你不等於你的心智

一位乞丐坐在路邊行乞三十多年。有一天，某個路人經過。「施捨點錢吧！」乞丐喃喃求道，機械地伸出手中的老舊網球帽子。「我沒什麼可以給你的。」路人說，接著問：「你坐著的那個是什麼東西？」「沒什麼特別的，」乞丐回答：「只是個老舊箱子。我坐著它都不知多少年了。」「你打開看過嗎？」路人問。「沒有，」乞丐回答：「何必多此一舉？裡面什麼也沒有。」「打開看看嘛。」路人堅持。乞丐不情願地打開箱蓋，結果又驚又喜，難以置信：箱子裡面堆滿了黃金。

我就是那個沒什麼可以給你，卻要求你往「裡面」看看的路人。我要你看的不是箱子裡面，而是你自己的裡面。

情緒是什麼？我覺得自己受情緒擺佈的時間多於受心智擺佈。

情緒是在心智與身體交會之處產生的。它們是身體對心智的反應，是心智在身體上的反映。例如，當你對誰產生攻擊或敵意心念時，身體就會堆積了稱為「憤怒」的能量。

你愈認同於自己的思維、好惡、判斷與解釋，那就是說，你愈少以旁觀者的角色臨在，如此一來，情緒的驅力就會愈強大。如果你無法感受到自己的情緒，如果你與情緒的連結被切斷，最終，你會在純生理的層面體驗到這些情緒，它將以疾病或症狀的方式呈現出來。

如果你不太容易感受到自己的情緒，那麼可以先專注於身體的內在能量場。從身體裡面去感受身體。這將可以讓你和自己的情緒產生連結。關於這點，我稍後會更詳細說明。

意識：擺脫痛苦的途徑

人類多數的痛苦是不必要的。那是自找的，是人們任由自己被思維擺佈的結果。
當下製造的痛苦，通常是對現狀有所抗拒，也就是不自覺地抗拒本然（what is）所引起的。

為什麼心智習慣性否定和抗拒當下？因為沒有了時間（即過去和未來），心智便無法運作，也就會失去對你的掌控，所以它把當下視為威脅。基本上，時間與心智是彼此依存的。

如果地球上沒有人類，只有植物與動物，會是什麼樣的光景。它還會有過去和未來嗎？時間對這樣的世界還有任何意義嗎？這時，「現在幾點？」「今天是幾月幾號？」之類的問題將不再重要。如果你向櫟樹或老鷹詢問時間，它們一定會忍俊不禁。「現在幾點？」它們會這樣回答︰「現在是當下。時間就是當下。不然還會是什麼？」

過去的痛苦：瓦解痛苦之身

若是無法擁有當下的力量，那麼你所經歷的每個痛苦情緒，都將殘留下來，並潛藏於你內在，與你共存。它將與其他過往殘留的痛苦結合，堆積在心智與身體上。

這些痛苦將佔據你的身體與心智，形成一個負面的能量場，形成所謂的「痛苦之身」（pain-body）。如果你把它看成是一個存在你體內的無形實體，那你就很接近事實了。

有些痛苦之身會讓人感到不悅，但害處不大，就像哭鬧不停的孩子。有些痛苦之身十分邪惡且深具破壞性，有如妖魔鬼怪。有些具有肢體暴力，更多則深具情緒暴力。有的會攻擊身邊的人，有的甚至會攻擊宿主——也就是你本人。此時，你對人生的看法和感受，將變得十分消極且具自我毀滅性。病痛和意外經常都是由此產生的。有的痛苦之身還會驅使宿主去自殺。

觀察自己體內的痛苦之身。隨時留意內心任何不快樂的跡象，如果發現了，不管何種形式，都有可能顯示痛苦之身正要甦醒。易怒、沒有耐性、憂鬱或想要傷害別人都是徵兆。切記要在它從休眠狀態甦醒的那一刻就逮住它。

A New Earth：Awakening to Your Life's Purpose

一個新世界:喚醒內在的力量

1999年，埃克哈特．托勒的《當下的力量》甫一上市，便在書市造成了極大的注目與轟動，此後該書持續被人們口耳相傳而廣為人知。

2002年，美國脫口秀女王歐普拉說：「這是我最喜歡的一本書之一」，使得此書站上紐約暢銷書排行榜第一名，達數個月之久。

　　
2008年初，當歐普拉向大家推薦艾克哈特．托勒的另一本新書《一個新世界》時，再度推薦了這本《當下的力量》，此書又再次成為暢銷書排行榜的最愛。

　　
《當下的力量》是一部珍貴的書籍，具有喚起讀者內心共鳴的力量，更可以為他們的人生帶來徹底的轉化，讓他們的生命更為美好。 　　

從艾克哈特．托勒的著作和教導中，讀者可以發現他那神奇的洞察力和有效的指導。托勒檢視我們的世界，並為如何活在當下每刻，以及引領真實自我體驗生命的喜悅，擺脫小我和痛苦之身的桎梏，提供了一個清晰的教導。 　　

本書內容所提及的靈修方法相當直接而簡單。這些方法讓人們可以因而經歷何謂全然地臨在、瓦解他們的痛苦之身、平息小我引發的騷動，以及依循靈修練習超越思維的掌控。

　
全世界已有百萬讀者因閱讀本書得到啟思並改變了他們的生命，更多其他讀者則深感本書帶來的震撼與對其原有世界的威脅。 　　

想展開進入當下之旅，汲取當下的力量，你需要先擺脫那喜歡分析的心智（mind），以及它所創造的虛假自我，也就是小我（ego）。這本不同凡響的書籍從第一頁起，便逐步帶領讀者登上一個較高的境界，呼吸到更輕盈的空氣。在那裡，人們可以與本體（Being）重新連結。那是一種堅不可摧的本質，一個永恆存在的至一生命（One Life），它，超越了有生有死的無數生命形相。

雖然這趟旅程極具挑戰，作者艾克哈特˙托勒（Eckhart Tolle）以簡單的言語和輕鬆的問答方式，引領讀者逐步邁向開悟之境，讓我們走起來輕鬆自在。
關於生命的問題艾克哈特˙托勒如是說……

請問何謂開悟？
托勒：……「開悟」總讓人聯想為一種極致艱難的成就——「小我」（ego）總喜歡唆使人們這樣看待「開悟」。然而，真正的「開悟」只是一種自然而至的狀態，一種讓人感受到與「本體」合而為一（oneness）的狀態。……

想在世上生存，思維不是不可或缺的嗎？
托勒：大多數人的思維約有八、九成都是反覆和了無用處的，不只這樣，基於這些思維運作失調及其消極的本質，更常因此具有傷害性。觀察自己的思維，你將知道我所言不假。思維導致了生命能量的嚴重損耗。……

我看見了當下為何無比重要。但對於你所說的，時間純粹只是假象，我仍無法完全苟同。 　　
托勒：……讓我再說一遍？當下時刻是你自始至終唯一擁有的東西。你生命中沒有一時一刻不是「此時此刻」。這難道不是事實嗎？……

追求開悟的道路上，男性和女性碰到的障礙是一樣的嗎？ 　　
托勒：……一般說來，男性面對的最大障礙是認同於思維，而女性則是認同於痛苦之身。不過有些男性或女性會剛好相反，又或是兩種障礙都同樣擁有。……

同性戀性向對於尋求開悟的人來說，是助力還是阻力，還是毫無差別？ 　　
托勒：……因為與社會格格不入，因此活得比較辛苦，也因此有利於他們邁向開悟之境。它幾乎是以一股強大的拉力，把你強拉出無意識的狀態。……

(摘錄自博客來網路書店)

白目

常常聽到誰抱怨誰白目，心裡想，自己或多或少也有白目的狀況吧！
在維基百科裡，「白目」一詞是形容搞不清楚狀況、不識相、亂說話、自作小聰明與白痴含義相近的人。


不過自己不曾批評別人白目，因為白目一詞就是一種很白目的批評，聽起來比笨蛋、傻瓜還回天乏術的感覺。

這只是網路術語的前輩之一，後來又發展成為一套小白之類的外星語（就連「外星語」都是一種外星語．．．）。這就是很奇怪，人往往看到一個結，不但不會去把它打開來，還越打越多，後面來的人就以為這是一種文化了。

語言是很奇怪的東西。本意是方便人們溝通，只是沒想到工具變成武器，磨著一口伶牙俐齒，在脣槍舌劍下防衛著自我與自尊，也許也是小我的把戲吧！

有口無心之過也犯了不少，在家庭教育裡面並沒有學到讚美與鼓勵，說話狂妄自大，或以虧損他人為樂，殊不知心直口快就是白目病的徵兆。脫口而出的玩笑話，以為很熟的朋友不會介意，其實令人受傷，非要被封為毒舌之後，才學習謹言慎行。

事實上我不愛說話，懶得說話，也不想說無意義的話。習慣用文字代替言語，可以三思而後言，雖跟人之間的交流緩慢，但能更深入閱讀靈魂。我不愛聽讚美之言，因為不知道如何回應，最後以自吹自擂來遏止別人對我的稱讚，給人驕傲的感覺吧。

為了確保自己的地位，人們是很難低下頭的。即便我知道「滿招損，謙受益」；而與其在人前一個樣，人後一個樣的假面人，又寧可一個人不說話。有時候很難判斷，是白目還是坦白？我想以不傷害到任何人為原則，真正的白目應該是具備攻擊性的發言吧！

語言與文字的防衛、叫囂、攻擊，缺乏包容、接納、公平性，白目的人讓人很生氣，可你為什麼要生氣呢？突然那一刻我明白，我想到了老哥就生氣，因為他脾氣不好又冷漠等等，可是我生氣，是在對自己的脾氣生氣，只不過投射在某個人身上而已．．．

難道你真的以為，白目的你，會看得比別人清楚嗎．．．

回家

昨天終於搬回到老母這兒－芝山站。
感覺像是遠遠的繞了一圈，又回到這裡，一個橫跨30年的新交點－石牌‧士林‧天母．．．這些地方都有回憶。回憶太沉重，所以回家太沉重，而不回家，就無法認識真正的自己了。

還沒8點搬家公司的人就來了，不過看到IKEA的組裝家具非常頭疼的樣子；當然我也知道IKEA賣的是什麼貨，但在多方評估下，還是決定搬走：床、床頭櫃、衣櫃、書櫃、廚櫃＋電視、冰箱，居然3.5噸一車就滿了，看著兩個搬運工揮汗如雨的抬上四樓，也不好再抱怨什麼，10幾箱的東西一箱也沒載到。

多虧了貓董開著貓巴士幫我載運雜物，之後連電視櫃、鐵櫃、鞋櫃、餐桌、椅子．．．天啊！收了半個月，我一隻貓的貓窩怎麼會生出一窩貓的道具～這才知道自己也是很會囤貨，標準的巨蟹座，硬是要把蟹殼弄到五臟俱全應有盡有。

很多朋友懷疑我是巨蟹座，因為太愛趴趴走了，反倒是待在家裡的時間不多，後來從另外一隻蟹子那邊得到合理的解釋，巨蟹座的愛家，是以四海為家～哈！所以囉！離開就是為了能　回家。

這件掙扎了一整個2008年的內心戲，終於塵埃落定，我回到了家，有個老媽子的懷抱，也要面對過去逃避的責任，唯有提起了，才放得下。希望這個新生活運動是好的學習，因為我不想再搬家囉！

今天的天空很阿拉斯加

2008.11.19 10:00 日新威秀

早上請了特休去看金馬影展中最為期待的「阿拉斯加之死」。

這部片是去年在美國上映的，所以我整整等了一年；然而故事發生在1990-1992之間，那位23歲托爾思泰的門徒，憤世嫉俗的青年克里斯‧麥克肯多斯，獨自走入阿拉斯加荒野，最後誤食了有毒漿果而死。

亞歷山大超級浪人

1997年登山家兼作家的強‧克拉庫爾，拼湊了克里斯的故事，很慶幸的身為一個戶外作家，強並沒有批判性的分析，多的是為讓世人瞭解真正的克里斯。


而我，在一年多前愛上爬山之際，才有機會細細品味了這本小說，給我的震撼之大，如同顛覆了對所有「活著」的意義般。人們說要自由，但自由是什麼？不過是放下所有包袱！人們說要愛，但愛是什麼？不過是先學會原諒！


電影由西恩潘執導，克里斯的家人、路過的朋友共同協助下，亦盡可能的呈現了真實的克里斯。電影結束了，人生長長的思考才要開始，燈光還沒亮，人群還沒散，淚還沒乾，走出了電影院，卻走不出克里斯的故事．．．．我依稀聽到心中的狼嚎。

今天的天空　很阿拉斯加。