苛刻，那就是我不需要這裏面夾雜著同情、夾雜著憐憫，我要求她是發自內心的愛我的，同情、憐憫、寬容和忍讓，雖然也是一種愛，儘管也會給人帶來某種意義上的幸福，但它卻是我深惡痛絕的，如果她對我的愛夾雜著這些，那麼我寧願她不要理睬我，又或者直接拒絕我的愛意，在我還來得及退出來的時候，因為感情是只能越陷越深的，絕望遠比希望來的實在一些，因為絕望的痛是一剎那的，而希望的痛則是無限期的。佛笑了：
很好，你已經說出了答案！三、石頭問：
為什麼我以前愛著一個女孩時，她在我眼中是最美麗的？而現在我愛著一個女孩，我卻常常會發現長得比她漂亮的女孩呢？佛問：
你敢肯定你是真的那麼愛她，在這世界上你是愛她最深的人嗎？石頭毫不猶豫地說：
那當然！佛說：
恭喜。你對她的愛是成熟、理智、真誠而深切的。石頭有些驚訝：
哦？佛又繼續說：
她不是這世間最美的，甚至在你那麼愛她的時候，你都清楚地知道這個事實。但你還是那麼地愛著她，因為你愛的不只是她的青春靚麗，要知道韶華易逝，紅顏易老，但你對她的愛戀已經超越了這些表面的東西，也就超越了歲月。你愛的是她整個的人，主要是她的獨一無二的內心。石頭忍不住說：
是的，我的確很愛她的清純善良，疼惜她的孩子氣。佛笑了笑：
時間的任何考驗對你的愛戀來說算不得什麼。四、石頭問：
為什麼後來在一起的時候，兩個人反倒沒有了以前的那些激情，更多的是一種相互依賴？佛說：
那是因為你的心裏已經潛移默化中將愛情轉變為了親情…石頭摸了摸腦袋：
親情？佛繼續說：
當愛情到了一定的程度的時候，是會在不知不覺中轉變為親情的，你會逐漸將她看作你生命中的一部分，這樣你就會多了一些寬容和諒解，也只有親情才是你從誕生伊始上天就安排好的，也是你別無選擇的，所以你後來做的，只能是去適應你的親情，無論你出生多麼高貴，你都要不講任何條件的接受他們，並且對他們負責、對他們好…石頭想了想，點頭說道：
親情的確是這樣的。佛笑了笑：
愛是因為相互欣賞而開始的，因為心動而相戀，因為互相離不開而結婚，但更重要的一點是需要寬容、諒解、習慣和適應 才會攜手一生的。石頭沈默了：
原來愛情也是一種宿命。五、石頭問：
大學的時候我曾經遇到過一個女孩，那個時候我很愛她，只是她那個時候並不愛我；可是現在她又愛上了我，而我現在又似乎沒有了以前的那種感覺，或者說我似乎已經不愛她了，為什麼會出現這種情況呢？佛問：
你能做到讓自己從今以後不再想起她嗎？石頭沈思了一會：
我想我不能，因為這麼多年來我總是有意無意中想起她，又或者同學聚會時談起她的消息，我都有著超乎尋常的關注；接到她的來信或者電話的時候我的心都是莫名的激動和緊張；這麼多年來單身的原因也是因為一直以來都沒有忘記她，又或者我在以她的標準來尋覓著我將來的女朋友；可是我現在又的確不再喜歡她了。佛發出了長長的歎息：
現在的你跟以前的你儘管外表沒有什麼變化，然而你的心卻走過了一個長長的旅程，又或者說你為自己的愛情打上了一個現實和理智的心結。你不喜歡她也只是源於你的這個心結，心結是需要自己來化解的，要知道前世的五百次回眸才換來今生的擦肩而過，人總要有所取捨的，至於怎麼取捨還是要你自己來決定，誰也幫不了你。石頭沒有再說話，只是將目光靜靜的望向遠方，原來佛也不是萬能的…六、石頭問：
在這樣的一個時代，這樣的一個社會裏，像我這樣的一個人這樣辛苦地去愛一個人。是否值得呢？佛說：
你自己認為呢？石頭想了想，無言以對。佛也沈默了一陣，終於他又開了口：
路既然是自己選擇的，就不能怨天尤人，你只能無怨無悔。石頭長籲了一口氣，他懂了，他用堅定的目光看了佛一眼，沒有再說話。
2007年2月6日 星期二
南橫三星輕鬆行
2007.02.03~2007.02.05
塔關山 關山嶺山 庫哈諾辛山
塔關山 關山嶺山 庫哈諾辛山
從台北睡到南橫，從塔關爬到庫哈諾辛，從台東玩到花蓮，從泡菜鍋吃到羊肉爐，這一路年輕的心不打烊！
找了兩個禮拜的山友，最後的組合有點冷清-Neo、小冷、我，應該算是三個姊妹掏吧～哈哈，還有雨鞋跟瑪雅的第一顆百岳。這次記取上次的敗筆，不但看了紀錄還帶了兩個小臉盆，因為計畫是輕裝攻頂，重裝幾公斤都無所謂，丟車上就是～
０２０２ 1900
老當其衝的我不但答應要趕夜車下去，還包辦了所有伙食，下班後到超市一陣狂買...。
2400 一路向南
車上一邊閒寮一邊睡，0200清水休息吃早宵。
０２０３ 0700
迷迷矇矇到了塔關山登山口附近，我堅持再多睡兩個鐘頭～Z_z''...，結果連舖床的時間都沒有，三個人橫躺在車上呼。
0840
大家很有默契醒來...，應該是很有默契的被冷醒～身上蓋著外套，但是腳開始結冰的感覺。好唄！別再睡了唄！
0920 輕裝攻頂塔關山
第一次穿著KEKE的雨鞋，還綁上了護膝，不知道是沒睡飽還是怎樣，明明就輕裝而且不難走，還是因為陡上感到很哮喘，放慢腳步，調整呼吸...。一會兒看到殘雪，一會兒看到冰霜，在一片山林中，享受冷天氣，享受暖陽光，享受好空氣。
1140
2個鐘頭就到了山頂，真的是很簡單吧！我拿出瑪雅，Neo拿出晴天跟洄灡，祭典開始。被＂冷＂落的另一人則＂冷＂眼旁觀的偷拍這兩個瘋子。
1150
為趕上下午第二星的關山嶺山，緊接著就下山，下山倒是變成強項，走在前頭的我被稱做＂下山女王＂@''@。
1330
在登山口照了幾張就~再岀發。
阿澤曰：＂探勘無止盡，流浪終有途＂。這句話從Neo那邊聽到兩次，爬山嚮往的是鮮少人走過的探勘行程，流浪亦是最美麗的旅途。
1400
開車到了關山嶺山登山口，吃點東西稍做休息，一邊又跟瑪雅東拍西拍，底片不怕浪費，就怕電池沒電～
1430
一路陡上的碎石坡，不一會兒雲海籠罩了下面的世界，有種漫步在雲端的感覺；最後關頭，還得拉著繩子攀上的碎石坡遇到了一拖拉庫的山友們，似乎都是大學生，也不知何時起也被當作大學生，還都能矇騙過去～
1600
喘著喘著就到了，真是輕鬆...這時雲海已經是另一個天堂世界，隔絕了山下人間，我們盡情的享受著，一望無際的白色夢幻宮殿，當然更要好好的祭典一番。長青山友們陸續攻頂，雜談少許。.JPG)
1720
下山的途中還是不捨，三人又躺在石頭上呆望著，希望在離去之前看見染紅的雲海，等了好久～
1830
天池紮營；期待今晚的泡菜鍋吧～嘿嘿! Neo搭營帳，我跟小冷切菜菜，萬能無敵的臉盆泡菜鍋～Neo說 不急 慢慢吃可以吃到12點 明天睡到自然醒....於是乎真的吃到8點多～撐到不行，誰教三人份的公糧太難準備了*_*:
2100
越來越冷～本來想玩個撲克的，Neo一直拿著錶測溫，還一直要我們猜幾度，最後快接近10度，好加在這次帶了羽絨外套，但是溫度還是足以影響睡意，何況大家都吃得那麼飽...c_c
2130
小冷真的很可憐，兩個重低音喇叭伴她入眠。
０２０４ 0700
睡到發熱～，結果旁邊那兩位還說半夜冷到腳，因為我用的是宇宙無敵人間超級睡袋，怎麼會冷勒？出來一看車窗都結霜了，還可以簽名，好玩！早餐是我拿手的鮪魚沙拉吐司片，配上熱騰騰的咖啡～誰說上山沒大餐呢！可都是些山下吃不到的絕讚懶人料理！
0830
開車到了庫哈諾辛登山口，有些紀錄上寫說是三星中最難的一星，難在哪呢？就是那無止盡的...階梯。不過對我來說登T總是比登3簡單(好像大部分人持相反意見？)。
1020
達庫哈諾辛山屋，遇到一家子口的山友，兩個小男孩很厲害唷！一路自己T上來，讓我有點自嘆弗如的感覺...。接下來遺憾的事情發生了，我們並沒有申請入山證，這家子人說他們是巡山的義工，沒有入山證不能讓我們攻頂，Neo說沒關係我們下山...，跟小冷不太願意放棄，不過傻哥都這麼說了～欸！一路上還巴望著，人家老爹都說讓我們上去了耶...最後還是尊重領隊的決定，算是沒有完成第三顆星。
1140
時間還早，我們回天池可以吃個中飯，想想下午的行程。
中間的插曲是因為瓦斯罐帶的不夠，沿路問山友們有沒有多的可借，本來有一隊說是留了一顆在玉山警察隊天池小隊，於是到了那裡，還真是個清閒的度假山莊似的。但條子說沒看到也沒聽說...那裡的山屋也是上了鎖的，沒辦法！.JPG)
1400
沿路伴隨著美麗山川，櫻花野開，奔馳在南橫台２０線。
1540
車子在台糖池上牧野度假村的度假飯店停靠。打理好房間之後，決定在村內走動走動。裡面超大的，有動物園(箭頭指著"木柵動物園"... 是準備踢園嗎？)，還看到水鹿(聽說野生的比較壯碩)，各種奇形怪狀(也算不上是奇珍異獸..)，從異鄉遠道而來的豬朋馬友；接著來到蒙古包，場面也挺壯觀的，可惜不能一窺究竟。露營場的後方是烤肉區，前方還有很多棟的客房，一間很大的土產店，買了冰淇淋。
1830
到了夜晚，真有點像是度假村的陰森，不過勒，我們可又得忙著來個羊肉爐～
看星星，星星不夠多，月亮的亮倒是個＂白玉盤＂，Neo還一直叫說...欸~太陽別裝了！真是太失禮了唄！從四字熟語接龍玩到二字接龍玩到歌唱接龍，為著消化那～，結果是笑到肚子痛！
2200
這天我們三個人講了很多話，絕大部分是LDS，比較認真的部分...嗯...我想是討論明天的行程吧！寒風徐徐吹來，洗了個澡回之後到棚內的我和小冷，今晚還是得塗上厚厚一層的擦勞滅...
０２０５ 0800
睡到自然醒不過是8點，被太陽公公叫起來。今天的早餐是蘑菇筆管湯麵～
0900
開始拍照；傻哥看著向日葵說～＂哇！海芋...＂(這個笑話過了一星期又發生在草莓園...＂哇!葡萄＂...什麼鬼的..)，總之光是在村內也照了不少，以致於發生後悔莫及的事。
0940
很快的就到了關山腳踏車行，也沒有貨比三家騎了就走，結果傻哥那台是落鍊～真夠賽..。關山鐵馬道在4年前騎過一次，印象不深，這次還騎進親水公園，也玩了各種名詞接力，發現有人記憶力真的比我差...笑死了！
1200
結束了鐵馬之旅的午餐依舊是～關山便當。
1300
雖然是上路了，還沒有明確的下一個目的地，以小冷的＂319鄉微笑護照＂的蓋章據點一一造訪了沿路的鄉鎮，讓我發現了台灣之美，像挖寶一樣，處處令人驚喜！
1500
蓋著蓋著來到花蓮光復鄉的台糖復興糖廠，星期一的觀光客意外之多，大排長龍才買到了冰淇淋，真的好吃。那裡還有些舊日式建築改造的民宿，看起來也不錯！.JPG)
1650
也因為蓋章的緣故我們走進了花蓮萬榮的＂摩里沙卡＂（森坂），遺世獨立的林田山，教我們三人為之感動不已，卻又因為相機都沒電而留下的遺憾，說好了下次再探訪的時候，去走走七彩湖，然後來這裡紮營，希望今年可以再來此隱世一下。
1730
離開了林田山，沿路繼續聽著Neo放蕩花蓮時期的故事，來到市區，終於有人想起要帶我們去吃花蓮有名的扁食。來花蓮也不是頭一遭，但有機會吃到真正的扁食好像沒有過...
1900
飽餐之後玩興未減，完全不去想明天要上班的事，也是花蓮有太多美好的地方了吧！到了＂七星潭＂已經遠離很多光害，海水是黑壓壓的一片，原來的這裡是很多鵝卵石的，後來少了很多...。躺在鵝卵石上聽著浪潮聲已經很特別，更特別的還有空防練習，一架接一架的ID4呼嘯劃過星空的刺激感，替我壯膽之後又笨笨的跑去踏浪，弄了一褲子濕～好晚了，最後一夜的不捨離去。
20:00
歸程～途中看到海面上皎潔的月娘，又忍不住下車，看著南方澳的煙火～啊～
找了兩個禮拜的山友，最後的組合有點冷清-Neo、小冷、我，應該算是三個姊妹掏吧～哈哈，還有雨鞋跟瑪雅的第一顆百岳。這次記取上次的敗筆，不但看了紀錄還帶了兩個小臉盆，因為計畫是輕裝攻頂，重裝幾公斤都無所謂，丟車上就是～
０２０２ 1900
老當其衝的我不但答應要趕夜車下去，還包辦了所有伙食，下班後到超市一陣狂買...。
2400 一路向南
車上一邊閒寮一邊睡，0200清水休息吃早宵。
０２０３ 0700
迷迷矇矇到了塔關山登山口附近，我堅持再多睡兩個鐘頭～Z_z''...，結果連舖床的時間都沒有，三個人橫躺在車上呼。
0840
大家很有默契醒來...，應該是很有默契的被冷醒～身上蓋著外套，但是腳開始結冰的感覺。好唄！別再睡了唄！
0920 輕裝攻頂塔關山
第一次穿著KEKE的雨鞋，還綁上了護膝，不知道是沒睡飽還是怎樣，明明就輕裝而且不難走，還是因為陡上感到很哮喘，放慢腳步，調整呼吸...。一會兒看到殘雪，一會兒看到冰霜，在一片山林中，享受冷天氣，享受暖陽光，享受好空氣。
1140
2個鐘頭就到了山頂，真的是很簡單吧！我拿出瑪雅，Neo拿出晴天跟洄灡，祭典開始。被＂冷＂落的另一人則＂冷＂眼旁觀的偷拍這兩個瘋子。
1150
為趕上下午第二星的關山嶺山，緊接著就下山，下山倒是變成強項，走在前頭的我被稱做＂下山女王＂@''@。
1330
在登山口照了幾張就~再岀發。
阿澤曰：＂探勘無止盡，流浪終有途＂。這句話從Neo那邊聽到兩次，爬山嚮往的是鮮少人走過的探勘行程，流浪亦是最美麗的旅途。
1400
開車到了關山嶺山登山口，吃點東西稍做休息，一邊又跟瑪雅東拍西拍，底片不怕浪費，就怕電池沒電～
1430
一路陡上的碎石坡，不一會兒雲海籠罩了下面的世界，有種漫步在雲端的感覺；最後關頭，還得拉著繩子攀上的碎石坡遇到了一拖拉庫的山友們，似乎都是大學生，也不知何時起也被當作大學生，還都能矇騙過去～
1600
喘著喘著就到了，真是輕鬆...這時雲海已經是另一個天堂世界，隔絕了山下人間，我們盡情的享受著，一望無際的白色夢幻宮殿，當然更要好好的祭典一番。長青山友們陸續攻頂，雜談少許。
1720
下山的途中還是不捨，三人又躺在石頭上呆望著，希望在離去之前看見染紅的雲海，等了好久～
1830
天池紮營；期待今晚的泡菜鍋吧～嘿嘿! Neo搭營帳，我跟小冷切菜菜，萬能無敵的臉盆泡菜鍋～Neo說 不急 慢慢吃可以吃到12點 明天睡到自然醒....於是乎真的吃到8點多～撐到不行，誰教三人份的公糧太難準備了*_*:
2100
越來越冷～本來想玩個撲克的，Neo一直拿著錶測溫，還一直要我們猜幾度，最後快接近10度，好加在這次帶了羽絨外套，但是溫度還是足以影響睡意，何況大家都吃得那麼飽...c_c
2130
小冷真的很可憐，兩個重低音喇叭伴她入眠。
０２０４ 0700
睡到發熱～，結果旁邊那兩位還說半夜冷到腳，因為我用的是宇宙無敵人間超級睡袋，怎麼會冷勒？出來一看車窗都結霜了，還可以簽名，好玩！早餐是我拿手的鮪魚沙拉吐司片，配上熱騰騰的咖啡～誰說上山沒大餐呢！可都是些山下吃不到的絕讚懶人料理！
0830
開車到了庫哈諾辛登山口，有些紀錄上寫說是三星中最難的一星，難在哪呢？就是那無止盡的...階梯。不過對我來說登T總是比登3簡單(好像大部分人持相反意見？)。
1020
達庫哈諾辛山屋，遇到一家子口的山友，兩個小男孩很厲害唷！一路自己T上來，讓我有點自嘆弗如的感覺...。接下來遺憾的事情發生了，我們並沒有申請入山證，這家子人說他們是巡山的義工，沒有入山證不能讓我們攻頂，Neo說沒關係我們下山...，跟小冷不太願意放棄，不過傻哥都這麼說了～欸！一路上還巴望著，人家老爹都說讓我們上去了耶...最後還是尊重領隊的決定，算是沒有完成第三顆星。
1140
時間還早，我們回天池可以吃個中飯，想想下午的行程。
中間的插曲是因為瓦斯罐帶的不夠，沿路問山友們有沒有多的可借，本來有一隊說是留了一顆在玉山警察隊天池小隊，於是到了那裡，還真是個清閒的度假山莊似的。但條子說沒看到也沒聽說...那裡的山屋也是上了鎖的，沒辦法！
1400
沿路伴隨著美麗山川，櫻花野開，奔馳在南橫台２０線。
1540
車子在台糖池上牧野度假村的度假飯店停靠。打理好房間之後，決定在村內走動走動。裡面超大的，有動物園(箭頭指著"木柵動物園"... 是準備踢園嗎？)，還看到水鹿(聽說野生的比較壯碩)，各種奇形怪狀(也算不上是奇珍異獸..)，從異鄉遠道而來的豬朋馬友；接著來到蒙古包，場面也挺壯觀的，可惜不能一窺究竟。露營場的後方是烤肉區，前方還有很多棟的客房，一間很大的土產店，買了冰淇淋。
1830
到了夜晚，真有點像是度假村的陰森，不過勒，我們可又得忙著來個羊肉爐～
看星星，星星不夠多，月亮的亮倒是個＂白玉盤＂，Neo還一直叫說...欸~太陽別裝了！真是太失禮了唄！從四字熟語接龍玩到二字接龍玩到歌唱接龍，為著消化那～，結果是笑到肚子痛！
2200
這天我們三個人講了很多話，絕大部分是LDS，比較認真的部分...嗯...我想是討論明天的行程吧！寒風徐徐吹來，洗了個澡回之後到棚內的我和小冷，今晚還是得塗上厚厚一層的擦勞滅...
０２０５ 0800
睡到自然醒不過是8點，被太陽公公叫起來。今天的早餐是蘑菇筆管湯麵～
0900
開始拍照；傻哥看著向日葵說～＂哇！海芋...＂(這個笑話過了一星期又發生在草莓園...＂哇!葡萄＂...什麼鬼的..)，總之光是在村內也照了不少，以致於發生後悔莫及的事。
0940
很快的就到了關山腳踏車行，也沒有貨比三家騎了就走，結果傻哥那台是落鍊～真夠賽..。關山鐵馬道在4年前騎過一次，印象不深，這次還騎進親水公園，也玩了各種名詞接力，發現有人記憶力真的比我差...笑死了！
1200
結束了鐵馬之旅的午餐依舊是～關山便當。
1300
雖然是上路了，還沒有明確的下一個目的地，以小冷的＂319鄉微笑護照＂的蓋章據點一一造訪了沿路的鄉鎮，讓我發現了台灣之美，像挖寶一樣，處處令人驚喜！
1500
蓋著蓋著來到花蓮光復鄉的台糖復興糖廠，星期一的觀光客意外之多，大排長龍才買到了冰淇淋，真的好吃。那裡還有些舊日式建築改造的民宿，看起來也不錯！
1650
也因為蓋章的緣故我們走進了花蓮萬榮的＂摩里沙卡＂（森坂），遺世獨立的林田山，教我們三人為之感動不已，卻又因為相機都沒電而留下的遺憾，說好了下次再探訪的時候，去走走七彩湖，然後來這裡紮營，希望今年可以再來此隱世一下。
1730
離開了林田山，沿路繼續聽著Neo放蕩花蓮時期的故事，來到市區，終於有人想起要帶我們去吃花蓮有名的扁食。來花蓮也不是頭一遭，但有機會吃到真正的扁食好像沒有過...
1900
飽餐之後玩興未減，完全不去想明天要上班的事，也是花蓮有太多美好的地方了吧！到了＂七星潭＂已經遠離很多光害，海水是黑壓壓的一片，原來的這裡是很多鵝卵石的，後來少了很多...。躺在鵝卵石上聽著浪潮聲已經很特別，更特別的還有空防練習，一架接一架的ID4呼嘯劃過星空的刺激感，替我壯膽之後又笨笨的跑去踏浪，弄了一褲子濕～好晚了，最後一夜的不捨離去。
20:00
歸程～途中看到海面上皎潔的月娘，又忍不住下車，看著南方澳的煙火～啊～
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