花東一條龍

1215 練習曲1:193縣道→七星潭→光復糖廠→玉里
1216 練習曲2:玉里→台9線→池上→東29→台東新站
200K

12月的進行曲加快了節奏,為了結束舊的一年和好好準備新的一年,也為了把握住青春的尾巴,大家都很賣命的提供鬼點子~於是乎,一傳十,十傳百,召集了風馬牛浩浩蕩蕩2266的一群人,展開了這趟念茲在茲的夢幻旅程。原本11月的花東變化趕上了12月的花東計畫,只是此隊非彼隊,一樣是自組團,龍頭兒的號召力使得龍體越發肥碩~。

龍頭:Hank、Luke
龍體:Aries,Anna,Elena,Emma,Evan,Janet,James,Jonathan,Joseph,Joyce,Jun,
Liyu,Mickael,Morgan,Neon,Paul,Robert,Reder,Richard,Steve,Tina,YC,Yvonne,
Yula,水醫師父子...

1215 19:30 台北車站東三門
匆匆忙忙趕在第一時間準時下班衝回家整備,準時到達的人數是1/3,也還不見大巴蹤影,一些人買了便當正在吃...一群人正在熟悉中。8點左右開始將20台左右的大鐵馬塞進行李箱,還有6台左右的小折則放進後座。一切就緒之後,大巴開駛的時間約是20:30。趁大家精神還好,由龍頭兒輪番串場,自我介紹跟行程說明與討論....一邊等著看"星光大道"。之後鼾聲四起,大約是1點左右到民宿的吧...分配好房間之後就匆匆入睡,累爆囉...過了一個星期瞎忙的日子 T_T;

1216 07:00 祥盧民宿
民宿老闆準備了飯團跟豆漿,只是場景實在是辦桌了些,本來是可以仿國外露天咖啡座吧~結果大圓桌+紅塑膠椅~哈哈!怎麼照都像辦桌...。穿的五花八門的小花龍也不遑多讓的啦! 08:00才把大家的寶貝鐵馬從大巴倉庫中拿出來,仔細的檢查,裝備就緒,然後出發前的大合照也是一定要的啦.....於是乎08:20才開跑~沒多久到巷口補給7-11,原本分好的小隊在上路後又是一陣分解与合體。
193縣道,打算壓隊的Hank很細心的幫每個人都準備了一份路線圖,也再三叮嚀注意事項,不過大家早就樂得東倒西歪,看到七星潭的美景就駐足良久,完全沒有趕進度的壓力! 10:30 壓著輕鬆愉快的大馬路一直到看見"花東縱谷國家風景區"的大門牌後變成鴨子划水~。
一路上緩坡跟幾個髮夾彎,靠著變速跟腿力匍伏前進,20分鐘後在路邊休息,享用花蓮Anna媽媽的美味壽司。11點多和小隊集合再出發,沒多久又拉遠了距離,接著到太巴塱這一段,除了看得見遠處三個人的背影(Robert,Paul,Mickael),幾乎只看見自己的影子...。一邊想...這兩個外國人怎麼搞的,都跟著Robert騎在那麼前面,要不是不認路,都不知騎到多前面了吧!(何況還穿著一般衣服,感覺超悶熱的,難道外國人體力真的那麼好...雖然看不出來...這兩個可是年輕弟弟呢...)

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天 何言哉？

四時行焉，百物生焉。天何言哉？
（論語陽貨）
世界是神來之筆，人類因看到大自然的工程而驚嘆造物者的神奇与偉大。自古相信有某種力量主宰著世界，而尊天敬地拜鬼神，由人的想像與傳承，建立了習俗與宗教。隨著科學文明的發達，人們用現代的方法去印證歷史，也千方百計想去顛覆我們不想去相信的神話。
人有眼，卻看不到全部。

同一個宗教，有人信服的五體投地，也有人批評怪力亂神，宗教的精神莊嚴為人所信仰，宗教的權勢與力量卻教人畏懼。我們以為老天有眼，更以為老天的眼應該是我們的眼？在末世的審判來臨之前，除了努力當個＂好人＂，也憤怒的批評＂壞人＂，終究善與惡，是人類的眼，不是老天的眼。

因為宗教信仰的關係我面臨過威脅，被提出＂全人類＂的問題來質疑宗教或神。在我未開悟前，也曾因為＂人的問題＂而逃避了神，竟然批判了包容萬事萬物的神。於是錯過了感謝每個奇蹟的美好，顧著挑剔苦難殘缺的恩寵。被迫害者也是迫害者，過去醜陋的歷史再怎麼記憶猶新，為何用仇恨來教育我們的下一代呢？

問：ＸＸ是公平的嗎？
常聽到這樣的問題，ＸＸ可能是人生、神，任何比較之下的產物。我想到耶穌「浪子回頭」的比喻：有一個父親有兩個兒子，小兒子要分家產，拿了自己的一份以後遠走他鄉，一直到窮困潦倒時才回家請求父親的原諒，父親開心的接納他且用豐盛的招呼他，那麼跟在父親身邊辛勤工作的大兒子呢？理所當然了嗎？
難道我們要因為壞人沒有被懲罰而去當壞人嗎？還是我們做好人是因為渴求能得到好的報應？佛家說＂放下屠刀立地成佛＂，一個壞人在他悔改的時候成佛了，那好人呢？我們遺忘了我們本性就是佛，就是菩薩，就是天主。所謂知錯能改，善莫大焉，一個知道悔改的人就是聖人。＂好人＂常認為自己不是罪人（心靈有所缺乏的人），而批評了別人，如果不是心靈上有所缺乏，有什麼好憤怒的呢？（憤怒就是心靈受到傷害）在悔改的機會上，人人平等。

問：＂你們＂天主教錯得離譜！
如果你說的是歷史、宗教戰爭、聖經或是教皇，的確是這個宗教的一部分，但並不是真理。一個虔誠的教徒在一生當中都不一定能了解其信仰的真理，何況是一個沒信仰的人？宗教是一個工具，藉由祂來召換人性中潛藏的神性，藉由祂來面對人性中的軟弱、容易受到誘惑。後知後覺的人，藉著宗教信仰來「驅魔除惡」，先知先覺的教徒無私奉獻著「愛與和平」。
再容我舉一個例子，＂你們＂嘴上說著愛台灣的人，用行動來愛台灣了嗎？用尊重來面對每一個＂台灣人＂了嗎？有時候人說的愛，是一種名份上的愛，是一種害也說不定。無法對愛做出承諾的人越來越多，因為愛不是只有一個名份。

問：你們認為人有罪？人要贖罪？
所謂的罪，或是十戒中的不要崇拜偶像，以人的思想有解釋上的偏差。佛家也說貪嗔痴，主內靈修的七障：驕傲、吝嗇、迷色、忌妒、忿怒、貪饕、懶惰，雖然沒有殺人放火，對人類神性本身是傷害，對萬事萬物是傷害。心靈上的缺乏使我們向外索求、互相爭奪，贖罪則是向內尋求、圓滿自在。不要崇拜偶像，則是要人放棄我執，執著使人抗拒，抗拒使人成為痛苦之身。

問：你知「道」嗎？
「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」「為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為矣！取天下常以無事。及其有事，不足以取天下。」現代人的知多於道，知識多了煩惱也跟著多，而道則是順應自然的空性。我們所知＂道＂的，恐怕不是道，所有認識的道理，都只是徒增負擔的知識而已。

問：你的耶穌我的佛陀，宗教都是教人向善的，不會受別的宗教影響嗎？
對我來說宗教不是教人向善，而是找回生命源頭，並且知「道」也「相‧信」。五教的神都是同一個神，道也是一貫道，天神、上帝派了五教先知分佈在不同地區各掌其道，對亞洲來說應該是佛家与道家的影響最深，而儒家思想的孔子周遊列國也是一種佈道，關於道的說法，我曾請益了一貫道的道親。宗教互不牴觸，同時為天人合一而有法會或祈禱，修道就是回到本性，信仰就是找回人與人之間的信賴關係。

問：「道」底在說什麼？既然是回歸本性，需要透過宗教嗎？
道是常也是無常，是原點也是終點。宗教是修道，不是拜道。本性已經知道，做人卻背道而馳，為什麼？修道不是修苦，行道不是行善，人以為要放棄慾念而得清高，行善積德而得平安，這就是宗教以外我們所知的吧，接收環境日復一日的干擾與影響，創造了集體思想。為什麼求道者修道者都是一個人？很簡單，只有一個人的時候會流露本性。需要透過宗教嗎？不需要。宗教只是提供你一個不同的環境，不同的集體思想。在佛堂裡的一貓一狗尚且都會被影響，何況是在教堂裡打瞌睡的人呢？透過自然的洗鍊，與內在的神性對話，你可以找得「道」。

兩輪行

12 09 大稻埕→三重→新莊→樹林→鶯歌→三峽→三民　
100 km

現在只要是雙人單騎，連時間都懶得約啦～就是我起床準備好要出門再打給師父就行了，不過我還是鬧5點半，再賴到個6點。今天的重點教學是帶著馬鞍袋、攜車袋，練習拆裝車體啦！雖然老師說要去Ｐ字道車賽陪騎（自行車協會），完全又是一個晉級。
0700　大稻埕，開始解體教學。才剛開始卸下馬鞍袋，把攜車袋打開攤在地上，就一個阿伯圍過來看熱鬧...。步驟一：鬆開前後煞車，步驟二：倒立把前後輪拆下，步驟三：裝入攜車袋。好像很簡單的解體三步驟，在還原的時候被後輪打敗～整個卡在鏈條。20分鐘後有三四個阿伯圍觀也就算了...還每個阿伯都很熱情的提供意見（助教是吧），阿要不就是一直問問題，偶棉都三條線囉！
0830　要出發囉......阿都這個時間要去哪啊，Ｐ字道應該追不上了吧！剛好前天另有車友提議了鶯歌的行程，就去追追看唄...當然是開玩笑啦，行程跟車友都不認識咧，手機號碼也沒帶在身上。
0930　大約的時間，在鶯歌陶瓷博物館前補給，沒機會拍照，繼續往三峽。
1050　三峽老街，第依次來訪，跟大溪老街一樣有著巴洛克建築，經過修復顯得很有特色。師父沒吃早餐，所以買了白甘蔗汁，啃了香腸，沒多逛就走了～因為目標可是三民呢....（北橫的入口）。
1130　五寮，時間完全沒有紀錄，估測此時是在陡坡上奮力踩踏....看到"滿月圓"的招牌之類的...失去記憶^^''。師父說我今天狀況不太好，兩個星期沒騎車了，又都是陡坡，還好沒去Ｐ字道打擊自信的啦！不過問我要不要放棄前進回頭走，我還是不願意的啦！
1300　三民，找店家吃飯，師父應該很餓了吧...點了很多小菜，吃得很撐，得先牽車走一段路，順便拍照存證。
1440　回到三峽老街，此時狹長的老街人山人海，要牽車通過都很難。看到叭逋就喊停，又坐下來吃了碗叭逋。
1500　回程，下坡飛快的很爽，一旦平坦逆風就很吃力，沿著河濱一直往板橋。
1600　到板橋時發生了一些狀況，先是接了電話...單手煞車以至於頓到地上，後輪岀竅～，沒多久馬鞍袋的鬆緊繩被捲進齒輪....這下可慘....，費了師父一番蠻力才把繩子解出來，新馬鞍袋掛彩，兩個人也喬到腰酸～果真是有年紀了。沒想到要在大漢橋渡對岸時，被設計惡劣的橋整慘了，扛著車上上下下幾百回，全程就鐵在這啦！算你狠啦大漢橋！
1700　對岸分道揚鑣～結束了10小時的特訓。看來想挑戰Ｐ字道還有得練。

MUSEUM OF WORLD RELIGIONS

世界五大宗教：佛教 基督宗教 伊斯蘭教 道教 印度教

慕道班的老師群裡有位擔任世界宗教博物館導覽義工的老師，發起了免費參訪的活動，一下子聚集了三十多位學生，來到位於永和太平洋百貨樓上的博物館。早先一直以為是間小小不怎麼起眼的博物館，沒想到讓我訝異於的不只是祂整個空間的設計，更懾服於宗教精神的力量。
博物館是由靈鷲山無生道場的創始人心道師父發起此願，當中的籌備與募款長達十幾年，全館的設計也請來宗教建築大師，堪稱是國際性的博物館一點兒也不為過，我更想形容祂是一間超越人性啟發神性的道場。

百千法門　同歸方寸
搭上靈性的電梯到七樓，首先映入眼簾的就是這簡簡單單卻意味深長的八個字。老師解說完之後進入第一站的體驗，是在一片水幕玻璃上，將手心貼在水上，昂首閉目，感覺水貫穿整個軀體，那便是靈性所在。

真的有神嗎？祂是誰？
第二站是一個看不到盡頭的長廊「朝聖步道」，老師要我們打著赤膊走在地面上，聽說曾有人因此而感動的哭了。左面的牆一路是在台灣各教派的朝聖先驅的聖像，雖然不認識幾個，那一路虔誠的聖像很撼動我。老師在解說的同時，面對牆柱上燈光投射出來的生命問題（有點類似人在腦海中不時冒出來的問題），我沒有正確答案，但是，如果沒有神，我每天要感謝誰？

愛是我們共同的真理　和平是我們永恆的渴望
第三站是金色大廳，在天設計了半圓球的星空，不時有流星劃過；在地也是圓形的拼磚，拼出了象徵各宗教的寰宇圖騰；兩側則有兩根馬賽克金黃大柱，用14種語言寫下了這兩句創館理念。
第四站在宇宙創世廳觀賞影片，以探索世界混沌初開與宇宙無常循環為主，介紹了各宗教對創世紀的想像神話。

初生、成長、壯年、老年、死亡
第五站生命之旅廳，每個階段在宗教禮儀中帶來的誡命，各地傳統習俗的意義。途中的兩邊則是生命覺醒區、靈修學習區，放映著宗教領袖與名人見證的生命啟示，因為時間太趕，沒看完珍古德的覺醒經驗～殘念！

ADORATION OF SHEPHERDS
第六站是展場－聖誕圖，一幅畫的故事。以一幅《牧羊人朝拜聖嬰》1695.Luca Giordano的巴洛克繪畫為主，從聖經繪畫題材、宗教畫中的象徵符號到賞析不同時期的作品走進一幅畫的世界。牧羊人朝拜聖嬰描繪的是路加福音裡的聖經故事，傳達出耶穌誕生世間的喜悅與神聖的榮耀。

一即一切，一切即一
第七站華嚴世界，表達各宗教與生命間共通的智慧與本質，一沙一世界，一花一天堂。此時已接近神父的演講，所以加緊腳步晃到第八站－世界宗教展示大廳。這邊就不得了，十來個微妙維肖的宗教建築模型與宗教文物，除了熟知的五大宗教外，還有猶太教、錫克教、神道教、埃及、馬雅與台灣人信仰等等，大飽眼福的藝術如獲至寶的知識，探索不完的神聖與奧秘。

從下午一點到聽完演講已經是六點多，其實令人意猶未盡，莊嚴與寧靜的忿圍沉澱心中的混沌與雜質，而合一與無限的神遊在天堂國度。