2008年12月8日 星期一

2008米亞桑山岳影展

2008 Miasan Mountain Film Festival
加拿大班夫影展+英國肯多山岳影展。在台舉辦第三屆,台北場次12/06在西門町新光影城。
台灣場
1 前進南極-七頂峰登山隊
2 南勢溪七餃龍-獨木舟
3 從光明走向都蘭-光明國小成長營之都蘭山
4 我們的山
5 夢幻副熱帶
Banff Mountain Film Festival 2008年片單:
1 空中的地平線:山岳活動攝影師
2 香格里拉-Patagonia高山攀岩
3 20秒的歡樂-定點跳傘
4 嘗試錯誤-登山車


1 岩翼-職業翼裝飛行
2 腳上的翅膀-北歐式滑雪
3 轉動的獨木舟
4 夢幻路線-攀岩巨星Chris Sharma

Kendal Mountain Film Festival 2008年片單:
1 艾格快速飛行傘
2 遺落的馬卡鹿-高山攀登
3 油水計畫-替代能源、獨木舟

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跟去年一樣買了影展套票在電影院坐上一整天。今年不同的是,觀影的人次變多了,而且在四個場次當中安排了布農族獵人之歌,和龍洞傳統攀登好手Matt、台大登山社前輩等人的經驗座談,加上緊張的抽獎活動,使得整個影展頓時活潑許多,不過坐了一整天,腰椎還真不舒服!

其中有兩部極限運動+人文式的紀錄片是我比較喜歡的,在主角們的自白中也頗能感受到相近的頻率,從中去了解自己愛上極限運動的原因吧!

20秒的歡樂-定點跳傘:20 Seconds of Joy (Best Film on Mountain Sports and People’s Choice Award ) 美國 2007年
「我不想死,我要活著。我非常擅長逃跑,這是我唯一的活路。」這是凱莉納 荷莉金(Karina Hollekim)對於定點跳傘所說的句子。2002年,紀錄片導演Jens Hoffman 第一次見到這位現年30歲的挪威人,立即有了拍攝她的念頭。拍攝過程跟隨著她定點跳傘生涯的許多階段後,直到出現一個改變她生命的事件發生。

Karina是個很率性的戶外女孩,也許是深受父親的影響吧!從滑雪到愛上了定點跳傘,在巨大的山石上一躍而下,精準的翻滾與飛翔動作,總讓人以為她是個完美的跳傘運動家。而運動家的內心,時時在克服恐懼與戰勝自我的競賽當中,避開危險。

親友並不喜歡她從事這樣危險的運動,但那是她唯一的出口,直到跳傘的經歷越來越多,看過身邊的朋友因此死亡,她開始問自己,為了那20秒的歡樂,值得嗎?競賽的終點在哪裡?也許是結了婚,對家人有了責任,也許是...

在一次跳傘中Karina失敗了,送到醫院後醫生告訴她右腳嚴重的多處骨折,也許這輩子不能再走路了。「我還能繼續跳傘嗎...?」誰都聽得見她的低吟。
「我不知道...也許透過跳傘 在逃避某些事情」我不太記得她是怎麼說的了,不過著實讓我驚覺,在不停的克服恐懼挑戰自我極限的同時,也許我們所逃避的,是自己的軟弱與無能。

Karina年幼父母離婚時,母親發生了重大車禍失去記憶...影片追溯了她的童年,但不論發生什麼事情,都沒有在她眼中看到一滴淚。

夢幻路線-攀岩:King Lines 獲加拿大山岳協會頒發最佳攀登影片獎 美國 2007年
此片拍攝爬岩巨星Chris Sharma從南美巨石到歐洲石灰岩壁,不停尋找最佳攀岩路線的過程。Sharma繼6年前首攀了當時全世界第一條5.15的Realization之後,現在又首攀了位於西班牙地中海上的完美弧線Es Pontas,為下一個世代的攀岩者設立了新的極限標竿,片中完整地紀錄了Sharma這一路走來如何受?於位於世界各地的頑石。

Chris很帥,名字也令我馬上想到阿拉斯加之死的克里斯...

Chirs從小受到母親的鼓勵,在戶外從事攀爬運動,10幾歲的時候參加了抱石比賽,很輕鬆的贏得冠軍,後來便展開了更專業的訓練,到各地尋求夢幻路線。某天,朋友介紹了西班牙地中海的完美弧線,Chirs隨即用了將近10年的嚐試挑戰,終於完成自己的夢幻路線。
讓我為之感動的是,當Sharma已經成為國際爬岩巨星的時候,他仍然不為名利所動,只投入自己的喜好,年輕卻謙遜。可以預知以今年方才26歲的他,在攀岩這條路上還有很長的一段路,我想我會像他看齊的,令人感動的曲線~哈。

爬山、騎車,目前還是我的最愛,偶而才有機會攀岩跟溯溪,但能走出戶外接觸自然曬曬太陽,就已經是很感謝,自己的身體,與大自然的美妙。

我想起「征服北極」中林義傑說的一句話:「這樣已經夠了,人生不是只有這件事,還有很多事情要去做」 我們必須知道自己會有極限,在這個極限之前退下來,感受平淡的生命。

2008年12月4日 星期四

081129.30 我在合歡天氣晴 只欠東峰不欠雲

11/26 繼雪山之亂後,又跟阿貓亂提週末殺去合歡山+石門山如何?!沒想到阿貓沒有伸出魔爪,反而伸伸懶腰找行程資料~

結果二貓認真起來,隔天就打電話問合歡山莊跟落鷹山莊,不過除了通舖跟四人房之外都客滿了...最壞的打算就是去清境,但民宿太貴了,找到便宜的是-青青草園露營客棧,一營位800元。

11/28 太幸運了~在出發前一天。到Jerry家吃火鍋居然也可以抽到落鷹山莊二人房...感謝Jerry,那天火鍋沒有白吃...(?)

11/29 貓賴床
8:00 才開始收拾2天的行囊
9:00 芝山站 →台7→思源埡口→大禹嶺
14:20 落鷹山莊二人房1980
15:30 合歡山主峰登山口
16:20 合歡山主峰3416M,三等三角點
17:00 等待日落 18:00 落鷹山莊晚餐-紅燒牛肉麵100
19:00 大禹嶺雜貨店買行動糧,回程的路上看到滿天星斗(想起斗董居然沒來...)
20:00 躲被窩看電視,舒服的電毯床上蓋的是羽絨睡袋,現在溫度2℃,越晚越冷~

11/30 看完日出再睡覺
06:00 準備看日出,數山頭-奇萊、屏風山、佐久間山、南湖大山、中央尖、畢祿羊頭...
08:30 在落鷹山莊吃早餐-花生/巧克力土司25+現煮咖啡100 @_@''
09:30 合歡山北峰登山口
11:00 合歡山北峰3422M
12:00 前往合歡山莊,吃了碗黑輪丸子湯50
13:00 石門山3237M

因為相機沒充電,只照了20幾張就沒電了~殘念!合歡山的美麗在阿貓相簿裡。
天氣好到萬里無雲,在主峰腰上看日落,大禹嶺的星海銀河,落鷹山莊看日出,石門山遠眺奇萊、南湖、中央尖。


合歡群峰位於南投縣仁愛鄉與花蓮縣秀林鄉交界處,同時也是大甲溪、濁水溪及立霧溪的分水嶺,此區共有合歡主峰(H3416m)、北峰(H3422m)、東峰(H3421m)、西峰(H3145m)、合歡尖山(H3217m)、石門山(H3237m)及石門山北峰(H3275m)等七座山峰相連,其中的合歡主峰、北峰、東峰、西峰及石門山等5座名列台灣高山百岳。

2008年11月27日 星期四

你不等於你的心智

一位乞丐坐在路邊行乞三十多年。有一天,某個路人經過。「施捨點錢吧!」乞丐喃喃求道,機械地伸出手中的老舊網球帽子。「我沒什麼可以給你的。」路人說,接著問:「你坐著的那個是什麼東西?」「沒什麼特別的,」乞丐回答:「只是個老舊箱子。我坐著它都不知多少年了。」「你打開看過嗎?」路人問。「沒有,」乞丐回答:「何必多此一舉?裡面什麼也沒有。」「打開看看嘛。」路人堅持。乞丐不情願地打開箱蓋,結果又驚又喜,難以置信:箱子裡面堆滿了黃金。

我就是那個沒什麼可以給你,卻要求你往「裡面」看看的路人。我要你看的不是箱子裡面,而是你自己的裡面。


情緒是什麼?我覺得自己受情緒擺佈的時間多於受心智擺佈。

情緒是在心智與身體交會之處產生的。它們是身體對心智的反應,是心智在身體上的反映。例如,當你對誰產生攻擊或敵意心念時,身體就會堆積了稱為「憤怒」的能量。

你愈認同於自己的思維、好惡、判斷與解釋,那就是說,你愈少以旁觀者的角色臨在,如此一來,情緒的驅力就會愈強大。如果你無法感受到自己的情緒,如果你與情緒的連結被切斷,最終,你會在純生理的層面體驗到這些情緒,它將以疾病或症狀的方式呈現出來。

如果你不太容易感受到自己的情緒,那麼可以先專注於身體的內在能量場。從身體裡面去感受身體。這將可以讓你和自己的情緒產生連結。關於這點,我稍後會更詳細說明。

意識:擺脫痛苦的途徑

人類多數的痛苦是不必要的。那是自找的,是人們任由自己被思維擺佈的結果。
當下製造的痛苦,通常是對現狀有所抗拒,也就是不自覺地抗拒本然(what is)所引起的。


為什麼心智習慣性否定和抗拒當下?因為沒有了時間(即過去和未來),心智便無法運作,也就會失去對你的掌控,所以它把當下視為威脅。基本上,時間與心智是彼此依存的。

如果地球上沒有人類,只有植物與動物,會是什麼樣的光景。它還會有過去和未來嗎?時間對這樣的世界還有任何意義嗎?這時,「現在幾點?」「今天是幾月幾號?」之類的問題將不再重要。如果你向櫟樹或老鷹詢問時間,它們一定會忍俊不禁。「現在幾點?」它們會這樣回答︰「現在是當下。時間就是當下。不然還會是什麼?」

過去的痛苦:瓦解痛苦之身

若是無法擁有當下的力量,那麼你所經歷的每個痛苦情緒,都將殘留下來,並潛藏於你內在,與你共存。它將與其他過往殘留的痛苦結合,堆積在心智與身體上。

這些痛苦將佔據你的身體與心智,形成一個負面的能量場,形成所謂的「痛苦之身」(pain-body)。如果你把它看成是一個存在你體內的無形實體,那你就很接近事實了。

有些痛苦之身會讓人感到不悅,但害處不大,就像哭鬧不停的孩子。有些痛苦之身十分邪惡且深具破壞性,有如妖魔鬼怪。有些具有肢體暴力,更多則深具情緒暴力。有的會攻擊身邊的人,有的甚至會攻擊宿主——也就是你本人。此時,你對人生的看法和感受,將變得十分消極且具自我毀滅性。病痛和意外經常都是由此產生的。有的痛苦之身還會驅使宿主去自殺。

觀察自己體內的痛苦之身。隨時留意內心任何不快樂的跡象,如果發現了,不管何種形式,都有可能顯示痛苦之身正要甦醒。易怒、沒有耐性、憂鬱或想要傷害別人都是徵兆。切記要在它從休眠狀態甦醒的那一刻就逮住它。

A New Earth:Awakening to Your Life's Purpose

一個新世界:喚醒內在的力量

1999年,埃克哈特.托勒的《當下的力量》甫一上市,便在書市造成了極大的注目與轟動,此後該書持續被人們口耳相傳而廣為人知。

2002年,美國脫口秀女王歐普拉說:「這是我最喜歡的一本書之一」,使得此書站上紐約暢銷書排行榜第一名,達數個月之久。
  
2008年初,當歐普拉向大家推薦艾克哈特.托勒的另一本新書《一個新世界》時,再度推薦了這本《當下的力量》,此書又再次成為暢銷書排行榜的最愛。

  
《當下的力量》是一部珍貴的書籍,具有喚起讀者內心共鳴的力量,更可以為他們的人生帶來徹底的轉化,讓他們的生命更為美好。   

從艾克哈特.托勒的著作和教導中,讀者可以發現他那神奇的洞察力和有效的指導。托勒檢視我們的世界,並為如何活在當下每刻,以及引領真實自我體驗生命的喜悅,擺脫小我和痛苦之身的桎梏,提供了一個清晰的教導。   

本書內容所提及的靈修方法相當直接而簡單。這些方法讓人們可以因而經歷何謂全然地臨在、瓦解他們的痛苦之身、平息小我引發的騷動,以及依循靈修練習超越思維的掌控。
 
全世界已有百萬讀者因閱讀本書得到啟思並改變了他們的生命,更多其他讀者則深感本書帶來的震撼與對其原有世界的威脅。   


想展開進入當下之旅,汲取當下的力量,你需要先擺脫那喜歡分析的心智(mind),以及它所創造的虛假自我,也就是小我(ego)。這本不同凡響的書籍從第一頁起,便逐步帶領讀者登上一個較高的境界,呼吸到更輕盈的空氣。在那裡,人們可以與本體(Being)重新連結。那是一種堅不可摧的本質,一個永恆存在的至一生命(One Life),它,超越了有生有死的無數生命形相。

雖然這趟旅程極具挑戰,作者艾克哈特˙托勒(Eckhart Tolle)以簡單的言語和輕鬆的問答方式,引領讀者逐步邁向開悟之境,讓我們走起來輕鬆自在。
關於生命的問題艾克哈特˙托勒如是說……


請問何謂開悟?
托勒:……「開悟」總讓人聯想為一種極致艱難的成就——「小我」(ego)總喜歡唆使人們這樣看待「開悟」。然而,真正的「開悟」只是一種自然而至的狀態,一種讓人感受到與「本體」合而為一(oneness)的狀態……

想在世上生存,思維不是不可或缺的嗎?
托勒:大多數人的思維約有八、九成都是反覆和了無用處的,不只這樣,基於這些思維運作失調及其消極的本質,更常因此具有傷害性。觀察自己的思維,你將知道我所言不假。思維導致了生命能量的嚴重損耗。……

我看見了當下為何無比重要。但對於你所說的,時間純粹只是假象,我仍無法完全苟同。   
托勒:……讓我再說一遍?當下時刻是你自始至終唯一擁有的東西。你生命中沒有一時一刻不是「此時此刻」。這難道不是事實嗎?……

追求開悟的道路上,男性和女性碰到的障礙是一樣的嗎?   
托勒:……一般說來,男性面對的最大障礙是認同於思維,而女性則是認同於痛苦之身。不過有些男性或女性會剛好相反,又或是兩種障礙都同樣擁有。……

同性戀性向對於尋求開悟的人來說,是助力還是阻力,還是毫無差別?   
托勒:……因為與社會格格不入,因此活得比較辛苦,也因此有利於他們邁向開悟之境。它幾乎是以一股強大的拉力,把你強拉出無意識的狀態。……
(摘錄自博客來網路書店)

2008年11月25日 星期二

白目

常常聽到誰抱怨誰白目,心裡想,自己或多或少也有白目的狀況吧!
在維基百科裡,「白目」一詞是形容搞不清楚狀況、不識相、亂說話、自作小聰明與白痴含義相近的人。


不過自己不曾批評別人白目,因為白目一詞就是一種很白目的批評,聽起來比笨蛋、傻瓜還回天乏術的感覺。

這只是網路術語的前輩之一,後來又發展成為一套小白之類的外星語(就連「外星語」都是一種外星語...)。這就是很奇怪,人往往看到一個結,不但不會去把它打開來,還越打越多,後面來的人就以為這是一種文化了。

語言是很奇怪的東西。本意是方便人們溝通,只是沒想到工具變成武器,磨著一口伶牙俐齒,在脣槍舌劍下防衛著自我與自尊,也許也是小我的把戲吧!

有口無心之過也犯了不少,在家庭教育裡面並沒有學到讚美與鼓勵,說話狂妄自大,或以虧損他人為樂,殊不知心直口快就是白目病的徵兆。脫口而出的玩笑話,以為很熟的朋友不會介意,其實令人受傷,非要被封為毒舌之後,才學習謹言慎行。

事實上我不愛說話,懶得說話,也不想說無意義的話。習慣用文字代替言語,可以三思而後言,雖跟人之間的交流緩慢,但能更深入閱讀靈魂。我不愛聽讚美之言,因為不知道如何回應,最後以自吹自擂來遏止別人對我的稱讚,給人驕傲的感覺吧。

為了確保自己的地位,人們是很難低下頭的。即便我知道「滿招損,謙受益」;而與其在人前一個樣,人後一個樣的假面人,又寧可一個人不說話。有時候很難判斷,是白目還是坦白?我想以不傷害到任何人為原則,真正的白目應該是具備攻擊性的發言吧!

語言與文字的防衛、叫囂、攻擊,缺乏包容、接納、公平性,白目的人讓人很生氣,可你為什麼要生氣呢?突然那一刻我明白,我想到了老哥就生氣,因為他脾氣不好又冷漠等等,可是我生氣,是在對自己的脾氣生氣,只不過投射在某個人身上而已...

難道你真的以為,白目的你,會看得比別人清楚嗎...