惜物是最好的習慣

師尾喜代子◎著

裕紀是奶奶最疼愛的孫子之一。雖然如此，奶奶有時候還是會很嚴厲地斥責裕紀。特別是當他不把飯菜吃完、不愛惜東西的時候。奶奶就會很嚴正地說：「裕紀，碗裡的飯菜要全部吃完才行。不吃完丟掉太浪費了！」、「裕紀，這張紙明明還可以用，就這樣丟掉了多可惜啊！」……。裕紀常常忍不住回說：「人家肚子明明已經很飽，吃不下了嘛！又不是故意的。」、「可是人家覺得新的紙比較好嘛」……

常常只不過因為一點小事，就得被奶奶一再提醒，讓裕紀心裡覺得很不痛快地想：「老是說什麼很浪費、很可惜的，奶奶真是有夠囉唆的！」。即使嘴巴上什麼都不說，從裕紀臉上卻可以很明顯地看得出他心中的不滿。奶奶察覺到裕紀的情緒，於是對他說：「從前奶奶小時後，不像現在物質資源這麼豐富，生活這麼富裕，要什麼就有什麼，常常為了買一樣新的東西都得存錢很久，因為這樣大家都很珍惜所有的東西。不單只是日常生活用品，就連自己辛苦栽種的稻米也會小心翼翼地一粒也不浪費。」奶奶笑咪咪地說了這些話。

這讓裕紀想起在家裡爸爸嘴上也經常掛著：「電燈用完記得把它關掉，不要浪費！」、「洗手的時候，水不要開這麼大，很可惜！」等等。裕紀覺得很不可思議，以前的人是因為生活貧困、缺乏物資，所以才會那麼珍惜東西。但是現在，就算買新的也不貴，甚至連糧食都過剩，只要有錢什麼買不起，為什麼還會怕浪費、覺得可惜呢？裕紀左思右想怎麼也想不透，於是為了弄清楚緣由，他跑去問爸爸。

爸爸為了讓裕紀更了解，於是開始對他說：「你想想喔！假如地球上的所有人，東西都是用過就隨意丟掉，你猜會變成怎樣？」

裕紀說：「地球就會變成到處都是垃圾的大垃圾桶！」。

爸爸說：「沒錯。你再想想喔！除了到處是垃圾，還有能變成怎麼樣？」。

裕紀說：「動物們沒有地方住，樹木也會慢慢沒有地方長，我們要吃的食物也會跟著消失，最後變得一點也不剩，只剩下垃圾。」

爸爸接著問：「這樣子的話，地球很有可能就會變成不適合人類居住的星球。對不對呢？」

裕紀說：「對耶！」爸爸問：「那你覺得該怎麼辦比較好呢？」

裕紀想了想說：「我知道，現在開始世界上的人都不要再製造那麼多垃圾了。」

爸爸說：「對，大家要常常提醒自己不要浪費，要珍惜所有身邊的東西才是。」裕紀臉上出現豁然開朗的表情，笑著說：「原來如此，所以奶奶和爸爸才會常常說『不要浪費！』『太可惜了』是嘛！」。

爸爸趁勝追擊，接著說了一個故事。

你知道嗎？大約在三十七年前在非洲有一個生物學家，名叫旺加里·馬塔伊。他眼見自己國家的森林被生活貧困為了生存的人們，大量砍伐，使得森林快速消失，就連動、植物也開始消失，地面因為缺乏樹木的保護，土壤裡的養分隨著雨水被沖走。沒有了樹木、動植物，使得大家更貧困，如此惡性循環，最後帶來的沒有食物、營養不良、疾病蔓延的嚴重問題。

這位女士後來發起一項運動名為「綠帶運動」，鼓勵所有鄉下婦女一起種樹，並跟他們收購小樹苗分派到別處種植，一方面讓他們有金錢收入改善生活，一方面也達到種樹的目的，另外還讓其他居民了解土地的保管方法。

後來這項運動果然拯救了森林，也使得居民的生活得到改善。而旺加里·馬塔伊女士也成為非洲史上第一位榮獲諾貝爾和平獎的女性。

所謂的諾貝爾和平獎，則是專門頒發給對世界和平有偉大貢獻的人們的榮譽獎章。

自從聽過這個故事之後，其他人就經常會聽到裕紀說：「連砍掉一棵樹都有那麼大的影像了，我們一定要懂得惜福，不能浪費。」。

★重新檢視孩子對於物品的使用方式—向山

孩子們對於「浪不浪費」這件事情的價值判斷，完全是看著周遭大人們耳濡目染慢慢形成的。假如父母師長的身教不恰當或是錯失可以利用的場合作機會教育，孩子將無法自然而然地學到正確的觀念。

日常生活中有很多情況是可以順便教導的。比方說，告訴孩子：筆記本要從第一頁開始寫完了才翻新的一頁、圖畫紙要小心做畫，即便是作廢了也要另尋用途而不是直接丟棄、吃營養午餐時只拿自己吃得完的份量、洗完手要馬上關上水龍頭等等。

只要孩子做到惜物，我們就要不吝給予鼓勵，讓孩子知道我們重視這個部分。當然大人自己也要讓自己習慣珍惜物品不浪費，內化自己才能影響孩子。

今天回家不妨看看，孩子對待物品的態度，再重新檢視一下自己的習慣。年紀越小的孩子，越容易接受導正觀念。一旦孩子長大後，才要加強愛惜物品的觀念就不容易了，那是因為已經「習慣成自然」了。

就像故事中裕紀的奶奶一樣，有人在孩子的身邊時時刻刻關心、注意他們的行為，以身作則從自己做起，才能讓孩子從小養成良好的生活習慣。