平安自在…
「能像龜縮入殼般控制自己的感官，擺脫塵世的引誘，便可證得至上意識。」--（《薄伽梵歌》第二章58行）
在河邊樹蔭下，漁船旁，住著有智慧的烏龜俱利摩（Kurma，譯注：這也是印度神話中龜神的名字）。他在河灣清澈的水中游動，在溫暖的石頭上曬太陽，而每當他趴著作白日夢（常有的事）時，都是舒適地窩在芒果林子的樹蔭下。
乍看之下，俱利摩跟一般烏龜沒兩樣。然而，他所擁有的本領，卻是田鼠皮奇、水牛馬胡納，甚至其他所有動物所不及的：俱利摩在漫長的生涯當中，學會徹底地收攝自己。一般烏龜能夠縮起頭、尾和四肢就滿意了，俱利摩卻能夠進一步讓心神從外界抽離，所以他不會擔憂時間，思慮保持清晰，心境平和開朗。
在芒果林子附近的小森林裡，不管什麼事都不會被隱瞞太久：就連最隱密的事情，也會馬上到處流傳，因為猴子卡匹會把所得知的，跑去全告訴老鼠皮奇，皮奇也會馬上跟青蛙曼都奇講，如此口耳相傳。於是乎，俱利摩在無意之間，就成了森林動物的智慧導師。從此之後，不論遠近，所有碰到困難的都會找他求教，而情況再怎樣糟糕的，都能因此有所緩和或解決。
更令人驚訝的是：俱利摩自己不需要勞動，便讓外界隨著他而運作。儘管他看來無所事事，在他周遭卻沒有哪件事不見成效。恰恰是無所執持的他，才使得大家最終有所收獲……。
俱利摩能為你做什麼
我們當然不知道，哪些因素促使你把一本關於烏龜的書拿到手上。因為儘管俱利摩非常特異，這隻烏龜卻極為年老。所以大家應該曉得，從烏龜這裡只能學得相當特定的事情。大致來講，俱利摩所真正能夠教導的事情只有一件：無為（Nichtstun）之道。大家可以學到的，就是如何收攝自己，集中力量和保持安定――大概就這麼多了。
完全不做任何事情，根本不被派上用場，甚至全然消失在「空無」之中（就算只要某一段時間），在你看來不一定很有價值。話說回來：並不是一切乍看之下有價值的事情，到最後依舊是有價值的。反過來講，也有不少一開始看來乏善可陳的事情，到頭來卻比中頭彩還更有價值呢。平安自在這種功夫，目前只有少數人練就。不過，隨時修習正念，而給精神帶來安定，便是逐漸為自己打開一扇通往愜意與自在的門戶。或許就在你毫無辦法的困頓時期，這項技巧便派上用場。接下來最好是順其自然，並相信，答案不會從外境，而是由內心浮現。
要是以下有若干陳述與你相符，本書就相當值得你詳加研讀：
＊「我想要學會，在自身當中找到安定、寧靜和自在。」
＊「我覺得自己已經迷失方向。我很早就不清楚自己道路的樣貌，以及哪些才是真正值得努力的目標。」
＊「我容易害怕，經常擔心各種事情。」
＊「日常的繁忙令我煩躁。我常常感到不安，或容易反應過度。」
＊「在生活中，我經常感到沮喪，甚至相當受傷。」
＊「我感到不滿足——對本身、外表和成就，也就是對自己整個生活都不滿意。」
＊「我並不是真的快樂——不過，還是深信我應該、而且能夠快樂。」
俱利摩不會教你補單車車胎，正確說明個人的星座，更快賺得更多的錢，或是成為無懈可擊的時間管理者。就算俱利摩的洞見能夠幫助人隨時保持鎮定，他所指的也是不太一樣的事情：烏龜非常懂得保護自己，以及何時必須收斂——畢竟他們憑著這項本領活了上百萬年。
就跟烏龜一樣，我們也有敵人——儘管來自於內心的通常多過於來自外界的：偷襲烏龜的賊鷗，對人並不構成威脅。人遭到謀害或殺害的情形，幸虧也不多。至於不必擔心突然成為盤中大餐，也是人所能聊以自慰的（不同於許多烏龜）。不過，還是有若干危險，與其說是在外界，不如說是在內心的生活。這些危險也可以稱之為障礙，也就是妨礙我們快樂、開朗、輕鬆過日子的阻礙。有些事情遲早會使我們生病，進而成為對身體和生活的真正危害。這些障礙包括：
※對於金錢、健康、環境、前途、未來，以及麻煩的伴侶、棘手的子女，或噁爛的同事等等的擔心或害怕；
※自我誤判和良心不安；
※處在節奏日漸加快世界中的緊張和繁忙，當中還有我們每天會接觸到的寬頻網路、電聯車、多樣而乏味的電視節目、手機以及種種的外界誘惑；
※不滿、忌妒、貪欲，或是對成功、性愛或酒精以及其他物質的癮頭；
※在高速公路上趕時間的汽車駕駛，鄰居整晚吠叫的狗狗，或是罐子裡臭掉的番茄醬之類的生活煩惱。
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我的動物性人格特徵:25%狼+25%貓+25%蟹+25%龜
狼的原始野性，無法像狗一樣任人擺佈，就像排行老二的天生反骨，似乎永遠知道自己的方向與目標在哪裡，一旦明確便不擇手段的達到目的...反之，是沒有目標就會失去動力熱情的傢伙！
貓是獨立溫馴，表面上冷漠優雅而其實警覺性與防衛心很強，事物的價值與意義在貓的眼光裡永遠是那麼獨特，時而慵懶時而調皮，但不管發生什麼事，老神在在就對了！
蟹是多愁善感，敏感的心情隨潮汐起伏，容易受傷而自我保護，躲在自己的蟹殼裡悶悶地等待晴天～
龜的沉默緩慢，有著慈悲心腸，任憑你怎麼敲打，只有縮回殼裡而不反擊，龜的追求是什麼？只是自在，淡然的仰望天空，寧靜的游向大海。
既不想恐懼于外在的誘惑與危險，但願俢得內心的平安與智慧！
「能像龜縮入殼般控制自己的感官，擺脫塵世的引誘，便可證得至上意識。」--（《薄伽梵歌》第二章58行）
在河邊樹蔭下，漁船旁，住著有智慧的烏龜俱利摩（Kurma，譯注：這也是印度神話中龜神的名字）。他在河灣清澈的水中游動，在溫暖的石頭上曬太陽，而每當他趴著作白日夢（常有的事）時，都是舒適地窩在芒果林子的樹蔭下。
乍看之下，俱利摩跟一般烏龜沒兩樣。然而，他所擁有的本領，卻是田鼠皮奇、水牛馬胡納，甚至其他所有動物所不及的：俱利摩在漫長的生涯當中，學會徹底地收攝自己。一般烏龜能夠縮起頭、尾和四肢就滿意了，俱利摩卻能夠進一步讓心神從外界抽離，所以他不會擔憂時間，思慮保持清晰，心境平和開朗。
在芒果林子附近的小森林裡，不管什麼事都不會被隱瞞太久：就連最隱密的事情，也會馬上到處流傳，因為猴子卡匹會把所得知的，跑去全告訴老鼠皮奇，皮奇也會馬上跟青蛙曼都奇講，如此口耳相傳。於是乎，俱利摩在無意之間，就成了森林動物的智慧導師。從此之後，不論遠近，所有碰到困難的都會找他求教，而情況再怎樣糟糕的，都能因此有所緩和或解決。
更令人驚訝的是：俱利摩自己不需要勞動，便讓外界隨著他而運作。儘管他看來無所事事，在他周遭卻沒有哪件事不見成效。恰恰是無所執持的他，才使得大家最終有所收獲……。
俱利摩能為你做什麼
我們當然不知道，哪些因素促使你把一本關於烏龜的書拿到手上。因為儘管俱利摩非常特異，這隻烏龜卻極為年老。所以大家應該曉得，從烏龜這裡只能學得相當特定的事情。大致來講，俱利摩所真正能夠教導的事情只有一件：無為（Nichtstun）之道。大家可以學到的，就是如何收攝自己，集中力量和保持安定――大概就這麼多了。
完全不做任何事情，根本不被派上用場，甚至全然消失在「空無」之中（就算只要某一段時間），在你看來不一定很有價值。話說回來：並不是一切乍看之下有價值的事情，到最後依舊是有價值的。反過來講，也有不少一開始看來乏善可陳的事情，到頭來卻比中頭彩還更有價值呢。平安自在這種功夫，目前只有少數人練就。不過，隨時修習正念，而給精神帶來安定，便是逐漸為自己打開一扇通往愜意與自在的門戶。或許就在你毫無辦法的困頓時期，這項技巧便派上用場。接下來最好是順其自然，並相信，答案不會從外境，而是由內心浮現。
要是以下有若干陳述與你相符，本書就相當值得你詳加研讀：
＊「我想要學會，在自身當中找到安定、寧靜和自在。」
＊「我覺得自己已經迷失方向。我很早就不清楚自己道路的樣貌，以及哪些才是真正值得努力的目標。」
＊「我容易害怕，經常擔心各種事情。」
＊「日常的繁忙令我煩躁。我常常感到不安，或容易反應過度。」
＊「在生活中，我經常感到沮喪，甚至相當受傷。」
＊「我感到不滿足——對本身、外表和成就，也就是對自己整個生活都不滿意。」
＊「我並不是真的快樂——不過，還是深信我應該、而且能夠快樂。」
俱利摩不會教你補單車車胎，正確說明個人的星座，更快賺得更多的錢，或是成為無懈可擊的時間管理者。就算俱利摩的洞見能夠幫助人隨時保持鎮定，他所指的也是不太一樣的事情：烏龜非常懂得保護自己，以及何時必須收斂——畢竟他們憑著這項本領活了上百萬年。
就跟烏龜一樣，我們也有敵人——儘管來自於內心的通常多過於來自外界的：偷襲烏龜的賊鷗，對人並不構成威脅。人遭到謀害或殺害的情形，幸虧也不多。至於不必擔心突然成為盤中大餐，也是人所能聊以自慰的（不同於許多烏龜）。不過，還是有若干危險，與其說是在外界，不如說是在內心的生活。這些危險也可以稱之為障礙，也就是妨礙我們快樂、開朗、輕鬆過日子的阻礙。有些事情遲早會使我們生病，進而成為對身體和生活的真正危害。這些障礙包括：
※對於金錢、健康、環境、前途、未來，以及麻煩的伴侶、棘手的子女，或噁爛的同事等等的擔心或害怕；
※自我誤判和良心不安；
※處在節奏日漸加快世界中的緊張和繁忙，當中還有我們每天會接觸到的寬頻網路、電聯車、多樣而乏味的電視節目、手機以及種種的外界誘惑；
※不滿、忌妒、貪欲，或是對成功、性愛或酒精以及其他物質的癮頭；
※在高速公路上趕時間的汽車駕駛，鄰居整晚吠叫的狗狗，或是罐子裡臭掉的番茄醬之類的生活煩惱。
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我的動物性人格特徵:25%狼+25%貓+25%蟹+25%龜
狼的原始野性，無法像狗一樣任人擺佈，就像排行老二的天生反骨，似乎永遠知道自己的方向與目標在哪裡，一旦明確便不擇手段的達到目的...反之，是沒有目標就會失去動力熱情的傢伙！
貓是獨立溫馴，表面上冷漠優雅而其實警覺性與防衛心很強，事物的價值與意義在貓的眼光裡永遠是那麼獨特，時而慵懶時而調皮，但不管發生什麼事，老神在在就對了！
蟹是多愁善感，敏感的心情隨潮汐起伏，容易受傷而自我保護，躲在自己的蟹殼裡悶悶地等待晴天～
龜的沉默緩慢，有著慈悲心腸，任憑你怎麼敲打，只有縮回殼裡而不反擊，龜的追求是什麼？只是自在，淡然的仰望天空，寧靜的游向大海。
既不想恐懼于外在的誘惑與危險，但願俢得內心的平安與智慧！
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